歷史知事
在中華民族五千年文明史的漫長進程中，華夏子孫飽受了太多的戰亂和流離。飢餓、病痛以及天天災等禍患，像揮之不去的魔咒一樣籠罩著這塊多災多難的土地；在歷史歲月那曲折蜿蜒的長河中，流淌著各個民族的血脈和文化。來自天南地北的多樣文明，在一次次地相互碰撞中，交織、匯聚形成了我們文明古國的深厚底蘊。
最近有些人在網絡上熱聊所謂的什麼漢人血統論，探究歷史上一些鮮為人知的軼事。這只是一些歷史愛好者的獵奇趣味而已，權且作為茶餘飯後的談資笑料罷了。今天我就給大家聊聊兒，小腳趾分兩半的人是漢人，還是匈奴人，抑或是鮮卑族人? 首先什麼是小腳趾復趾呢？人類小指甲的形態有兩種類型。一種雙瓣型即指甲上有一裂縫。另一種是由完整的一塊指甲構成，即指甲上沒有裂縫，稱之為單瓣型。雙瓣型是顯性性狀，單瓣型是隱性性狀。
小腳趾復形特徵就是小腳趾的指甲不是一塊整體的，好像用刀“劈”成了兩半。外側小內側大。小腳趾復趾形態不是畸形，因為不具備功能障礙。小腳趾復趾形態也有延遲特徵，有的人兒時沒顯現成年後才形成。 漢族有分叉的也有不分的，南方比北方少。其他民族有分叉的，也有不分叉的。具體說小腳趾復趾形態是怎麼形成的，是哪類人的身體特徵還真不好說，是否單獨存在於我們漢族人中更是無從考證。民間傳說是山西大槐樹的標誌，網上有說復趾來自匈奴的，還有說來自古羌人的，還有說來自滿族的，總之眾說紛紜。讓人無所適從，沒有一個是官方認可的定論。所以我們今天也只是隨意聊聊而已。
據史料查詢，唐朝之前漢人復趾的記載根本查不到。大家知道我國古代人對自己的身體很是愛惜的，用《孝經》中的一句話來回答，那就是：身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。可以說如果當時出現小腳趾復趾現象，浩如煙海的史書傳記，不可能對小腳趾蓋的“生理異常”沒有一些記載。
傳說中漢族中第一個發現自己是復趾的人是唐太宗。李世民發現自己的小腳趾是復趾後非常驚詫，一時也摸不著頭腦，遂下令對身邊太監宮女的小腳趾進行秘密調查，結果嚇得出了一身冷汗。
發現有半數以上的人都是復趾，更可怕的是這些人無一例外的都是鮮卑血統。你可能好奇了，歷史上有名明君唐太宗李世民不是漢人嗎，這李世民的復趾又是從何而來的呢？原來李世民的父親李淵有一個妃子是鮮卑人，也就是李世民的母親。所以這也不難解釋李世民為什麼會有鮮卑血統了。
在我國古代的鮮卑人大都祖居於東北的大興安嶺。公元4世紀前後，日益強大的鮮卑政權垂涎中原的豐富物產，先後數次大舉興兵南下入侵中原，給中原百姓造成了巨大傷害。曾經在中國北方建立前燕、後燕、西燕等等政權。
雖然這些王朝在我國曆史上的位置沒有漢唐宋明清那樣舉足輕重，但卻也是完整中國史不可分割的一部分。如果說在中國歷史上建立國家最多的少數民族，當鮮卑人莫屬。
入主中原的鮮卑人雖然建立了斷斷續續的政權，但其人口數量和中原漢民相比，仍相差懸殊。在紛擾複雜的歷史進程中，民族融合、文化融合甚至宗教融合的大勢所趨下。鮮卑人和漢人雜居其間與漢人通婚，繁衍後代漸漸地融入漢族大家庭中。
