所有中國人都會讚歎《詩經》之美，但是真正讀過它的人卻不是很多，所以藉著這次《詩經》郵票發行的機會，我們一起來聊聊吧！本次發行的郵票為1套6枚，其內容分別是《周南·關雎 》、《 秦風·蒹葭 》、《秦風·無衣》、《小雅·鹿鳴》、《小雅·鶴鳴 》、《魯頌·馬冋》，在接下來的幾天裡，我們每天都會和各位分享一首。今天我們先來欣賞下這首人人都能吟誦兩句的《關雎》吧。
《關雎》
關關雎鳩，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，鐘鼓樂之。
這首《國風·關雎》是《詩經》中的第一首詩，通常被認為是一首描寫男女戀愛的情歌，大概因為它是《詩經》之首，也是一首愛情詩，所以許許多多的文學作品中都出現過它的身影，以至於人人都會背兩句“關關雎鳩，在河之洲”。
《詩經》有“六義”，即“
風雅頌賦比興”，唐代孔穎達《毛詩正義》雲：“賦比興是詩之所用，風雅頌是詩之成形”，意為前者是詩的作法，後者是詩的體裁。而《關雎》則是一首典型的採用了“興”的詩。所謂“興”就是先從別的景物引起所詠之物，以為寄託，這是一種委婉含蓄的表現手法。首章以雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯想，以下各章，又以“採荇菜”這一行為興起主人公對女子瘋狂地相思與追求。本為君子求淑女求之不得，卻言雎鳩卻言荇菜，“先言他物以引起所詠之辭”，表露出思緒無端地飄移。
雎鳩聲聲，荇菜參差，淑女卻求之不得，此情此景見山不是山，見水不是水，山是她，水是她，清風是她，雨露也是她。
到最後一句“鐘鼓樂之”很容易讓人誤以為是“敲起鐘鼓來取悅她”，但是鐘鼓在古時為禮儀用器，平常是不會敲打的，只有在祭祀和重要禮儀才會用到，怎麼會用此去取悅她呢？可知“鐘鼓樂之”實為君子婚嫁之大禮也，而且已經“琴瑟友之”，此戀情可謂完美。
曾經每個輾轉反側不得入眠的夜晚都在思念她，如今終於修成正果，可謂有情人終成眷屬。
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