老農民說事

農村老話“久病孝子離，家興出惡狗”，是根據農村裡的生活常態，提煉出來的生活經驗。

總結成了一句俗話，有書君覺得“久病孝子離”與“久病床前無孝子”有異曲同工之妙，但未必就完全符合現代人的生活境況。

而“家興出惡狗”則隨著時代變遷，法律的越來越完備，已經逐漸淘汰出局了。

“久病孝子離”，實際上說的是孝心的長久問題，許多人面對病人的照顧少了一份耐心，細心，恆心。

當然長久的面對熬夜，洗屎端尿，翻身擦洗，還有經濟上的壓力等等，難免心生無奈與厭煩，導致逃避責任。

但也有不少人能自始至終保持一顆至純至孝的心，忍常人之所忍，做到始終如一，數年如一日為病人全身心投入，做到真心實意孝義永不離。

有書君村裡的小李對待生病的後母，就能做到不離不棄，至純至孝，用實際行動反詰了這句農村俗語，詮釋了什麼才是真正的孝道。

小李生來不幸，親生母親在小李十二歲時因為一場火災奪去了寶貴的生命，父親帶著他這個拖油瓶。

又當爹又當媽拉扯著他，漸漸長大，小李經常看到父親長吁短嘆說命不好，自從母親去世沒見過父親的笑容。

有一次，小李看見父親和鄰村的張寡婦坐在村口聊天，眼睛裡有了光彩，臉上的皺紋也舒展開來了。

小李半大小子，而且十分孝順，細心的他看出父親的心思，請了村裡的媒婆，替父親提親，就這樣十五歲的小李有了後母，一家人又活過來了，總算有了一絲生機。

可是天有不測風雲，人有旦夕禍福。好景不長，三年後，小李父親下小煤礦採煤，那天早上下礦，就再也沒上來。

天踏了下來，小李後母當時懷孕六個多月，聽到這個消息，昏了過去，不久孩子也沒保住，在早產時大出血，差點要了命。

因為傷心，身體出現了大問題，本就寡言少語的後母患上了抑鬱症。

十八歲的小李成了家中頂樑柱，他本可以像村中其他小夥一樣，背上行囊外出打工，但為了後母，他既要辛苦種地維持一家生計，小心謹慎對後母，還要為她買藥，囑咐吃藥。

看到後母情緒不對，還得守在身邊，開導她，端茶送水悉心照料。

四個年頭過去，後母在小李的精心呵護下終於走了出來，小李這才放心外出打工。

這在有書君家鄉傳為佳話，所以說久病孝子離，在有書君看來未必正確，真正的孝子是久病決不離。

像這樣的孝子新聞裡報道過許多:安徽淮南職業技術學院的嚴大偉帶無臂母親一起上學，孝感天地;29歲的閔現傑帶著患有精神病的母親外出打工6年，孝心無價;

