沂嶺山人
寺院收不收費都合理，收費只是為了防止更多人打擾，但是收費高了，像那種80 100元的似乎就有些過了。不過在浙江有一個千年古剎，還是5A景區，非常良心免費開放給大眾，這個寺院就是國清寺。
在我國的景點中，一直不缺乏寺院。不論名山或者景點，都會修一些寺院以至於來豐富景區的類型，其中有古剎，也有為了旅遊新修的。而大部分寺院都靠著高門票，香火錢讓遊客消費。不過也有一些比較純粹的寺院，一直以來就秉著非常良心的態度供遊客參觀，其中個人覺得國清寺就算是最良心的寺院之一，現在國清寺已經免費對外開放。
國清寺不但是最良心的寺院之一，它還是我國的5A級景區，要知道浙江僅只有17處5A景區，而台州僅只有兩個，國清寺為什麼能夠脫穎而出成為佼佼者呢？我們一起來看看關於國清寺的過往。
國清寺地處台州天台城市的北部，約為3公里的天台山，是我國第一個創建的天台宗的發源地，最早建於隋開皇十八年。算算到現在已經有1400多年曆史，在國內歷史悠久的寺院不少，而在南方能夠像國清寺保存得如此完好的寺院，其實並不算太多。它的影響力不僅在國內，也遠涉國外很多地區。
相傳在隋文帝開皇十八年，智豈頁開創天台宗後,想要建一個寺廟，作為天台宗的祖庭，不過由於資金不足延遲了工期。在臨終留了一份遺書給當時的晉王，遺書中有這麼一句話：“不見寺成,瞑目為恨”。這封遺書感動了晉王楊廣，而後便派人前來國清寺。往後的歷史長河中，國清寺也是命運多舛，845年寺廟被火災所毀，後重建。明清兩代，國清寺由於戰事也是幾乎被毀，但都被重修。現在我們依然可以看到851年柳公權在寺院提寫的“大中國清之寺”摩崖石刻。
國清寺目前的規模基本上清雍正十二年重修的，雖然在1973修復，但大體還是呈現了清時期的規模。五條軸線貫穿其中，中軸線建有彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿；西邊的軸線設有安養堂、三聖殿、羅漢堂遊記藏經閣等；東一和二軸線主要為會客和餐廳，也就是聚賢堂方丈樓、裡客堂等。
而國清寺雖然經歷的風風雨雨，保留下來的古物還是不少，也是來寺院參觀的重點，我們一起來看看都有哪些珍貴的寶物。
隋梅
當你參觀完大雄寶殿後，你會發現在右側有一顆高大的梅花屹立在牆邊。據說這棵梅已經經歷了1300多年，是我國最古老的梅樹。雖曾經有過枯萎，但後來也是神蹟般的存活，現在依然花開滿枝頭。
隋塔
在隋開皇十八年，晉王楊廣為了報答智者大師在天台城關鎮東北6裡新建了報恩塔，也就是現在我們看到的隋塔。不過由於隋塔的經歷也是非常波折，唐宋期間都曾受損，並被修葺。目前我們看到的塔呈黃褐色，高約59米，傳統的六面九級佛塔建築。
七佛塔
在山門前我們可以看到非常壯觀的七座佛塔，建設七佛塔的意義是為了紀念毗舍浮佛、拘留孫佛迦葉佛、釋迦牟尼佛等“過去七佛”。雖然隋唐時的七佛塔早已經不在了，目前我們看到的是擁有30多年曆史的在老址上建立的七佛塔。
除此，在寺院內走走，你還會不經意間發現孟浩然、李白、賈島、郭沫若等文人墨客留下的字或畫；重13噸的明代釋迦牟尼青銅像，18尊元代所雕的楠木羅漢等珍貴的古物。
或許國清寺就是會給你一些不經意的驚喜，而更重要的是這裡免費開放給大眾，景區的通行車也僅僅只收2元錢，2元錢的齋飯也是可以吃到飽，給更多的遊客和香客留下了良好的口碑，雖然沒見可能會損失很多的門票收入，但保持佛心，真的不得不點贊。
tips：
國清寺怎麼去:
門票：現在進山和進寺都免費。
