景頗族直青年男女，正式結婚前無不經過“幹脫總”（載瓦語），這種大型聚會方式，互相認識，建立聯繫，即漢語所稱“串姑娘”。那麼，對於景頗族青年令人捧腹的婚戀習俗及過程你瞭解多少呢？
所謂“幹脫總”，通常是指男女青年的集體交遊活動，而對未婚者則是選擇佳偶的一種戀愛方式。
依照傳統習慣，每年春節是“幹脫總”的大好時光。本寨或外寨的男女青年彼此相邀，帶上魚肉酒飯，到山野玩耍聚餐，縱情歡娛，或歌或舞，暗寄情思。
平時，每當夜幕降臨，一群群青年男女向村旁竹叢林間走去，通過輕歌漫語，試探對方。他們或者來到“公房”，一起吹簫唱歌，聽講傳說故事，有的青年便趁此竊竊私語，吐露衷情。
夜深了，不分男女就在這裡臥睡。不過，任何人都嚴守傳統的規矩，絕對禁止發生越軌行為。
有的青年，嘴笨，木訥，不善言辭，或者尚未找到機會表達心意，可以通過贈送物品來試探。
不善言辭的男子，欲言又止。 景頗族青年的戀愛傳情物品很雷人，他們求婚時都裝蒜， 裝蒜，是北方話，即明明知道偏說不知道。
景頗族青年以食傳言，是該族青年表達情愛的特色方式。景頗族的飲食習慣，經常用新鮮的芭蕉葉洗淨包裝飯菜，有一股清香味道，別有風味。小夥子愛上姑娘，就在芭蕉葉食品包中包上：
樹葉（表示話很多）；（哇塞，像樹葉那麼多的話！）
樹根（表示思念）；（壓根就很思念你）
大蒜（表示求婚）；（真的是裝蒜哈 ）
火柴（表示堅決）；（乾柴烈火哈）
辣椒（表示火熱）等物，選擇一樣或多樣送去。
姑娘如有意，退回原物
奶漿菜
如需考慮，便加放幾根奶漿菜；（喝著茶慢慢考慮）
如拒絕，則添進火炭。（抹一臉的黑）
小夥接著又在食物中，放上合攏的嫩樹葉（表示希望共同生活，或者同居）；
糧豆（表示早日結婚）再送去。（我家豐衣足食就等你啦）
姑娘同意，即回贈菸草；（和你一起食人間煙火）
堅決拒絕，則將合攏的樹葉扭成背靠背退回去。（我們還是背道而馳各走各的）
這樣幾來幾往的試探和交流，不少有情人便可通過“正娶”或“拉婚”（搶親）終成眷屬。漢族朋友不要誤會搶親，那是事先商量好的，雙方都同意。不是誰搶著，就跟誰過日子！
定情物品
此類活動多了，彼此有了深入的瞭解，情感已非一般，便互贈禮物：
姑娘多送巧手紡織的花帶，或者繡有絨花的手絹；
小夥子則贈以精雕細刻的小竹筒（內裝有紙扇或口弦等物，也有不裝實物的）、織布梭以及耳環上用的“乾通”。口玄是景頗族的一種樂器。
訂婚
某對男女戀愛成熟，便各告負責社交活動的男女青年頭領，並請老人和友伴們到公房去喝喜酒。
經此儀式，表示他們的戀愛關係得到了社會公眾的認可，就是說，從今以後，他們便可到“公房”外自由活動。這個，相當於訂婚。
提親
戀愛成熟後，首先由男方父母請“勒腳”（男方寨子的媒人）與“強通”（女方寨子的媒人）聯繫，向女方父母提親，並送去鋩鑼、絲織品、雞蛋、酒等禮物；如收下禮物，便表示同意。
第二步，再送些禮物，共商婚期。第三步擇定吉日迎娶。屆時，女方請“強通”、舅父和本寨親朋代為陪送姑娘前往成親。
迎親
景頗族的結婚典禮，大多在一天之內完成，但戲劇性的場面給人留下的印象卻是難以忘懷的。到了婚禮之日，新郎帶上彩禮，由富有娶親經驗又最能忍住發笑的已婚男女青年各一名陪同迎親。他們還應帶上用熟糯飯揉成筒形的飯筒十多支（每支夠十人吃），用芭蕉葉包好的菜包若干個（數字與事先告知的女方客人相等），內包熟肉、菜蔬和傳統必備的“沖沖菜”。
佩戴刀槍
到了新娘家裡，交過彩禮，切開飯筒，按人頭每人分送一團飯和一個菜包。飯罷，女方由親屬將預備好的兩套真假禮物抬出。先是把用芭蕉樹做成的“刀”、“槍”等生產工具一件件交給受禮人――新郎的兩位陪同者。受禮人小心翼翼地接過來，應完好無損地把“刀”、“槍”等掛在自己的肩上。要接好這些假禮物很不容易，因為主人是把芭蕉樹切斷後用一根竹籤連接起來後做成的，萬一不能完好無損地接過來背掛在身，就將受罰――賠出一件真的來。所以在這種受禮場合，大家總是起鬨、發笑不止；人們越是惹逗你發笑，受禮人越是剋制不發笑。
受過禮，受禮人盡力保持身體平衡，一步步地挪出家門，去到轉彎處大家看不見時才將佩掛在身的假禮物卸下。此時，他們如釋重負地說一聲“謝天謝地”，並隨著迎親隊伍返回新郎家去。
過三關
有的地方，迎親隊伍快要回到村寨時，還得越過三道“路障”。事先，寨子裡的孩子們撿來樹枝、竹條、舊籬笆等，設置三處路障，並分工把守。
熱鬧的迎親隊伍來到：
第一道路障時，受到守候在這裡的一群女孩子的阻攔。隊伍中走出一位中年婦女，鄭重其事地倒出竹筒裡的水酒給小姑娘喝，並送上一些小禮物。她們沒有接酒和要禮物，只顧一個勁地喊：“不準新娘過！”就在糾纏不休時，伴娘們卻簇擁著新娘從另一頭越過了路障。
第二道路障由一群男孩子把守。同樣是敬酒送禮無效。這時“勒腳”和“強通”裝著東倒西歪的樣子上前說話，孩子們眼看這兩個“醉鬼”要例下，不禁退了兩步。說時遲那時快，“嘩啦”一聲，人們就勢擁過了路障。
第三道路障的守衛者是幾個三四歲的娃娃。當他們擁上去抱住新娘腿腳之際，新娘和伴娘們都滿懷喜悅地順手抱起他們跨過了路障。民間傳說認為，設這種“路障”是出於對新娘婚後得子的良好祝願。
新娘來到新郎家之時，還要舉行一種儀式。在從院子前往竹樓新房的途中，依尺餘間隔挖一小坑，各埋上一小把一人多高的茅草，並在草叢中間置一根長約兩米的木頭（也有放一塊新木板或新梯子的）。
跨草蓬
有的還在茅草叢的兩端各栽上一對芭蕉樹、兩支甘蔗。他們說，芭蕉樹象徵吉祥，甘蔗象徵甜蜜，茅草象徵人丁興旺。新娘一到，即請巫師唸咒祭“家鬼”，為祭鬼要殺雞和豬、牛、羊，並將其血淋灑到茅草上。
之後，新娘沿著木頭（梯子）走過，上樓進新房。
這一套儀式叫“跨草蓬”。它是景頗族結婚禮中，不可缺少的，同時也是最重要的一個儀式。
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