73歲高齡的齊成林老人用小推車推母親散步，孝舉感人……

這些事例無不說明百善孝為先，有孝心的人永遠把親人放在心裡第一位，自己吃苦受累從無怨言。

所以“久病床前無孝子”“久病孝子離”並不是至理名言，也不是現代社會呈現的正能量，應該說不具普遍性。

當然也有因為親人久病，少了耐心，無人照料的事件發生，不過現在大多數人都還是會善待生病的親人的。

因為這很可能會導致遺棄罪，而且也為世人所不容，被人戳著脊樑骨罵不孝子孫，所以“久病孝子離”在現代社會已趨於少數。

“家興出惡狗”這種狗仗人勢的現象在封建社會時有發生，家庭富有的人家能養的起家丁，奴僕。

這類人往往仗著主人地位權勢為非作歹，自以為有靠山，可以魚肉人民，氣焰囂張。

記得電視劇《還珠格格》中的容嬤嬤仗著皇后的權勢，對小燕子紫薇格格用盡手段，施盡酷刑，完全是狗仗人勢。

還有那些皇親國戚仗勢欺人，活脫脫的演繹了“家興出惡狗”這句俗語。

而在現代法制社會這種現象是不太會發生的，因為法律面前人人平等，一般家中興旺發達起來的人，都懂得投資教育，讓後代成為文雅的儒士，富二代勵志者已不在少數。

其實家庭興旺也與一個家族的文學素養相關，知識改變命運，知識就是財富，他們也懂得珍惜當下生活，不違規不逾矩，不必要仗勢欺人，給自家惹麻煩。

所以在現代“家興出惡狗”已經沒有市場了。

所以“久病孝子離，家興出惡狗”這些農村俗語時過境遷，隨著社會的發展進步，法律法規制度的健全，已不適於現代生活了。

有書君語：對此問題你有什麼不同的見解呢？歡迎在下方留言評論，別忘給有書君點個贊哦~關注有書君，私信回覆句子，有書君送你一句特別的話！

有書共讀

先給大家講一個“久病有孝子”的真實故事。

我初中的語文老師和我們是鄰村，他退休後沒幾年，八十六歲且患有老年痴呆的母親就癱瘓在床了。

從此，母親的吃喝拉撒，全靠別人照顧。剛開始，遠嫁的女兒隔三差五的就會來看望母親，並幫母親洗澡、洗衣服等。可是時間長了，女兒因為也有自己的家庭負擔要支撐，漸漸地就來得稀蔬。照顧母親的責任就幾乎落在了老師身上。

這樣老師每天不僅要給母親餵飯喂菜、端屎接尿，還要定時給母親洗澡洗衣服，換洗床單等等。並且天氣好了，還要把母親背到房子周圍走一走，轉一轉。

他的母親癱瘓兩年後，已經連兒子都認不出了，老師每次端飯去，母親高興就吃一點，不高興就像小孩子一樣鬧脾氣，必須要把她哄高興了她才肯吃飯。為此老師經常像照顧小孩子一樣哄母親，母親一高興把飯吃了，還會說上一句話：“這個老闆是誰啊？對我才是好唉！”

這句話傳遍了周圍很多村子，直四年後他母親去世，老師一直都是這樣對母親好。為此周邊村民教育孩子經常拿老師當活教材，說母親對老師的養育之恩，老師一分不少地都給予了回報。直到現在都還經常有人提起。

農村每一句話都有真理的一面，但也有侷限性，“久病孝子離”這句話也是一樣的。有很多農村兒女，因為要為家庭負擔奔波，當老人久病後，嚴重影響到了家庭生計，而又沒有經濟實力像城裡人一樣請保姆來照顧。

久而久之，就會陷入兩難，一邊是肩上擔子還重，奔波的腳步不容片刻停留；一邊是養育之恩的老人躺在床需要兒女盡孝。“養兒防老”，農村對老人的贍養，又幾乎都是靠兒子一方，這樣時間一長對老人的照顧就會開始不耐煩起來，甚至還會發脾氣。於是就有了“久病無孝子離”這樣的說法。

可是通過老師的例子，我們也分明看到“久病有孝子”的人也還是很多，這取決於兒子的家庭環境、家庭教育、家風家德、甚至整個村子的風氣等很多方面的因素，並不能把“久病孝子離”當成真理來推行。

至於“家興出惡狗”這句話，我認為是這樣。大家都知道幾個狗在一起都喜歡打架，即就是狗咬狗。

在古代，農民家庭人都吃不飽，養出來的狗自然是有氣無力，毫無精神。而家庭興旺的人家不愁吃，不愁穿，這樣的人家養的狗自然是力大無比，精神飽滿。

當這種狗在一起的時候，富裕家庭的狗憑藉體力、精神上的優勢，對窮人家的狗有恃無恐，進行各種無理欺負，於是就有了“家興出惡狗”這樣的說法。

歡農

一：久病孝子離

在我們村裡，住著一位老人，老人以前是木匠，膝下有四子三女。這幾年來，老人靠後代的救濟與國家的救濟，他總共存了3.7萬元，這個消息早就成為了我們村裡不可公開的秘密了。然而，老人的身體一直不好，前年的時候，老人被查出了肺癌，今年初更是查出了慢行支氣管病。每次他到村裡閒轉，遠遠就能聽見他發出的“沉悶”的氣喘聲，老人的身體是一年不如一年。

夏天的大熱天，是所有農村老人對生命的一次大考。今年七月頭，由於天氣過於熱，老人終於躺在了床上，過著足不出戶的“修煉”生活了。在這期間，他的四個兒媳婦除了每兩天準點把飯送到老人跟前後，就沒有其他的對老人的安慰了。

而且，老人的四個兒子中，有兩個兒子在外面打工。以前，凡是老人身體出現異樣的時候，他的這兩個兒子會立馬放下手中的工作，回來看望老人。可是，今年的7月頭，老人病在床上，我就沒有看到他兩個兒子回來看望他了。

