《未來簡史》解讀十三
科學已經證明——至少現在看是這樣——宇宙盲目而混亂，並不存在什麼終極的意義。 現代生活就是沒有意義的宇宙的一部分。人類在經歷了貧乏之後，開始認識到增長的力量，並且越來越追求這種力量。
無論中國、美國，還是歐洲、日本，承諾更高增長的政治家會獲得更多的支持。
就在人類力量增長的過程中，產生了人文主義。
尤瓦爾.赫拉利所說的人文主義，不是我們通常所講的歷史、藝術那些人文學科，而是以人為本，以人的感覺為本，把人放在首要的位置。
1917年，馬塞爾·杜尚買了一個批量生產的普通小便池，宣佈這是一件藝術品，命名為《泉》（Fountain），簽了名，放到巴黎博物館。
對這件作品，中世紀的人可能根本懶得理會，覺得他瘋了，連批評都是浪費口舌。 但在現代人文主義的世界，馬塞爾·杜尚這件作品被認為是重要的藝術里程碑。
在全球無數美術教室裡，都會給學美術的大一學生看看馬塞爾·杜尚的這件《泉》。
也許很多人對此嗤之以鼻，並且很確定的認為這非常無聊。
但也有人認為這就是藝術，並且用現代性、用什麼樣的美來解釋。
實際上，最重要的不是這個小便池如何，而是人們怎樣認為。
只要有人認為這是藝術，就是藝術；有人認為美，就是美。 有人認為一個小便池是一件美麗的藝術品，它就是藝術品。
就像很多小鮮肉電影電視劇，儘管罵聲如潮，但只要還有人看，有人買單，就會登堂入室，甚至拿到很多獎項。
今天，杜尚這件傑作的複製品在全球許多重要的博物館展出，包括舊金山現代藝術博物館、加拿大國家美術館、倫敦泰特現代美術館和巴黎蓬皮杜藝術中心。
這些複製品可是在畫廊裡展示，而不是放在洗手間哦。
這個故事，最能解釋人文主義世界的本質。
這個世界不再相信偉大的宇宙計劃，不相信人類的整體意義，不相信很多宏大敘事。
在倫理上，人文主義的座右銘是“感覺對了，就做吧”。
在政治上，人文主義告訴我們“選民能做出最好的選擇”。
在美學上，人文主義說“看的人覺得美，就是美”。在經濟上，顧客永遠是對的。
無論是網上賣產品，還是互聯網創業，就算是寫小說，都要以用戶為中心，給用戶以欲罷不能的體驗。
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