金庸的武俠小說《白馬嘯西風》為什麼沒有被拍成電影或者電視劇？

2018-11-21 23:36:31 佚名

愛娛一族

金老先生去世，無數曾經出演過金庸劇的演員發微博悼念。說金庸的劇養活了大半個娛樂圈是不過分的。不論是哪一代人，總會有他們那一年代版本的金庸劇。60、70後會記得《世間始終只有你好》，90後會記得《難唸的經》《難唸的經》，00後會記得陳喬恩的東方不敗和陳妍希的小龍女。但是作為翻拍熱門的金庸小說，也有一部頗受好評，卻幾乎沒有拍成電視劇，一直沒有翻拍成電影的小說，那就是《白馬嘯西風》。相信裡面的一句經典語錄大家都聽過"

那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。"

《白馬嘯西風》是金庸的一部中篇武俠小說，也是金庸少有的以女性的視覺所寫的一篇小說。小說描寫了哈薩克人和漢人之間的愛恨情仇，主人公名叫李文秀，漢族姑娘。父母因帶著高昌地圖被強盜追殺，一直逃到回疆，因寡不敵眾而喪命，將地圖藏在李文秀身上。

七歲的李文秀被哈薩克族中旅居大漠的漢人計老人（實際上是為躲避師傅追殺而易容的青年馬家駿）救下並撫養長大。李文秀與哈薩克第一勇士蘇魯克的兒子蘇普結為好友。蘇魯克出於對漢人的仇恨，阻止兩人來往，李文秀再也不見蘇普。

在一次躲避仇家的過程中，李文秀遇到了隱居的一指震江南華輝，拜他為師。一次大雪，李文秀的仇家、蘇普、阿曼、蘇魯克都來到了李文秀家避雪。最終高昌地圖被發現，華輝、馬家駿命喪於高昌迷宮，李文秀獨自回中原。

一、李文秀，我為什麼而活？

故事只寫到了李文秀人生的前二十年，而這二十年，李文秀大都是孤獨的。

孤獨是人類註定的命運。孤獨在本質上，是指個體存在不為他人（或世界）承認，故而常伴以絕望，即對自我存在意義的空虛感。

李文秀生活在哈薩克人聚居的地方，卻被哈薩克人說成"真主降罰的漢人女孩"。哈薩克人對漢人極是憎恨。書中寫"大家對他十分疏遠，若不是大慶喜事，誰也不向他買酒；若不是當真要緊的牲口得病難治，誰也不會請他就醫。"好不容易有了唯一的朋友哈薩克少年蘇普，卻因自己是漢人致使蘇普被父親暴打，她認為是自己這個"真主降罰的漢人女孩"害了蘇普，於是只好忍痛拒絕蘇普。

李文秀不被他人認同，自我存在被否定。當畢輝將毒針送給阿秀，告訴有這個毒針，所有人都會怕她。阿秀卻說不希望別人怕她，只希望別人喜歡她。說明她內心是非常渴望被認同，渴望被愛的。

李文秀每天面對的就只有大漠的風沙，沒有別人會到訪，她和計老人相依為命，但兩人雖然在一個屋簷下相處了十多年，卻是"你不知我，我不知你"。這對於一個處在人生最朝氣蓬勃的年紀的女孩來說，是多麼的寂寞和荒涼。

那麼，在孤獨中，支持李文秀存在的意義是什麼呢？李文秀跟畢輝學武功時，她並不想學，只是因為不想讓畢輝失望，才拜他為師學武功。她偶爾也會想，學好了武功就能把蘇普搶回來。過去對蘇普的愛，兩人之間最美好的回憶，對蘇普還心存的一點幻想，也許是她存在的意義。如果她後來沒有再見到蘇普，也許她這輩子都將依靠著這份美好回憶活下去。但是當她再見到蘇普，親口問出她一直想知道的答案時，她知道蘇普這輩子不可能再愛她。

女扮男裝的李文秀問蘇普："如果那小姑娘很是想念你，日日夜夜的盼望你去陪她，因此墳上真的裂開了一條大縫，你肯跳進墳去，永遠陪她麼？"蘇普回答"不，那個小姑娘只是我小時的好朋友。這一生一世，我是要陪阿曼的。"人總是如此，雖然心裡面可能早就已經知道事情的結果，但是還是會等到結果真正出來時，才願意去做出改變。

