有人說“兒子是我生的,兒媳婦是我出錢討的,燒火理所當然”,你怎麼看待這句話?

七星老農


對於農村俗語“兒子是我生的,兒媳婦是我出錢討的,燒火理所當然”,雖然這裡的“燒火”是指的公公和兒媳亂倫現象,但其實不然,更多是新人結婚時人們調侃公公的常用老話用詞,所以說,不一定是指不好的事情了!下面就簡單聊一下:

“兒子是我生的,兒媳婦是我出錢討的,燒火理所當然”的理解

對於這句老話,其實是新人婆家裡的公公說的,也就是新人男方的父親。而這裡的“燒火”,也可以說成扒灰、抹灰,就是亂倫的意思,尤其是特指兒媳和公公之間的亂倫關係!

所以說,這句話的意思字面上就是說:對於新人的父親來說,兒子是我生的,兒媳婦也是自己掏錢結婚的,對於公媳之間的“燒火”關係也就理所應當、天經地義了!

關於“燒火”的歷史典故由來

上面既然提到了這種“燒火”現象,自然也是有一定歷史故事由來的。據說是關於北宋文學家蘇東坡和兒媳的。根據一些老說法,話說晚年的蘇東坡和兒子住在一起,但兒子卻有些傻,因此兒媳主事比較多些。但有次進書房卻發現很久沒人打掃,書桌上都是灰塵了,便詩興大發,在灰塵的書桌上寫到“青紗帳裡一琵琶,縱有陽春不敢彈”,而這時兒媳也進來了,因為也是才女,看到公公寫的詩句後,便在灰塵書桌上也寫到“公公若想彈一曲,肥水不流外人田”。 而這時兒子居然也進來了,蘇東坡以免兒子誤會,就用衣袖擦去了書桌上的詩句,當兒子質問幹什麼時,蘇東坡卻說“抹灰”,後來不脛而走,廣為傳頌。而農村灶臺上是燒火扒灰,與抹灰很相似,故而成為公公和兒媳這種關係的代名詞了!

“燒火”不必認真,更多是婚禮上對於公公的調侃而已

對於這句老話如果大家認真看待的話,就大錯特錯了!現如今其實更多的是一句地道的調侃老話說法,特別是兒子結婚時就會被冠冕“燒火佬”的形象,其實也是對於新人的一種祝福了!

而且現如今婚禮上雖然新人男方父親被調侃並冠以“燒火佬”,卻往往是洋溢著幸福的喜悅,因為這是父親為兒子高興,畢竟兒子終於成家立業了,也就可以傳宗接代、光宗耀祖了,這往往是家族的大事!另外,現如今對於有教養的人來說,對於公媳亂倫還是非常避諱的,畢竟是一種喪失人倫、尊嚴和親情的不道德行為,也會讓家族蒙羞,更對不起列祖列宗的,所以說,這也是咱們傳統家庭文化中相對制約的精華部分,也是提醒並告誡後人莫要出格不軌,有失得體!

所以說,對於這句老話大家不必當真,只是民間的一句調侃話語而已!以上僅供參考,歡迎大家繼續補充觀點看法!


龍百曉生


這個俗語在我們這鄉下如今好象沒聽到過,不過我對這句話的本身到是有些看法和分析。

1,對燒火一詞的理解;燒火原本的意思就是邦忙做飯,過去和現在燒柴的土灶婆婆在在炒菜時須要人添柴燒火,一般媳婦在屋就是媳婦的事,女兒在跟前就是女兒的事,其他侄女或孫女在跟前都可以,而大男人一般是不願去幹這活的,是怎麼又成了公公和兒媳不正當關係的代名詞了呢,起自於兒媳做飯炒菜正要火候時卻沒合適人邦忙添柴加火,公公便順便搭個手,世人便取笑公公燒火是藉故,實心是想打兒媳婦的主意;這種燒火爬灰類的名詞常是異姓晚輩取笑樂哈異姓長輩的,並不一定是真有其事。

2,農村對這類笑話原則是笑假不笑真,真是公公和兒媳發生了不正當關係,人們知道輕重是非,不僅不會取笑,還會被看不起遭唾棄的,那來燒火理所當然之說?當然就無須去怎麼看了。

3,這話俗語因簡短沒明是出自公公還是婆婆之口,出自婆婆之口雖有些強勢但也並非格外,要是這樣婆婆炒菜媳婦燒火,媳婦炒菜婆婆炒菜都很正常,合乎情理沒啥不對。那還有公開‘燒火理所當然‘’之說了。所以這句俗語意思,還是婆婆炒菜兒媳邦忙燒火的可能性比較大

以上是我對這句俗語的分析理解


牧牛老叟


從李隆基唐玄宗清算起,留下了很多陋習。今天還是不提倡好,畢競這不是好光彩的事,有這種事的也大多是偷偷摸摸,明目張膽的還是不多,大家背後指指點點,臉面還是掛不住,這公公兒媳還是要受公眾與論遣責的。一人一個唾沬,也會把他們淹死,不過現實中堂而皇之,出雙入對的,的確還有。這臉皮也夠厚的。親戚朋友大多心知肚明,大部分都敬而遠之。


自在瞭然1


燒火是什麼意思?不會是耍流氓吧?如果是耍流氓,那真該死。過去中國皇家有這種醜事,現在這種事不會有了,那連畜牲都不如,也不能見人無顏活在世上。


聖睿昱



李爾勳1


不管兒媳在外面怎?作為父親也不能有如此想發,假設是那麼做了連禽畜都不如,馬都不與自己子女交配於弱誤配它也會氣死。


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