不可否認經過一代又一代的繁衍，在鮮卑人在逐步漢化的同時，也把復趾的基因傳給了漢族。到了宋代北方漢族人的復趾已不鮮見。記得有部電視劇《大南遷》，反映的是中國移民史最主要的部分。唐後期朝廷腐敗，自然災害頻發。造成“國有九破，民有八苦”。
繼西晉末年永嘉之亂，中原漢人再次被迫大舉南遷。這一波的南遷大潮，改變了中國歷史在人口、經濟、社會各方面北優於南的格局。也就是說大批漢人過江南遷後，開發了南方。特別是贛、閩、粵連結地區，也就由此形成了遍佈全世界的客家民系。可以認定，鮮卑人在大南遷的隊伍中基本上少之又少，所以很少發現復趾的現象。
也許是世事無常造化弄人，經過朝代變遷、戰爭、移民。先前從中原南下的無復趾漢人，已經被認為不是正宗的了，而經過鮮卑融合的“復趾漢人”卻成了正宗，這其實就是個中國人的”中原情節”到了明代，人們都認為復趾是漢族人的專利。
在民間流傳廣泛的“大槐樹”的傳說就起源於明代，其實大槐樹附近的漢人並不是漢族正宗，是高度鮮卑化的漢人，因此從“大槐樹”出來的人都是復趾。明太祖朱元璋就曾下令“凡是小腳趾蓋不分叉的人都是蒙古人，要殺掉”，當時不知道錯殺了多少漢人。
當時在整個河南、在山東、在河北、在安徽……乃至大半個中國，都有這一歌謠流傳。過去上年紀的人總愛對年輕人說：“咱是山西洪洞縣老鸛窩底下的人。為了證實這種說法，老人們總是讓孩子們看小腳趾甲。說凡是過去從山西洪洞縣老鸛窩底下遷來的，最小的那個腳趾甲都是兩瓣的。也有說是被當時監押的官兵在每人小腳趾趾甲上劃一刀，作為記號。
如今隨著歲月的流逝，歷史的硝煙早已散去。明淨的天空下，人們享受著和洵溫暖的陽光。五十六個民族親如一家，帶有濃郁地域色彩的多民族文化相互融合。可以說是斑斕璀璨百花齊放，已成為中華民族的共同瑰寶，共同建設著我們美好的家園——因為我們都深深地愛著這片世世代代生於斯、死於斯的廣袤土地！
史之策
有這麼一種說法：
漢族人的血統是不是純正，看小腳指甲就可以知道；只有血統純正的漢人，小腳指甲才是分成兩瓣的，其中靠外側那一瓣比較小。
為什麼會有這麼一種說法，那還得追朔到明初的大槐樹移民：
從朱元璋到朱棣年間，明朝一共組織了八次大規模的移民，山西的洪洞縣人口稠密，是移民的首選之地。中國人歷來講究安土重遷，不願遠離故土，對於移民是抗拒的，時常會有人半路逃走。
為了防止這種現象發生，官兵會把這些被選中移民的老百姓，集中在一棵大槐樹下，用刀把小腳指甲劈開作為標記。而這個標記，隨著血脈一代代在大槐樹移民傳承了下去。因此又流傳了這麼一句話：誰是古槐遷來人，脫履小趾驗甲形。
而這句話傳著傳著，又變了樣，變成了只有血統純正的漢人小腳指甲才是分成兩瓣。
你想象一下，你小時候摔了一跤，在腿上留了傷疤，難道這個傷疤會遺傳到你兒子女兒身上去嗎？
再說，難道山西洪洞縣遷出去的人就是血統純正的漢人嗎？西晉年間，五胡之亂，中原漢人死傷過半，還有不少紛紛難逃；南北朝時期，北方被鮮卑人統治，胡漢雜糅，哪還有什麼血統純正的漢人？