於是，當愛情變成了永遠無法觸及的事物時，她還是要活下去，因為她要照顧她這世上唯一的親人——計老人。但很快，在高昌迷宮裡計老人和畢輝同歸於盡，一下子，她在這世界上唯一關懷她的兩個人都不在了，她不知道今後獨自一人在這世上該如何存在。畢輝快死的時候，她選擇留下來多陪他一會，其實，她只是想讓這種失去存在的意義的時刻來得慢一點。離開高昌迷宮，她又該往哪裡去呢？

二、李文秀，今後我將為何而活

小說最後，李文秀騎著白馬，回了中原。江南有楊柳、桃花，有燕子、金魚……漢人中有的是英俊勇武的少年，倜儻瀟灑的少年……但這個美麗的姑娘就像古高昌國人那樣固執："那都是很好很好的，可是我偏不喜歡。"

明明已經說了中原的一切再好，她也不喜歡，為什麼還要回中原呢？她曾說："中原故鄉的情形，在她心裡不過是一片模糊的影子，她在這大草原裡住了十二年，只愛這裡的烈風、大雪、黃沙、無邊無際的平野、牛羊，半夜天鈴鳥的歌聲……"那為什麼不留在回疆？蘇魯克說要讓她留下，給她挑最好的男人做丈夫，送她很多牛羊，給她搭最好的帳篷。但是她還是搖了搖頭，選擇回到中原，因為蘇魯克能給她一切，卻不能把蘇普給她。

回到中原，一個原因是為了完成計老人的遺願。計老人臨死前讓她回中原，計老人知道江南是好地方，她不應該再在回疆受這風沙之苦。而另一個原因，是李文秀為了去尋找她存在於這世上的意義。

阿秀前二十年，似乎總是以別人為存在的意義，一切都替別人著想，為深愛的蘇普，為愛她的計老人，善良的她永遠是先考慮別人，犧牲自己。當親情、愛情、友情、師徒情全部失去後，她需要去重新尋找她存在的意義。

存在是選擇成為自己的可能性。儘管成為自己的道路是曲折的，是危險的，是荊棘密佈的。我們依然要走。因為我們別無他選。中原本是她的家，但是如今孤身一人，她也不知道家在哪，只能任由白馬把她帶去遠方。

很多人在失去愛情、親情等人生最珍貴的東西時，會頓時失去存在的意義，所以有的人選擇在失去愛之後，選擇自殺，或者用恨來支撐自己的存在，比如失去愛情的《白馬嘯西風》裡的畢輝、《神鵰俠侶》的李莫愁，《倚天屠龍記》裡失去親人的謝遜。但是李文秀沒有恨，當初是李文秀選擇將蘇普送給她的狼皮送給阿曼，後來又將阿曼救下，還給蘇普。李文秀說："師傅，你得不到心愛的人，就將她殺死。我得不到心愛的人，卻不忍心讓他給人殺了。"

這讓我想起了金庸另一部小說的人物——郭襄。她18歲離家出門遊歷，一生尋找楊過和小龍女，希望探聽得他們的訊息，卻絲毫沒有結果。與其說郭襄是在尋找楊過，不如說是借尋找楊過，去尋找自己存在的意義。一個少女，把自己所有的感情都交付到了一個男子身上，但這個男子卻不愛自己，她能怎麼做呢？她被困在自己給自己編織的網中，出不來，別人也進不去，郭襄後來遇到何其道、張君寶（張三丰）也無法再動心。

《白馬嘯西風》的最後提出了一個讓人深思的問題"如果你深深愛著的人，卻深深的愛上了別人，有什麼法子"。這個問題似乎確實找不到答案。但是假若李文秀像郭襄那樣，一輩子再也忘不掉心中的那個人、那份情，又有何妨？既然放不下，又何必非要放下呢。不如就將這份感情放在心中，偶爾回憶，何嘗不是另一種美好？郭襄始終忘不了楊過，將自己的徒弟法號取為風陵，以紀念第一次在風陵渡口結識楊過。張三丰活到一百多歲，從張君寶變成了張真人，還是留著當初郭襄送給他的鐵羅漢。