當老人提出要住院療養的請求時，他的四個兒媳婦異口同聲的說：“住院可以，沒有哪個兒子再在夜裡去輪流照看，要想在夜裡照看他，除非讓他的三個女兒守護著。”然而，老人的三個女兒，我在7月上旬就沒有看到她們回過孃家。也許，在老人的幾個子女心中，他們早就想好了這麼一個理。“老人今年89歲，死也是死的過的”。這就是久病孝子離的最好佐證。

二：家興出惡狗

“狗仗人勢”與“家興出惡狗”有著異曲同工之妙。在我們村裡住著一個大戶人家，他家裡的人十分的喜歡養狗，而且，無論是好狗還是壞狗，只要在他家裡養過，幾乎就沒有不咬人的。

他家餵養的狗，每次村裡有撿破爛的拾荒者來了時，只要經過他家門口，他家的狗就使勁的咬。有一次，他家的狗還把拾荒者的大腿咬下了一塊肉。但是，他家人在處理這件事情時，卻顯得趾高氣揚。不僅沒有給別人適當的補償，還說別人活該，也沒有對狗進行必要的馴化。

直到某一天，他家的狗把我們村裡的一位“村霸”的兒子咬傷後，我就再也沒聽見他家的狗咬人的消息了。

凡農深一度

久病床前無孝子，在農村是常見的事情，我的一個朋友家就是這樣的，他老公爹媽生了姊妹4人，兩個女兒，兩個兒子，他老公的爸爸媽媽都80多歲了，公公行動不便，婆婆中風後癱瘓在床，需要人照顧，可是他丈夫的倆個妹妹誰也不願意照顧老人，他們答應只要她們照顧父母給她們錢，外面保母給多少錢也給他們多少錢，可是她們就是不願意，她們情願到外面打工也不願意照顧自己的爹媽。她和老公要上班，老公的弟弟已經離婚了，有兩個孩子都在讀書需要錢，所以也出去打工了。沒辦法他們就找了一個保母在家照顧她公公婆婆。她婆婆已經癱瘓一年多了，他們每個星期都要回去看公公婆婆也覺得很累。有的時候真的很無奈，她說哎真是久病床前無孝子啊。 第二個家興出惡狗，在農村指的就是那些家庭殷實的大戶人家，為了看家門都會養一條狗，狗很兇的，如果有人要去他們家，狗就會跟著主任後面齜牙咧嘴的叫，農村人都說狗仗人勢。

手機用戶荷葉清香123

“久病床前無孝子”講的就是一種世態炎涼和親人間的冷漠無情，親生子女都很難做到對久病臥床的父母盡孝道，更何況外人？農村老話“久病孝子離“聽起來讓人非常寒心啊！

小編最近遇到一件事情，一個朋友的朋友剛剛離異後又重組家庭，原本覺得好日子又來了，兩人相親相愛還有共同的事業——多肉養殖。但是意外發生了，女方因為用汽油不慎將自己點著，燒成50%三度燒傷，面目全非，氣管切開住進了ICU，各種抗感染治療以及後續的植皮手術和術後恢復，可謂遙遙無期，這時“重組的愛情”瞬間崩塌，男方既不拿錢保證治療，又沒有溫暖的陪伴與安慰。但就像以前父母們常說的：孩子就是自己身上掉下的肉，別人不管你我們怎麼能不管，於是拿出棺材本錢只為了孩子能保證治療，睡在稍微舒服的水床上，一天自費部分近萬元，房子都聯繫要低價出售，以解燃眉之急，但是後續的花銷也是個天文數字。“久病床前不孝子”，但孩子久病身邊就只能有父母嗎？答案十隻有九是肯定的。

另外“家興出惡狗”講的是“狗仗人勢”的道理，總是在一些影視劇裡看到一些地主家的狗總是“凶神惡煞”的樣子。當時的佃戶辛苦到頭一年都吃不上飽飯，但地主家糧食一般卻都非常充足，就連家禽、家畜都能有專門的伙食，可以說吃得非常好。這樣狗精氣神足，長得也非常結實，一份神采奕奕的樣子。如果看見有陌生靠近，都是仰天狂吠的。但在吃不飽飯的農民眼裡那不是狗仗人勢嗎？有時候不經意間的純粹路過都會被莫名其妙地被亂咬一頓，誰心裡會痛快？

駿景農業

農村老話"久病孝子離，家興出惡狗"。

久病孝子離，意為久病床前無孝子，不是孝子離，而是孝子也有家，也有事業。二者顧不上，久病照顧得沒那麼周全。久病孝子離那還成什麼孝子呢？那不是逆子嗎。理解問題要一分為二，中國是禮儀大國，尊老愛幼是傳統。敬老愛老是小一輩應盡義務。