所謂漢族，從來都不是一個血緣上的概念，而是一個文化上的概念。 孔子作《春秋》曰:“夷狄入中國，則中國之；中國入夷狄，則夷狄之。
小腳指甲分瓣，在醫學上叫做瓣狀甲，實際上屬於一種生理缺陷，是一種顯性可遺傳的性狀。實際上，這種現象在全世界範圍內都存在，亞洲有，歐美有，非洲也有。只是在亞洲範圍內，這種現象出現的頻率非常高。
在亞洲，這種現象也並非漢族人所獨有，在臺灣地區的高山族、日本的大和族、蒙古地區的蒙古族中也有著大量擁有指甲分瓣的現象。而根據記載，唐朝皇帝李淵之母鮮卑人獨孤氏的小腳趾甲就有輕微缺損。
雖然小腳指甲分瓣不能作為區分漢族的依據，但確實和血緣有關
2005年，復旦大學的一個副教授邊建超帶著自己學生郝衛國，針對大槐樹移民小腳趾的傳說，做了大量的數據統計。
他們一路從陝西出發，沿著東南東南方向調查，依次調查了陝西、山西、河南、江蘇、浙江、江西、福建七個省，發現在這7個省瓣狀甲出現的頻率依次呈遞減趨勢，如下圖。
跟據這些數據，他們推測：瓣狀甲可能起源於山西……並隨移民向全國各地擴散。
在此基礎上，他們又進一步推測：瓣狀甲有可能是古代華夏族的一個生理特徵；另一種可能是，這是某個早已融入漢族的遠古少數民族的生理特徵，它是民族融合的產物。 
個人認為，瓣狀甲作為一種生理缺陷，在古中國的某一個族群中（也許是華夏族某一個群體，也許是某一個少數民族）出現頻率特別高 ，而隨著戰爭造成的民族融合，這一性狀也被保留了下來。
胡史亂翔
小時候，看到自己的小腳趾分兩半感覺到很醜，很苦惱。
後來聽說，原來這個小腳趾可以標誌人的血統和民族，我開始了自己的探尋之路。
小腳趾分兩半，準確的話叫跰趾，又稱“復甲”、“跰甲”，在醫學上稱作瓣狀甲。
最開始瞭解到瓣狀甲，是在小說《最後的匈奴》中。
這部小說中，東漢名將勒石燕然，北匈奴遷往歐洲。掉隊的匈奴小兵勾搭漢族姑娘，還懷了孕。匈奴小兵被殺，漢族姑娘的孩子生下了發現是瓣狀甲，被證明是漢人，活了下來。
這部小說中，漢人是瓣狀甲，匈奴是整片指甲。看到這種說法，我每次剪指甲很費勁時，都告訴自己——我是純種漢人！
後來，我發現，事情沒那麼簡單。
唐朝皇帝李淵之母鮮卑人獨孤氏的小腳趾甲就有輕微缺損，李淵的老婆竇皇后小腳趾甲中間，則明顯開岔。到了唐太宗李世民時期，他的長孫皇后小腳趾乾脆就沒什麼趾甲了……小腳趾甲缺損或開叉，或許是鮮卑族人的民族特徵。
媽的，我又成了鮮卑人了！
事情不算玩，我又看到這樣的傳說。
山西民眾集合到洪洞縣大槐樹下，被推推搡搡著離開家鄉。這時，押解的兵士往每個人的小腳趾的趾甲蓋上砍上一刀，以後凡是小腳趾趾甲上有裂痕，或小腳趾的趾甲分瓣的，都是山西移民。
有民謠這樣唱：“誰的小腳指甲兩瓣瓣，誰就是大槐樹底下的孩。”
原來我是大槐樹來的啊！問問我爺爺，果然如此！
我是山西晉城人，距離洪洞大槐樹250多公里。看來我的祖先屬於走的最近的那一波。
我老婆是山西臨汾侯馬人，距離洪洞大槐樹只有100公里，但是，他們全家都是光光的小指甲。
親愛的網友，你的腳趾甲是什麼樣子的?你覺得你是哪個血統呢?