黑塞在《德米安》中有這樣一段話：每個人的天職是找到自己的命運——而不是他人的命運，然後在心中堅守其一生，全心全意，永不停息。

郭襄在四十歲時終於頓悟，找到了自己存在的意義，她出家為尼，終生不嫁，後創立峨嵋派，潛心研究武學，成為一代女俠。誰又能說開創了峨眉派的郭襄人生不如按照世俗意義找了好對象結婚生子的姐姐郭芙成功呢？張君寶開創了武當派，一生潛心武學，受到無數人敬仰，這不也是人生的意義嗎？

《倚天屠龍記》和《白馬嘯西風》同時連載，但願阿秀能成為下一個郭襄。

一往文學

不是所有的武俠小說都適合改編成影視劇。《白馬嘯西風》顯然並不適合以影視劇的形式呈現。

《白馬嘯西風》不適合被改編，主要有兩方面原因。首先，它缺少足夠吸引人的故事情節。

作為一部中篇武俠小說，《白馬嘯西風》的故事非常的簡單，主要講述了漢族姑娘李文秀在大漠與哈薩克部族幾個青年的感情糾葛，因此故事的核心並非傳統武俠小說中武人的故事，而是一個女人的兒女情懷。

金庸先生在這部武俠小說當中沒有側重於描寫武功和打鬥場面，而是著重表現人的內心情感，所以在整個的故事當中很少有適合以影像來展現的武打情節和戲劇衝突情節。

其次，它缺少足夠有特點的人物形象。金庸先生在他的武俠小說中塑造了眾多經典的人物形象，它們各具特色，性格鮮明，更有各種想象力十足的武功傍身，凸顯人物的特點。

相比之下，《白馬嘯西風》中李文秀等人的人物形象缺乏吸引眼球的鮮明特點，更由於小說的側重點不在武功和打鬥，而少了吸引人眼球和讓人牢記的特徵。

其實《白馬嘯西風》是有改編影視劇的，可惜並不成功。1982年臺灣華視曾經拍過一部24集的電視劇，由著名的香港演員姜大衛領銜主演。

可惜該劇在當時並未引起廣泛的關注，也未能像金庸其他作品的改編影視劇那樣在之後成為經典、廣為流傳。更早的1979年，香港亞視也拍過電視劇，同樣不被人所知。

很多人不知道，《白馬嘯西風》其實是金庸先生當年專門為電影而創作的故事。

在初次發表和修改之後，小說有著非常大的差異。因此《白馬嘯西風》也是金庸先生修改得最多的作品。

也許在修改的過程中，金庸先生逐漸找到了自己真正想要表達的思想，從而放棄影視劇本的創作方式，最終為我們呈現出一部更加具有文學性的作品吧。

壹條電影

其實並不是所以小說都可以拍成電視劇或者電影的。

這部小說確實有點平淡，年輕時候讀過，沒讀下去，反而別的金庸著作都讀過，最迷的是鹿鼎記，記得借了同學的書，歸還的時間到了，書還沒看完，還書的路上捉緊時間讀，就記得那時候天很冷，手很冰，但全都不顧了，隨著故事情節時喜時悲，時而哈哈大笑，時而緊張激動，估計那時路人拿我當神經病吧

一直沒看過白馬嘯西風，前段時間下載了電子書看，結果遇到一個特別大的幽默，因為電子書不像紙質書籍那樣有厚度，以至於我看完李文秀在大漠殺完仇家後會回到江南展開一個類似郭靖回江南的傳奇故事，結果下一頁顯示全書完，我都懵逼了……這故事講完了還沒反應過來

一個社會，把一些算不上好的文章作品因人成名了拿出來登載而且還讚譽，這是文學上的悲哀，一種不思進取的腐敗思想，一個優秀的作家，真正好的作文是很少的，所以有人說有的小說吸引不了自己的興趣，是一些人拍馬屁歌頌自己搗出來的。中國近代歌曲，影視作品，真正拿的出來，像好的優秀各式小說，歌典能傳承下去的，一百首還湊不行，廢歌曲一大堆早該抹掉，小說也不超過150部，也許算多了點。詩集冒尖的一百首根本沒有，寫書的卻有至少百萬。優秀電影免強有百部算小不起了。影視連續劇幾乎沒一百套的。以前因文化不普及，中國學文化的不多，造成了有些東西是逼迫式的讓你接式，拿現在人眼光，欣賞水平來讀看，有些東西是要退出中國文化收藏還要看保留的。