往事如煙之人在旅途
大師？我覺得應是中師。雖然文化不高，但敢與博士對恏。把博士淘汰出局。可見其造旨好高。並一人當召喚師及評委。可見其對權威職權的瞭解與掌握。其精典作品雖然沒上過春晚，沒參賽獲獎。但也有人捧為一代宗師，前無古人，後無來者，連馬季姜昆牛群馮鞏李文華唐傑忠李金斗劉偉趙炎奇志大兵等等很多相聲名家都唱不來的太平歌詞，探清水河，八屏扇。宋老三兩口子抽大煙等小曲，他信口拈來。有絕活。能唱崑曲，京劇，雖然有時有些味不怎麼純正，也算博古通今。多才多藝。也算票友裡的票友。但他算相聲大師還是京，昆，小曲大師。還需請個召喚師來評評！
高山松123456o
不吹不黑，公平公正和您聊聊相聲。回答問題之前，先說一句，相聲界只有活著的藝人，沒有在世的大師！其實一看題主的標題，靖逸軒主就知道您是郭德綱的粉絲，而且在您的心目當中，郭德綱在當今相聲界就是名副其實的大師，您希望大家也都認可您的觀點。但是軒主還是要明確答覆您，郭德綱到目前為止還算不上相聲大師。
相聲自誕生到現在有150多年的歷史，但是真正算的上大師，且沒有任何爭議的只有三位，他們是：號稱“東方喜師”的侯寶林，相聲泰斗馬三立，單口相聲大王劉寶瑞。另外相聲第五代門長張壽辰，歌頌相聲開創者馬季，文哏大家孫文茂，是接近相聲大師的人。
雖然相聲大師沒有一個確切的評定標準，但是軒主覺得，如果能稱得上大師也要有幾個必不可少的條件。比如：第一，作品在全國要有廣泛的影響力。第二，德藝雙馨，要得到社會各界人士的認可。第三，對相聲事業的繼承與發展，做出過不可磨滅的貢獻。 
根據以上的標準，我們就不難看出，為什麼人們對張壽辰，馬季，蘇文茂算不算相聲大師充滿爭議了。張壽辰老先生是缺乏創新，而馬季老先生雖然開創了歌頌型相聲，但是並不算成功，並且馬老先生對相聲的沒落多少要付些責任。而蘇文茂老先生在全國範圍內的影響力，明顯與那三位不是一個檔次。
我們再來看郭德綱。老郭在全國的影響力毋庸置疑，絕對夠大師級別。另外靠一己之力，挽救了日益沒落的相聲藝術，並挖掘整理了大量的即將失傳的相聲作品，還把相聲帶出國門進行世界巡演，老郭對相聲事業的貢獻也有目共睹。
但是老郭差在了社會各界的認知上。老郭自出名那時起就飽受爭議，與主流相聲界的口誅筆伐，與北京衛視的交惡，以及相聲作品涉及三俗等問題，使得老郭在相聲界的地位根本得不到認可。這也是老郭為什麼在走紅初期，總自嘲是非主流相聲演員的原因。 
其實郭德綱本人並不是十分在意這個大師的稱號。不管多出名，不管掙了多少錢，依舊不忘初心，堅持說相聲，這就比絕大多數的相聲藝人強太多了。公道自在人心，老郭還年輕，繼續努力！
靖逸軒主
作為一個資深的相聲愛好者，我來回答這個問題。
郭德綱的成就舉世矚目，有目共睹。可以說並非我誇大，在相聲即將沒落的時候，因為有郭德綱德雲社的存在，讓相聲再次變得繁榮。現在是互聯網信息的時代，娛樂節目多元化，搞笑節目更是層出不窮。如果沒有郭德綱，我覺得相聲不會有今天。一個不能給觀眾帶來快樂的藝術手段，也必將被時代所掩蓋。郭德綱的藝術造詣不能說前無古人後無來者，但能和郭德綱相比的也是鳳毛麟角。眾所周知，侯寶林馬三立都是相聲藝術家。但是有幾個人真正的讓相聲發揚光大了？現在郭德綱的徒弟們都已經走出了國門，可以說已經將相聲推倒了新的高度。而我們知道，藝術家這種都是隻有演員去世之後才會給予的諡號。道理大家肯定也一定都懂。老郭的能力和水平毋庸置疑。郭德綱的相聲有人說低俗，相聲兩個人只能用嘴表演，能低俗到哪去？所以說，我個人認為，郭德綱現在絕對是大師級的水平，不管是火候不夠尺寸，勁頭。質疑郭德綱也沒有用，畢竟人家五千人，幾萬人的商演都開著，不是您的一句否認就能左右的，換句話說，您的詆譭，連一毛錢都不值。
相聲大拿