歷史知事
小腳趾分兩半，又稱“瓣狀甲”，也叫“復甲”、“跰甲”、“跰趾”、英文名稱叫做“Lister's corn”，是一種小腳趾部位的角質增生（與雞眼同理），系由小腳趾內翻導致摩擦引起的病變現象。在歐洲、美洲、亞洲、非洲，好吧，乾脆我就說全人類各種群中，都有這種病例出現，換言之，這是一種病症，不具備人種學、民族文化學方面的意義。
曾幾何時，我們也曾圍坐在奶奶身旁，邊搓著腳泥邊聽她講那山西大槐樹的故事，她講到解差在逼著祖先們向外移民，會在每個人小腳趾甲上砍一刀時，我們也會不自禁的觀察自己的小腳趾；她講到老鴰窩的時候，多半我們已經帶著鳥蛋味道的記憶進入甜美的夢鄉；她講到“解手”這個典故時，我們順利的尿炕了。
當民間故事聽很美，當科學明顯不靠譜，可以肯定的是，這呈現兩瓣的小腳趾絕對不代表著所謂純正漢族的身份，當年的“純正漢族”也絕對不會出現在山西，相反，少數民族影響比較大、融合比較多的區域裡，山西倒常列其中。
跰趾這種表現跟小孩屁股上的青胎記還不一樣，那塊青胎記倒是蒙古人種的一個特徵。
（上圖為正常人的小腳趾指甲，完整有光澤）
（上圖為小腳趾跰趾，分裂成兩片，外側片色澤黯淡，不均勻）
跰趾的成因：
剛才說了，主要是由於摩擦，那麼為什麼那個部位會產生頻繁的摩擦？
首先，小腳趾的位置太靠邊緣，必須跟鞋子接觸。 其他靈長類動物不用穿鞋，自然不產生摩擦，所以可以去動物園看看，猴子、猩猩們的小腳趾都是很傲嬌的完整無暇。
其次，小腳趾的骨關節長度過短，活動能力明顯不如其它腳趾，末端的遠節趾骨不能通過關節的活動緩衝摩擦帶來的壓力。而猴子猩猩小腳趾骨關節不比其他腳趾關節短多少，有同樣靈活完美的關節運動。
然後，小腳趾相對其他腳趾，存在明顯的內翻現象，內翻導致指甲直接面對鞋子邊緣的摩擦力，嚴重的內翻程度更是使得小腳趾的指甲直接接觸到鞋底的摩擦力，在人體重量的壓迫下，這種摩擦力帶給它形體的塑造力是打擊性的。
最後，這是人類進化產生的副作用之一，當你學會並適應直立行走，總要有一些器官跟著受委屈，總有些病症會不期而來，比如靜脈曲張、胃下垂、男性生育器官的摩擦煩惱，還有就是小腳趾瓣狀甲了。
值得一提的是，瓣狀甲當然也是一種可以遺傳的性狀，你可以把它認為是某些族群更容易遺傳的生理特徵，但無論如何，它代表不了任何族群的先進性或落後性。
友情提示：檢驗小腳趾前後記得洗手，享受這份酸楚的味道的人（例如我）除外。
歷來現實
先說觀念:不管你腳指分不分，你都幾乎不可能是純種的漢人。
漢人的血統幾乎都是東方的夷人和西方的羌人和南方的越人和北方的狄人和黃河中下游流域的中原人，在戰爭，民族遷移和文化交流中合併而成的:中國的中華文化發源地在黃河中下游的河南河北一帶。當時以此為中心。往南是越人，往北是狄人（匈奴人前身）往東以山東為中心，河南東部和江蘇輻射為黑陶文化的鳥夷人。往西的甘肅和陝西是羌人。
在東周時，西方渭河流域（陝西）的羌人，往中部發展到了山西和河南（商朝）的地域，於是發生戰爭。周滅了商，建立周朝。周武王死後。周公東征（名為平叛，實則闊疆。）打到了山東，河北（鳥夷人地域）。
這樣東周時期，西方羌人和東方的鳥夷人和黃河中下游的中原人血統就合併融合了。