家興出惡狗，說的是狗仗人勢，一般狗忠於主人，主人叫它幹啥它就幹啥。家興出惡狗說人不如狗，沒有一個好東西。

久病孝子離，家興出惡狗，在現實生活中是大有人在。久病兒女不能在身邊照料，不聞不問，甚致連老人醫藥費都不出。那談什麼孝子呢？與家興出惡狗有什麼區別。案例我就不列舉了，身邊人，身邊事。人在做，天在看。人人都有老，人人都有小，上要尊老，下要愛小，將良心比自己心，心安理德才好。常回家看看，父母在，家還在。有時間多陪陪老人，使老人有個安享晚年，無病無災便是福。圖片來於網絡。

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【床前無孝子，久病孝子離】

村郎看法：父母病，身為人子，當盡力而為，無論結果與否，都可問心無愧；若有力而不為，便是喪盡天良，肩上幾兩肉，擔不起“孝子”稱號。

【家興出惡狗,家敗出惡子】

村郎看法：家興未必出惡狗、惡子，若門風端正，家教森嚴，子女便知禮、懂禮，即便狗有犬吠之聲，也是家族旺盛之勢；若門風不正，家教鬆懈，子女容易恃財欺人，惡犬也會借主人之勢亂吠亂咬。

【真實案例】—“床前無孝子，久病孝子離”

大多數人應該對下面這個故事耳熟能詳：

某一村落有戶人家，家裡有一個生了病的老人。兒子兒媳都比較孝順，常年伺候癱瘓在床的老孃。可是隨之時間流轉，老人病情越發嚴重，需要不少藥錢。兒子兒媳受夠了沒日沒夜的“端屎端尿”以及高昂的藥錢，於是在某一月黑風高之夜，趁老人熟睡，商量道：“明日將生病的老孃背後後山扔掉。”

第二天，男人找來了一個揹簍，和女人一起把老人放到揹簍裡。老人似乎知道兒子要幹什麼，但是卻不吭聲，只是眼裡滿含淚水。男人突然跪倒在地，大聲哭道：“娘，兒子不孝了！”說完，便狠心背起揹簍裡的老孃，向後山走去。

這個村的後山，夜晚常有狼群出沒，男子揹著老孃上山，把老孃放在一堆狼吃剩下的骨頭處，轉身離去時，又重重磕了三個頭。過了幾日，男子上山查看，卻發現老孃早已被狼群吞食。

雖然這是故事，但在實際生活中，有多少人是這個“男子”，大家捫心自問！

【家興出惡狗】——“家興出惡狗,家敗出惡子”

有時候，人就是“狗”或者“人不如狗”，實際案例數不勝數，只提一些字眼便可知道：“借父母勢，在學校欺凌同學”“借父母勢，在社會上為所欲為”“憑藉父母寵溺，在家無法無天”。

家庭、社會、學校，經常有仗勢欺人、人不如狗之事，何足為奇？

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古語說，百善孝為先。又有民間俗語說，久病床前無孝子。同樣一個“孝”字，卻有著截然不同的兩面。一面是中華民族傳承幾千年的優良傳統，一面又是優良傳統與社會現實的嚴重衝突。

“久病孝子離”真實案例：

1、鄧明建是四川閬中人，在廣州打工。其母已有70多歲，中風導致行動不便已有近20年。在這期間，鄧明建將母親接到身邊，一真對她悉心照顧。但其母因忍受不了病痛折磨，於2011年5月16日要求兒子給她喝農藥結束生命。鄧明建起初並不答應，但在母親不斷哀求下，一時心軟只好同意，上街買了農藥助母親安樂死……

案發後，幾乎所有認識鄧明建的人都難以相信這個老實巴交的孝子竟會殺母。70多名鄉鄰、工友向警方遞交求情信，反映鄧明建20年如一日贍養照顧偏癱母親的孝行。

2、楊九，雲南盈江人，在廣東東莞打工。2014年1月，已經好久沒找到工作的，怕養活不了自己和癱瘓母親的楊九，因為一點小事，一時失去理智，在一間簡陋的出租屋內將母親用菜刀砍傷，以為母親已被砍死，楊九用剃鬚刀切腹割脈自殺，希望母子倆一起解脫，所幸兩人只是受傷。