我是一個七十年代生人，八九十年代的相聲給我的青少年時期留下了非常美好的印象。那時候聽相聲不光是從電視上聽，還可以從收音機上聽，我還買過好多磁帶，有馬季的、姜昆的、馮鞏的、侯耀文的、李金斗的，總是聽了一遍又一遍還是覺得好笑，後來小品異軍突起，再看到電視上的相聲，突然就覺得相聲好尷尬，怎麼就沒以前好笑了，現在想想，也許是相聲長期在電視等大舞臺上表演，過分追求高大上、追求政治效果而脫離普通群眾了。直到郭德綱的出現，相聲的春天才到來，他讓大家知道相聲依然好笑，相聲是可以和小品一較高低的喜劇節目，不但老相聲迷歡心鼓舞，甚至發展了大量的新相聲迷，有的人真的到了不聽他的相聲睡不著覺的地步。從這一點來說，他對相聲的貢獻是巨大的，不管他以後怎麼樣，他在相聲的歷史上會佔據一個重要的位置。但在一個行業要被稱為大師，除了專業造詣，品行也是重要的考量部分。郭德綱崛起的同時也伴隨了大量的爭議，這也是遭到許多人詬病的地方。誠實地講我也很喜歡郭德綱，能把相聲說的像演唱會一樣，臺上臺下互動，反響熱烈的沒幾個人可以做到，可是隨著他和他師父、他和他徒弟、他和同行、他和合夥人等的矛盾不斷爆出，你很難把他和舞臺上那個豁達幽默的人等同起來，還有他相聲中的倫理哏，也一直是好多人無法接受的，而他也以一個主流非主流的觀點把自己和其他人隔離出來，好像一個受害者一樣，聽多了看多了真的讓人心生厭惡，最近幾年他又以傳統相聲傳承者自居，說相聲的說學逗唱的唱就是太平歌詞，不會唱太平歌詞的不能算是相聲人，這完全是一個既得利益者排擠其他人一個小伎倆，他這是把自己放在了相聲的主流的位置上了，他活出了自己曾最看不起的樣子，不客氣地講，他有點膨脹了。作為一個行業內的大師，他的專業無可挑剔，但沒有容人的雅量，是無法服眾的，真的希望他能和這個時代的相聲人一起把相聲繼續發揚光大，因為不管是能力還是影響力他最有資格。個人觀點，不喜勿噴，歡迎喜歡相聲的朋友一起探討。喜歡我的文章請給我點個贊！！！
往事如煙之人在旅途
其一，常言道"物以稀為貴";這個在稱謂上同樣適用，大師之所以成為大師，以筆者看來應是在某一領域德藝雙馨且深孚眾望的卓越人物，單從相聲界論，上世紀初期的諸多前輩自不待言，就我們熟知的應是侯寶林，馬三立堪為笑壇大師，這也是業內外所公認的;其二，本是"常派"傳人的常寶華，"蔫哏"怪才楊少華，"文哏"蘇文茂，"快口"李伯祥和侯門"高足"馬季等，他們在相聲行當發揮了承前啟後，拔山扛鼎的重要作用，所以定位"著名相聲表演藝術家"是恰當的;其三，無須質疑，在相聲"絢麗至極，歸於平淡"甚至步入"低谷"之時，郭德綱出現了，他本門的基本功相當"了得\
劉建兵145263287
是不是大師，不好說！但是可以比較一下，以前可稱大師的有誰；侯寶林算一個，馬三立算一個。還有誰敢站出來與上面兩位比一下！？有嗎？
沒有吧！姜昆敢嗎？雖然是曲協主席，敢與上面二位比嗎？郭德綱敢與上面兩位比一下：名望，影響，作品普及程度，即使兩位大師再世，對郭德綱也不敢小覷！唯一的是郭德剛尚年輕，資歷稍淺，但名望絕不輸兩位前輩郭德綱有一項侯，馬兩位前輩不及的；郭德綱的相聲已走出國門了，走向世界了！
說大師，尚且早，只因為，年齡小！再過二十年吧！
二十年中是否有超郭者，依本人看不會有的，有隻是望項背者！
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郭德綱現在還稱不上大師，但以後一定會是。
我曾說過，郭德綱跟真正的大師們，比如馬三立、侯寶林、馬季等人相比，還有明顯不足之處。
一是培養創作型後繼者。
我說過，這是老郭目前最大的短板。老郭本身是創作型人才，但目前老郭帶出來的後繼者們充其量都只是表演型人才，一個真正的創作型人才都沒有。