而北方匈奴人，原本是狄人（犬絨人），圖騰是犬。他們在周朝時，主要活動在蒙古，陝北，山西和河北。在春秋戰國時，被晉國和秦國消滅很多。只好北遷。當時北方的秦，晉，燕國和後來的趙國（三家分晉，趙在最北）修長城都是為了防禦狄人。（燕國本來很小，後來往東北擴展，今遼寧一帶的鳥夷人，南遷到今天朝鮮半島。所以古朝鮮古日本人，也可能是鳥夷人。所以，有些國家不要不認祖宗）
狄人在漢朝改名為匈奴。到漢朝開始，漢朝疆域內的人才稱作漢人。實際現在已經是多民族血統合並的。匈奴人被漢武帝打敗，並投降漢，在漢宣帝時來朝拜，在漢元帝時，嫁王昭君給單于呼韓邪。這時候匈奴一分為二，為南北匈奴。南匈奴進入山西融入漢人。北匈奴被東漢中葉的大將竇憲打敗，遷移到西亞的匈牙利和芬蘭。
所以到西漢時期，匈奴的一支融入了山西漢人中，另一隻就是現在匈牙利和芬蘭人的祖先 
至於鮮卑族原來是西伯利亞人，他們在三國時期生活在中國東北部的熱河一帶，並強遷入中原地帶。在南北朝時期，北朝最強大的政權:北魏就是鮮卑族，並且在孝文帝時，實行全面漢化。後來的大唐皇族也是漢與鮮卑族的混血
所以，到南北朝時至唐朝時，鮮卑族也大量融入漢人中
當年青山
小腳趾甲分半應該是北方漢族人的重要特徵。特別是山西洪洞縣大槐樹下移民的特徵。上海復旦大學公共衛生學院流行病研究室曾經對於出自洪洞縣的跰甲，進行了遺傳學方面的考察研究。受調查的七個省份晉、陝、豫、蘇、浙、贛、閩的瓣狀甲頻率分別為79.17%、79.51%、63.74%、62.45%、62.54%、36.29%和37.80%，其中呈現出的百分比差異，具有統計學意義。由山西到福建呈遞減趨勢。與歷史移民實相相吻合。由此可以得出結論。小腳趾甲分半應該是山西移民的特徵。
為什麼可以說是北方漢族人的特徵呢？有人說經過了五胡亂華，北方漢族的血統已經不純正了，也許是某個少數民族的特徵呢？可以肯定的說，沒有任何少數民族能夠這麼大範圍的在漢族人中留下遺傳特徵。因為歷史上漢族的人數一直佔絕對多數。從父系遺傳看，少數民族甚至具有更多的漢族遺傳特徵，蒙古族就是如此，更何況其他民族呢？歷史書上講的比較多的是“五胡亂華”，漢族人南下。其實，更早的時期，漢族人是由南方北上而來。一些北方少數民族開戰的藉口就是爭華夏正統。遺傳研究發現，現代居住在北方的少數民族在漢族人身上的遺傳特徵是零。
相反，儘管南北方漢族人看起來長相有差異。但是，基因上是同源的。長相的差異可能是氣候造成的。長江以南特別是廣東、福建歷史上一段時期是百越人天下。但是，今天從父系遺傳特徵看沒有幾個百越人。廣東福建從父系遺傳特徵看與北方漢人同源。
結論是:小腳趾甲分半是北方漢族人特別是明初山西移民的特徵。但是，小腳趾甲不分半的不一定不是漢族人。南方漢族人有可能有很大一部分是小腳趾甲不分半的。
靜湖書苑