坐車：杭州和寧波每天都有多趟車抵達天台山，到達天台山後，可以坐5路公交車到景區，在莪園下車。
齋飯：一般每天上午10點開始，對外開放，2元一位。
小馬說旅行
佛門廣大，普法天下，寺院收不收門票費，主要跟寺院所處的地理環境，以及人文歷史有深刻關係。
有些寺院若處在名山大川，旅遊勝地，此處人頭攢動，摩肩接踵，不良遊客及閒雜人等眾多，寺院若不收取費用，佛門淨土也會變成菜市場，喧囂塵上，則內外無別，僧侶們無法清靜安修。
有些寺院歷史悠久，屬皇家寺院，建築風格別具，寺院內眾多文物價值連城，許多地方也需修膳補救，因而收取一定的門票。
有些寺院曾為高僧大德講經修道處，往生後留下肉身以供瞻仰，為眾生信仰佛教做出真真切切的回答。這些寺院，必將深受大眾敬仰，前來參拜的人也很多，收取合理門票，以免魚龍混雜，對寺院造成不便。
當然，寺院收取門票，也是為眾生種下福德之因，但因理解不同，也就有了不同的回答。
但凡敬佛之人，若寺院門票昂貴，也可不入，在寺外向佛祖禮拜也可，畢竟還有很多不收門票的寺院，等著我們去供養，與佛結緣，其功德也是一樣的。
月影浮空
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寺廟收費有什麼不合理的，景區收費都合理，寺廟收費就不合理了，大同小意，你去看去觀光就覺得人家收費不合理，你不去看就是了，何比自尋煩惱。
話又說過來，景區是政府批准的旅遊景點，是合法的收費，如果寺廟沒有政府的合法收費手續，就是亂收費，偷費漏費，應該舉報制止。就象我們買的車一樣，不安戶掛牌，不辦駕駛證就不能上路，是一個道理。
寺廟景點收費也不完全是錯誤的，你到那裡丟棄的垃圾是誰給你處理的，要點相應報酬也是應該的。靠山吃山，靠水吃水，靠寺廟就得收費，那是地方資源，應該收費，關鍵是合理合法收費就無話可說了。
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這就涉及到一個問題：市場經濟的邊界到底在哪裡？
廣義的說市場經濟應該是全方位的，寺院作為一個旅遊景區也是要遵循市場這隻無形的手來管理的，門票的有無和價格高低會自動受到調節，遊人和佛眾會受到這些因素的影響。
但另一方面對佛法的尊敬和信仰又不是金錢能衡量的，如果有關部門通過收攔路財的形式把住門關，是不是也是一種資源分配不公的壟斷。
還是建議管理部門用跟新型的收入形式來獲得自身經費，比如文化創意產品、影視拍攝費用、大型佛類題材演出等形式，而不是單純的門口設卡收費了之。
牛城觀察
國內大陸寺廟收費原是一大功利特色。不過，以前大多寺廟門票本身並不貴，現在則規定不能收費了。但是！很多地方，借名剎古寺的名，狗尾續貂，大肆開發，大把燒錢，再造一些不倫不類的東西，圈地為牢，以收取高價門票，是一主要問題現象。
雲遊玩
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寺廟是不收門票的，因為佛祖普度眾生，不分貴賤。但是收門票的都不是寺廟，而是叫景區。景區建設好之後，寺廟成為了景區中的一個景點，你進不進寺廟但是你都必須要通過景區修建的基礎設施道路。所以說景區收門票是合理的。
對於一些景區無中生有出一些“寺廟”，那就是騙人斂財的工具。那也不是寺廟。
智播旅行
收不收門票，這是誰定的，當地的管理部門可能讓收的，如果是旅遊景點的寺廟，那就有特殊的原因，管理部門應該知道收門票的事情。
合不合常理，上極部門說了算！
一葉幽蘭9
合理，如果不合理怎麼可能收這麼久？而且越收越貴也無人管？
