今年是豐子愷先生誕辰120週年。10月10日下午，浙江美術館揭開《此境風月好——豐子愷誕辰120週年回顧展》，展出豐子愷作品125件，師友作品72件，文獻120件，全面展現豐子愷先生的文藝人生。
豐子愷可謂是近現代的一位傳奇人物，不僅在藝術領域有著卓著的貢獻，更是在文學界、思想界、教育界等多個領域都留下了深遠影響。
弘一大師與
豐子愷（左）合影
這樣一位大師，長期以來都以極為溫和儒雅的形象為人所熟知，而這樣的形象，又與他長期受佛門高僧弘一大師的指導薰陶有關。
關於弘一大師和豐子愷的師徒緣，堪稱是師徒相處之典範楷模，留下了許多佳話。今天禪風君就與大家分享， 弘一大師與豐子愷的這段師生緣。
初識：謙恭有禮的老師
豐子愷是浙江桐鄉人，出生於1898年，比弘一大師小了18歲。1914年，豐子愷考入浙江省立第一師範學校，師從李叔同學習繪畫與音樂。
那時李叔同先生尚未出家，還不叫做弘一大師。但憑著他在藝術領域的卓絕造詣，已經是聞名遐邇。
初識李叔同時，豐子愷還沒有以繪畫藝術為自己畢生的志業。在李叔同的一番教導下，豐子愷才樹立了這樣的志向。
那時的師範生，都需要學習鋼琴等藝術課業。李叔同執教音樂之時，謙恭有禮。每次上課必然提前若干時間到達教室，靜候上課鈴。平時喧鬧的學生群體，在看到老師威儀具足端坐講臺後，也便安靜下來。
每逢上課，李叔同都先為學生深深鞠躬。若遇到學生在課堂上看其他書籍，或做出一些不文明的事，李叔同並不當面指出，但在課後會留下該生，指出學生錯誤，叮囑不可再犯，鞠一躬而後放行。
這樣的謙恭有禮的教導，讓不少學生甚至寧願在其他老師面前挨批評責罵，也不願因違犯規矩受到李叔同的這種訓導。
立志：進步神速的學生
李叔同的溫文爾雅，讓學生們肅然起敬。也正是這一風範，給豐子愷的人生帶來深遠影響。
當時豐子愷擔任級長，經常為班級事向李叔同彙報。一次彙報完後，豐子愷轉身欲走，李叔同又以溫和的語氣喊他回來。
不同於以往的指出錯誤，這次李叔同留下豐子愷，是為了給予讚譽。李叔同對他說：“你的圖畫進步很快，我在南京和杭州兩處教課，沒有見過像你這樣進步快速的學生。你以後，可以……”
看著老師期待的眼神，他激動而鄭重地說：“謝謝先生，我一定不辜負先生的期望!”那天晚上，李叔同敞開心扉，和這位得意門生聊到深夜。
在後來的回憶中，豐子愷說：“當晚李先生的幾句話，確定了我的一生。這一晚，是我一生中一個重要關口，因為從這晚起，我打定主意，專門學畫，把一生奉獻給藝術。幾十年來一直未變。”
弘一大師摘錄格言
而李叔同對豐子愷的影響，不惟是樹立志向，更讓豐子愷樹立了高尚人格。除了平時的身教，李叔同還為豐子愷詳細講解了何為“先器識而後文藝”，也既是把樹立高尚人格，要比學習技藝更為重要。
這樣的教導，讓豐子愷受益匪淺。其性情之溫和儒雅，與踐行這樣的教導不無關係。
學佛：人生境界三層樓
弘一大師與豐子愷（右）
於虎跑寺合影
李叔同有這樣的修養，並非是偶然的。自幼李叔同便受到佛教影響，不僅父母是虔誠的佛教徒，連兄嫂等家人，都是佛弟子。這樣的家庭氛圍，讓他在很小的時候便開始深受佛法薰陶。
由於身處動盪年代，加上自幼親近佛法，又攻讀史書，李叔同對於佛法所揭示的無常無我等義理深有體會，曾撰寫“人生猶似西山日，富貴終如草上爽”一聯，以表自己對無常之體會。
巧的是，豐子愷的家人，也有不少是學佛出身。而豐子愷由於身體原因，自幼茹素，更是對佛法頗為親近。
1918年，在杭州虎跑寺靜修的李叔同正式披剃出家，成為了弘一大師。
而豐子愷因為乃師出家的因緣，也開始思考佛法的義理，思考信仰的產生因緣。最後提出了“人生三層樓”的理論。
豐子愷先生將人的一生比喻作三層樓：生存、生活、生命。一般來說，生存之需求滿足，則追求生活之質量，生活之質量滿足，便會開始思索生命之奧義。
當然，豐子愷先生也提到，不乏有人，會跨越過其中某些層次，而到達第三層生命的層次，但對於弘一大師而言，他是經歷了前面兩個層次，才最終為了追尋生命之奧義，而選擇出家。
1927年，深受弘一大師影響的豐子愷先生，在弘一大師座下受持三皈，正式成為一名佛弟子，法號嬰行。從此開始了對佛法身體力行的學習實踐。
承諾：作畫弘揚護生願
好的老師，對於學生的影響是畢生的。李叔同在未出家前，已經給豐子愷做出了教育和示範，讓他有了很好的品格修養。出家後教以佛法，更是培養了豐子愷慈悲的菩薩心腸。
而作為學子，豐子愷對於這位畢生的老師，一直也深懷敬意。
1929年，時值弘一大師世壽50歲生日，豐子愷作護生畫50張，用於賀壽。弘一大師欣然為這些畫作詩題字，並刊印發行。
弘一大師重視律學，而猶重視律學所展示的護生思想。因此這樣的禮物，對於弘一大師而言，的確是最好的賀禮。
而後1939年弘一大師60歲生日時，豐子愷便又延續這一做法，作畫賀壽。當時弘一大師得知後欣喜不已，抱病仍親自書寫跋文，以供刊印。
此後，豐子愷便與弘一大師約定，每逢弘一大師整十週歲的生日，便作與大師世壽相同數量的護生畫，刊印發行，來慶賀大師的生日。一直到弘一大師百歲為止。
可惜的是，1942年，弘一大師溘然長逝，再不能親自為後面的畫作題字。
受到弘一大師一向的認真嚴謹之影響，豐子愷並不因為弘一大師的舍報，便終止這一約定，隨後的數十年裡，仍然堅持創作。
“世壽所許，定當遵囑”。豐子愷對於這個約定，認真如斯。終於在1973年，離弘一大師百歲尚有6年的時候，豐子愷完成了他的承諾。兩年之後，豐子愷安然舍報，了無遺憾。
豐子愷先生與弘一大師的師徒恩情，從學生時代開始，貫穿終生。老師對他的影響，是畢生的，他對老師的回報，便也以畢生答謝。
傳承了老師的精神與志氣，弘揚了佛法的慈悲與善良，想必弘一大師在西方極樂世界，得知學生如此，也必然是欣慰有加。
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