反觀馬三立大師帶出了高笑臨，侯寶林帶出了馬季，馬季帶出了趙炎，包括著名的作家梁左，也是受侯寶林、馬季的影響，創作出了一大批經典作品。——一定有人覺得趙炎不配，其實趙炎只是近些年不再有作品。事實上，趙炎同時對相聲和小品都有很大的貢獻，不僅與馬季合作創作了很多相聲，更是小品的開山祖之一。82年的時候，馬季、趙炎、么樹森合作創作了中國最早一批13個小品。
老郭自己也在說，“現在的相聲是虛假繁榮”，其中一半指的是相聲還沒有全面發展全行業受益，令一方面就是指後繼乏人。
其實表演雖然需要天賦，但可以靠學習提高；而創作更多靠的是天賦，學不來。
通過學習掌握表演技巧，然後經過磨練，演技積累，自然會成為一個出色的演員，這是一個瓜熟蒂落的事情，也是必然的趨勢。老郭也曾對岳雲鵬說過，門口那保安，說捧紅他就捧紅他。在老郭、于謙的教育薰陶下，培養一個照本宣科的演員有什麼難的？
而創作則不一樣，創作既需要創作者本身有足夠的文化底蘊，更需要創作者有一雙“發現歡樂”的眼睛，這種事情，學是學不來的。而且，創作一兩個段子不算能耐，必須要持久地創作多個作品，才能真正體現出水平。按老郭所說，這裡頭包含了很多東西，對生活的理解，對事物的感觸，甚至對觀眾心理的研究，都在其中。
現在看來，缺乏創作型後繼者不僅僅是德雲社一家的問題，而是整個相聲行業面臨的問題。老郭培養出了許多好弟子，可惜，暫時還沒發掘到有創作天賦的後繼演員。
幸好老郭還很年輕，相信上天也會不吝賜予相聲行業一個真正能承前啟後的創作型演員的。
二是曲藝共興。
紅花需要綠葉來配。除了相聲，尚有快板、彈詞、鼓曲、琴書等等這些行當，他們本就是跟相聲共生共存的，一榮俱榮，一損俱損。甚至說，很多相聲的題材本就脫生於其他曲藝形式，如果那一門曲藝形式徹底垮了，相聲也就缺失了一大塊。比方說，《九藝鬧公堂》《叫賣圖》等等。
這麼說，吃炸醬麵還得配點菜碼兒就兩瓣蒜呢，沒有綠葉，是開不出紅花的。
目前相聲的發展是比較樂觀，但是其他行當顯然還不盡如人意。
老郭也是清楚地意識到了這個問題，也正在節目中不斷強調、推薦這些曲藝形式。目前的情況讓人欣喜，但畢竟還是在起步階段，路還很長。不過既然老郭已經在做這件事，而且也算風生水起，假以時日，必定有好的成績。預先祝賀。
所以，老郭現在還稱不上“大師”，他還有很多事情沒有做完。
他現在僅僅是親王——坑親王——你見哪個大師欠觀眾這麼多債的。
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在某一行業裡可以稱為大師的人，是對這一行業有突出的貢獻或自身的專業水平也肯定達到了一個相當的高度。德雲社從成立到今天已經過了二十多年，大家對於郭德綱已經算是很熟悉了，畢竟以前沒有任何一個相聲行業裡的人有堪比一線娛樂明星的出鏡率和人氣。
相聲的歷史說長不長說短不短也有百多年之久，這之間出過很多的大師級的代表性人物，像我們耳熟能詳的侯寶林、馬三立、蘇文茂等，為人們帶來了很多的歡聲笑語，一度繁華。但由於現在娛樂業的發達，導致較為傳統的相聲行業日漸式微，眼下幾乎只有郭德綱領導的德雲社活躍度高。郭德綱常說一句話：“要讓天底下說相聲的都能有飯吃”。表明了自己志願的同時也說明了現在相聲行業的現狀。
在現在娛樂業新興的綜藝這麼發達的情況下，傳統的相聲還能佔據不小的份額，郭德綱及德雲社是有功的。郭有很強大的群眾基礎，支持者眾多，這因為郭本人的經歷足夠打動人，三進京城，兩度落魄離京，最慘的時候身無分文，無立錐之地，被房東堵著門要房租。成名之後表演也是從苦中來再往苦中去，獨樹一幟，另闢蹊徑，非常迎合貼切市場和人群的需求，臺上的所說所講常常不知不覺就引人入勝，現場效果非常好，加上吐字清晰嗓音清澈，各種傳統的技藝也是信手拈來，所以獲得了很多人的喜愛。