我老婆就是小腳趾分兩半的，她說只要是滿族人小腳趾都分兩半，我倆就是因為這事才一點點的走到一起的。那是一個冬天，我的一個朋友組織了一個酒局，讓我也參加，說有好幾個美女，我一聽就爽快的答應了，眾人一見面，我就看到一個氣質談吐和別的女孩不一樣的美女，我自己那小勾勾心就開始癢癢上了，期間我們都很開心的喝酒，在玩乘法口訣的敲七，就是數到七或者有七和七的倍數不能說出口，要敲一下桌子，錯了的就罰一杯啤酒，我當時腦袋就在那位美女的心思上（現在是我老婆了）一到我這就輸，越輸越喝酒就越錯，那傢伙，一會就把我喝蒙了，她當時可能是看我實在也可憐就建議大家不玩了，嘮一會磕。不知怎麼就說起小腳趾兩半的事，她就說她是滿族，滿族人小腳趾都是兩半，我們不信，她就脫鞋給我們看，當時她穿了連體黑絲襪，男男女女都在所以不能脫襪子，我只是看到了穿絲襪的腳，當時我就給我看傻了，很漂亮很性感的，眼睛挪動不了了，給旁邊人笑話完了，當時我倆臉都是紅紅的，就這樣我趁著酒勁跟她要了電話號碼，第二天就開始在內心盤算著泡她的計劃（在這就不說具體我們怎麼就走到一起了），最後我們戀愛了，到現在已經結婚了，很幸福……
海島老男孩
其實小腳指甲分瓣是一種人體的畸變，是一種可以被遺傳的基因，只不過雖然說是畸變，但是這種畸變對人體是沒有絲毫影響的。
如果一個人的父母腳指甲分瓣的話，他的子女也有很大的可能會遺傳這種畸變，但這種遺傳卻並不是非常絕對的，在同一個父母所生的眾多子女中，有的人或許會出現這樣的人情況，有些人則不會出現這樣的情況。 
雖然有些人可能不會出現指甲分瓣，但是因為他的血統中流傳這種基因，所以他的子孫也很有可能會出現這種情況，所以腳趾甲分半是可以隔代遺傳的。
山西、陝西的腳趾甲分瓣者出現概率最多
在中國曾經有專門的學者在七個省份內做過大規模的調查，最後通過大數據的統計，發現在山西、陝西這兩個省份出現腳趾指甲分瓣概率的人是最多的，比其他省份出現的概率要大上不少。
所以從這些方面來說，指甲分瓣確實與人的血統是有著一定關係的，但是這卻並不是區分漢人、匈奴人、鮮卑人的方法。
古代的山西、陝西都屬於我們所說的中原地區，是古漢人生存的地方，但並不能說明這些地方的人就是純血的漢人。
其實只要瞭解歷史的人都知道，從古至今根本就沒有過純血的漢人，我們所說的漢人實際上是一個文化區分上的概念，是一種因為文化凝聚融合在一起的文化共同體。
華夏民族的血脈史就是一部民族融合的歷史
我們華夏民族自古以來的主體就是漢人，所以在很多時候華夏民族指的也是漢人，而如果追溯華夏民族的歷史，我們可以將目光放在黃帝、炎帝的年代。
在上古時期，黃帝、炎帝可能並不是單純一個人的名字，在那個年代黃帝、炎帝可能指的是兩個完全不同部族酋長的稱號。
（炎帝、黃帝）
在最開始的時候，炎帝部落佔據了中原最主要地區，是真正的中原之主，平常靠農耕維持整個部族的發展。
而黃帝部落則是遊離在中原地區以外的遊牧民族，黃帝部落在擊敗炎帝部落之後，他們就取代融合了炎帝部落，這才開始形成了最初的華夏民族。
商朝統治者對夏朝來說也是我們現在說的遊牧民族，周朝統治者對商朝來說同樣也是一個遊牧的民族。
所以在追溯我們上古史的時候，其實會發現華夏民族根本就沒有什麼所謂的純血說法，華夏民族的大概歷史總的來說就是一個農耕民族吸收遊牧民族的歷史，是一個落後文化融進先進文化的歷史。後來中國又經歷了五胡亂華和時間漫長的南北朝，在那個時期的北方更是發生了非常徹底的民族融合。
而南方同樣沒有免俗，很多漢人為了躲避北方的戰亂逃到南方避災，在這個過程中也和當地的少數民族發生了融合。
