《詩經》特種郵票的第六枚《駉》，這是《魯頌》第一篇。此詩通過寫牧馬的盛況來讚頌魯國國君魯僖公能繼承祖業，振興魯國，恢復疆土，修築宗廟，同時也通過寫馬的蕃盛來歌頌魯國的富強。同時這也是這六篇中唯一一篇把小編難哭的詩。
《詩經·魯頌·駉》
駉 (jiōng)駉牡馬，在垧(jiōng)之野。薄言駉者，有驈(yù)有皇，有驪有黃，以車彭彭。思無疆，思馬斯臧(zāng)。駉駉牡馬，在垧之野。
薄言駉者，有騅(zhuī)有駓(pī)，有騂(xīn)有騏(qí)，以車伾(pī)伾。思無期，思馬斯才。
駉駉牡馬，在垧之野。薄言駉者，有驒(tuó)有駱，有駵(líu)有雒(luò)，以車繹繹。思無斁(yì)，思馬斯作。
駉駉牡馬，在垧之野。薄言駉者，有駰(yīn)有騢(xiá)，有驔(diàn)有魚，以車祛祛(qū)。思無邪，思馬斯徂(cú )。
－詩詞譯文－
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說起那些雄健馬，毛帶白色有驈皇，毛色相雜有驪黃，駕起車來奔前方。跑起路來遠又長，馬兒駿美多肥壯。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說起那些雄健馬，黃白為騅灰白駓，青黑為騂赤黃騏，駕起戰車上戰場。雄壯力大難估量，馬兒駿美力又強。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說起那些雄健馬，驒馬青色駱馬白，駵馬火赤雒馬黑，駕著車子跑如飛。精力無窮沒限量，馬兒騰躍膘肥壯。
群馬高大又健壯，放牧廣闊原野上。說起那些雄健馬，紅色為駰灰白騢，黃背為驔白眼魚，駕著車兒氣勢昂。沿著大道不偏斜，馬兒如飛跑遠方。
難點有二：第一，太多不認識的字了：第二，牡字音同“母”，比如牡丹、牡蠣，但是這裡的“牡馬”意為雄馬，也就是雖然它叫“母馬”，但實際上是雄馬。再亂說估計要被扣工資了，我們還是來分析這首詩吧。
關於這首詩的作者古代文經學家說是史克，現在的文經學家則說是奚斯。全詩四章，每章八句，寫出了各種各樣的馬，對馬的描寫生動而細緻，堪稱詠馬詩之祖。每章四五句的有某有某，均指毛色不同的馬，共計出現了十六種馬。
全詩直接將歌詠的對象群馬置於廣闊無邊的原野這一環境背景，且冠以"駉駉"這一表形態的疊字形容詞，這樣篇首就鼓盪著一種矯健強悍的氣勢。接著，"薄言駉者"一句略按，往下介紹馬的品種，馬的品種繁多正可作"思無疆(期、斁、邪)"一句的註腳，同時也為下文的讚頌作了有效的鋪墊。"以車"云云，又以帶疊字形容詞的句子詠馬之善於駕車疾馳，與上文的"駉駉牡馬"句相呼應，而句中"馬"字不出現，疊字詞前後位置不同，又見出章法上的變化。最後，由寫馬轉為讚美魯君，但讚美魯君仍緊扣住詠馬，結尾一絲不苟。從以上分析可以看出，全篇脈絡分明，寫作技巧純熟。
不妨說這是現存最早的專詠馬的詠物詩，後世詠馬之詩大致也是這樣從馬的形體（這在此篇中主要是通過寫馬的毛色表現出來）、馬的動勢、馬與人的關係這幾方面落筆的。作為詠物詩的雛型，它已顯得相當完美。
可能會有讀者會有這兩個疑問：這樣一首具有《國風》風格的詩，為何不在《國風》中？魯詩不稱《風》而稱《頌》，原因是魯為周公長子伯禽的封國，周室重視周公的功績，尊魯若王，天子巡守採諸國之詩以觀風，遂不及魯詩。
還有一個疑問就是：全文通篇寫馬，怎麼會是讚頌魯國國君魯僖公呢？從詩的歷史文化意義上說，此篇以牧業的興盛作為治國有方的一大業績，反映出那個時代對馬政的重視。據文獻記載，在周朝的“六藝”中，就專門有“御”（駕馬車）這一藝，周穆王也有駕八駿遨遊天下四方的傳說。春秋中期，車戰仍是戰爭的主要手段，一輛兵車需四匹馬牽引，因此國家軍事力量的強弱，必然與馬匹數量密切相關，所以大國號稱"千乘之國"，良有以也。《左傳·成公十三年》有云：“國之大事，在祀與戎”，馬政於是成為軍國要務。所以《駉》通過讚頌馬的種類繁多、身強體壯，來反映魯國實力之強大，從側面歌頌了魯國國君的治國有方。
六篇《詩經》分享完了，這六篇有我們耳熟能詳的《關雎》《蒹葭》，也有較為生僻的《駉》，這從三千年前流傳到現在的傳統文化，被刻印在郵票的方寸之間，三千年的歲月交織在一起，這種美妙的感覺大概只有集郵者才能體會到吧。
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