德雲社的發展壯大，在一定程度上為現如今的相聲行業打了一針興奮劑，吸引眾多關注的同時也堅定了從業者的信心。
有人說郭德綱江湖習氣重，相聲段子俗不可耐，還打過記者，大師沒有這個樣兒的！都知道西毒歐陽鋒殺人如麻，可誰又能說這個人不是武學大師？更何況郭德綱捐款捐救護車車隊等慈善行為也不少。咱們誰跟他也不是熟人，所瞭解到的只是通過媒體傳出的隻言片語，不好過多的評價。
我想，郭德綱能利用現如今德雲社的熱度打破行業死氣沉沉的局面，再少一點私心，拋棄門戶之見，培養出越來越多能力出眾的後輩從業者，那就可以稱為大師。
我是零點十二點，有相同或不同意見的，歡迎評論。
零點十二點
這個問題很大，有些見解，與大家共享。
每個行業都有很多領軍人物，但並不是每個領軍人物都能稱為大師。 
要成為宗師，首先業務要精。在行業裡，你的業務水平要得到認可，業內的人評判業內人，其實是最靠譜的。
把行業內的規則，技藝，過往，將來，都弄的清楚，學的紮實，才算得上是一個合格的行業領頭人。
但還不能稱為大師。
其次，要有深厚的行業理論。我國五千年曆史文明，很多讓人歎為觀止的技藝都失傳了。為什麼？除了行業保守外，還有一個重要的原因，就是沒有上升到理論。
師傅教徒弟都是言傳身教，這應該這樣做，那應該那樣做。如果把技藝的原理總結出來，運用的知識總結好。那麼徒弟學到這些知識點，就可以舉一反三，甚至不斷創新。
再者，大師，在行業內要有里程碑式的貢獻。做出名不難，但做出的事使行業水平，行業影響力攀上一個臺階，卻很難。
需要創新，需要勇氣，需要沉澱，更需要執著的精神。
最後，大師，要有氣度，勇於奉獻。站在行業水平的尖端，要顧及整個行業的發展，大音希聲，胸懷寬廣。 在必要的時候，不可藏私，勇於與他人共享自己的成果。 
郭德綱作為相聲的復興者，使相聲迴歸劇場，重新入得觀眾之眼，這貢獻算得上是里程碑式的。
基本功紮實，創作能力強，廣授徒，不藏私。但理論方面還是沒到火候，在相聲的突破方面暫無所為，只是還原了當年相聲繁榮時的場景。
郭德綱，一直很努力，假以時日，必將有更大的成就。不管成不成為大師，都是相聲史上值得記錄的人物。
有南塘
郭德綱單從說學逗唱上講，十分精通，可以說是一個十分全才的著名的相聲演員。其實今天看起來郭德綱唯一對相聲的貢獻就是他賺錢了，靠著相聲賺錢了，把相聲這個曾經沒落的藝術種類又帶到了老百姓的生活中，並且成為了一種潮流時尚。這不僅讓很多90後00後的年輕人又開始知道相聲又去聽相聲了更是讓很多熱愛相聲的年輕人又堅定了自己的相聲之路，全國才有了者這雨後春筍般的相聲小茶館，這點我們不能忘記，不管老郭是有心還是無意，他都有功於相聲，就衝這一點所有相聲演員都應該感謝他。所以在這個物慾橫流的現實社會，很多人都以賺不賺錢來論英雄，所以很多人都追捧郭德綱先生是大師藝術家。但小便認為大師藝術家首先不僅要有盲目的追捧者，更多是要有流傳後世的作品，更要有讓老百姓津津樂道記憶深刻的人物。縱觀老郭出名以來的所有作品大多都是笑料的積累，每一個段子都存在著中心思想不明，笑料重疊的問題，更沒有一個鮮明的人物塑造，很難使人印象深刻。笑則笑矣，但笑過之後給人留下的是一片空白，如同白開水解渴但🈚回味。老郭成明後曾透露大批行外人士給其撰寫段子，表示感謝但闡明相聲段子外行人是不能理解的寫的也用不了。但何池老先生為馬老寫了那麼多好段子，買猴，十點鐘開始，似曾相識的人，塑造了一個又一個鮮明的人物到今天還被大眾津津樂道，馬大哈更成為了粗心大意者的代言人，正是因為何老先生的鼎力相助才成就了馬老相聲界的一代宗師地位，哪怕是被譽為江郎才盡的姜昆曾經也因梁左之助封頂著名相聲演員。難道何池梁左的努力都是白費嗎？說了這麼多我只想說明老郭距離相聲大師的道路還很遠。