最後再加上後來數次歷史的南遷，所以古代的民族交融是非常複雜的，在這數千年的歷史中，血統就如同一個大雜膾一般攪和在一起，經過漫長時間的融合，最終才出現了我們現在的漢人群體。所以很多時候分辨血統純不純正其實沒有任何的意義。
腳指甲分瓣世界各地都有，但是在蒙古利亞人種中概率人數最多
而指甲分瓣很多時候都並不集中在同一個民族中，據很多人的調查，在臺灣的高山族、日本的大和族、蒙古地區的蒙古族中也有著大量擁有指甲分瓣的現象。
至於歐美國家同樣存在這種情況，不過相較於東亞地區的這數個民族來說，歐美地區出現指甲分瓣的概率是非常小的。
之所以將其稱為蒙古利亞人種，最主要的原因是蒙古帝國曾經在世界歷史中有著太大影響力了，而現在的很多科學又都是起源於西方，所以才會接受了他們的劃分，被歸納進的蒙古人種。 
所以說腳指甲分瓣並不能直接區分漢人、匈奴人、鮮卑人，指甲分瓣的情況可能出現在世界上任何一個人的身上，就像白癜風一樣，隱藏在每一個人類的基因中，但是通常來說，東亞的蒙古利亞人種是世界上指甲分瓣最明顯的群體，所以究其根本，其實我們東亞的這許多民族在血脈上是有著共同源頭的，只不過因為歲月的增長，最後成為了相見分外眼紅的對立者。
孤客生
夏天很多人都喜歡穿涼鞋，好看又舒服。但是不知道大家有沒有發現，很多人小腳趾的趾甲都是兩瓣，這到底是怎麼回事呢？
其實咱們小腳趾趾甲分瓣，在醫學上有個專門的名字，叫做瓣狀甲。
一直以來都存在一種說法，小腳趾趾甲分瓣是漢族人的特徵。
據說當年朱元璋時期，戰爭比較多，人口也大量減少，就讓人口多的山西人遷移到全國各地去，這些移民就在每個人小腳趾的趾甲蓋上面砍了一刀，說以後認祖歸宗，凡是趾甲分瓣的，都是親人。
復旦大學還曾做過調查研究，發現山西往東南沿海走，距離越遠，趾甲分瓣的症狀明顯減少了，說明瓣狀甲確實和山西移民有關。
他們通過對漢族和維吾爾族對比研究，發現兩個民族出現趾甲分瓣症狀概率差不多，也就是說，趾甲有沒有分瓣，跟你是不是漢族沒有關係。
另外在日本、韓國、蒙古等不是漢人的民族，都出現過趾甲分瓣情況。
科學研究發現，趾甲分瓣可能是一個常染色體單基因決定的形狀。大部分人都是到了5-6歲才會出現。
而且在明代之前，中國已經就是多民族混居的地區，沒有嚴格意義上，血統純正的漢人。
看到這裡，小夥伴們，你們小腳趾的趾甲是兩瓣嗎？
愛問愛答
這個難就難在現在幾乎沒法考證了，本來中國的民族史就非常複雜，到了現代，實際上是你中有我我中有你，匈奴和鮮卑雖然留下了眾多的後裔，作為民族而言已經整體消失了，現代的錫鉑族雖然應該是鮮卑的後裔無疑，但卻不一定具有代表性證明鮮卑的基因是怎樣的，因為其已經不可避免的融入了漢、女真、蒙古、維吾爾等民族的血統。而作為漢族，在華夏民族形成之初就始終伴隨了不同地域部落集團間的交流與融合(當然這種融合很多是非和平的方式)，而後的近5000年的歷史，這種與華夏之外的其他民族基因交流或一度非常頻繁或非常緩慢但卻從未停止……
曾看到一個調查數據:這個調查樣本中的1000個漢人中有復趾甲的達到70%以上，700個維吾爾人中有復甲的達到55%。