據楊九的工友反映，楊九一真對癱瘓的母親悉心照顧，實在是無法忍受生活的重壓才會崩潰失去理智。經醫生確診，楊九已患上了精神分裂症。

久病孝子離 ，像針般刺痛著人們的神經，只有經歷過才能知道久病床前行孝的不易，才能知道生活是有多麼的無奈。

家興出惡狗 。

以往在農村，雖然很多人家都會養狗看家，但因為大多數人家都不富裕，家裡的口糧養活一家人已經是緊巴巴的了，根本就沒有餘糧去餵狗，狗狗們都是有一頓 沒一頓的。所以那時農村中的大多數狗都是一副有氣無力，蔫了吧唧的樣子。家裡來個陌生人都沒力氣叫，往往就是看一眼又一邊躺著去了。

而一旦哪戶人家家中比較富有，能把狗兒餵飽了。那狗狗就有力氣展示它的本性了，雞飛狗跳那都不在話下。家裡來個人了，熟人還好，頂多低吠兩聲。若是個陌生人，那肯定就狂叫了，厲害的還要撲上去。

其實，按我的理解，“家興出惡狗”這句俗語的中的“惡”倒並不一定是“不好、壞”的意思，倒更多的覺得是有“兇猛”之義。

陌上花開且緩歸

之前在我們村裡，有一個出了名的孝子，每逢過年過節，他都會那好多好吃的營養品帶給她的母親，可是後來她母親生病了，得了腦癱，治療了大半年花了不少錢，病情依舊不斷地惡化，最後，因為這件事這個孝子的家庭情況也越來越惡劣，乾脆放棄了把母親送到了養老院，後來兩年之後她母親就去世了。

農村老話一般都是時間長了，人們總結出來經典語錄，放在現在的生活中來看也是很有道理，那麼“久病孝子離，家興出惡狗”就是老一輩的人，通過幾十年的現實生活，總結而來的規律，它的意思就是說，老人家老了容易生病，而生病太久了就需要話費很多的錢來治療，現在藥費、住院費又非常昂貴，怕是再孝順的人也承擔不起高額的藥費呀，受生活所迫，怕是會忘記養育之恩，甚至拋下生病的老人。

一句話講述了人們在有錢的時候、沒錢的時候，都有各自的苦衷，都有來自生活的災難，人生不可能一帆風順，無論是物質生活是否豐富，人的一生都該經歷的還是要經歷的，也正應了那句“幸福的家庭都是一樣的，不幸的家庭各有各的不同”。

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生活巷

“久病孝子離，家興出惡狗”、或“久病床前無孝子，久貪家中無賢妻”等這些諺語是用簡單通俗的句子反映深刻的意義。

“久病床前孝子離”大部份人都理解為久病的父或母床前都沒有孝子；的確從行為上看是這樣的；但是我們從心理分析就不一樣了，當父或母剛生重病時，心理上從緊張一適應一接受的過程。

剛生病時把親人照顧得非常好，是因為希望親人的病儘快治好，這時無論是金錢、個人精力都沒有消耗很大。親人生重病了一段時間，財力和個人精力消耗到一定程度後，只能盡心照顧，用有限的財力和有限的精力不可能全力以赴去照顧，也就是說心有餘而力不足了。親人生重病時間大長，為治好生重病的親人傾其所有後，只能接受現實了。這時作為病人由於不願過多的拖累親人，以及病痛的折磨也表現出煩燥易怒等情緒以達到疏遠彼此的目的。因此，這句話並不能簡單地從意義理解，而是看事實過程是怎樣的。才可以下結論。

至於實例無非是想證明“久病床前孝子離”其含義的正確性；看事看本質，看人看行為。只要盡心盡力照顧父母，不給自己留下遺憾就是孝子。

“家興出惡狗”的意思是興旺家庭就會養出惡狗，因為狗仗人勢，所以狗也非常兇猛。現在無論貧富在農村或者城市都有養狗者。這句話用在舊社會是比較合適，因為舊中國的社會制度相對是為當權者以及富人制定的，平民百姓無發言權，地位極低。當官者及地主惡霸都有家丁和狗看家護院，貧民百姓飢不果履是沒有條件養狗的。

現在社會法律是公平的，並不是為某種特定的人而制定的。做官的稱為人民的公僕，他們沒有家丁以及惡狗看家護院；也有富人養狗看家，他們不可能把狗放出來亂咬人，因此也不能稱惡狗。

時代在變遷，社會在進步，有些俗語只有在當時社會適用，到現代社會就不一定合適了。

關鍵字: 家興出 \b三農 農村