徐徳惠
藝術的高雅和低俗之分，只是相對的，而不是絕對的。此時的高雅藝術，彼時可能就是低俗的藝術了。反之，此時被視為低俗的藝術，彼時就可能變成了高雅的藝術。
比如，在我國最早的一部詩詞總集：《詩經》中的勞動人民創作的歌謠，在當時是被認為是不能登上大雅之堂的野語村言，是受到當朝的統治階級所鄙視的。在當時的統治階級看來的高雅藝術，在今天卻已經是枯澀難懂，除了專業的研究者去看他之外，已經沒有什麼人問津了。而被當時的統治階級所鄙視的野語村言，今天卻依然煥發出強盛的生命力，像“一日不見，如隔三秋”等詩句，在今天仍然在廣泛的使用。 所以，所謂的高雅的藝術和低俗的藝術，一般來說，只是相對的，而不是絕對的。（圖片來源於網絡，版權屬於圖片創作者及始發媒體。）@芝麻問答：孤獨的人
孤獨的人209381559
藝術的本體和客體其實都是人，創作者和欣賞者都是以人為本，沒有人的藝術創作是為了給豬🐷來欣賞的，不過動物創作的一些確實有，像什麼大象畫畫、海豚🐬畫畫，媒體倒是報導過。故而，所謂藝術的“高雅”於“低俗”實則都是人為差異導致的！
現在一提到藝術，脫口而出兩個成語“陽春白雪”和“下里巴人”，對應的也就是高雅和低俗，二者最大的差別主要有兩點，一是呈現形式不同，二是受眾群體不同。
就拿聽覺藝術和視覺藝術來舉例子，維也納新春音樂會是公認的高雅，什麼管絃樂器、打擊樂器、鍵盤樂器等等，反正一般人聽不懂，去聽的都是所謂成功人士，能不能聽懂也不知道，反正感覺是挺投入。再看我們民間的曲藝形式，著名的就是東北的二人轉，絕對的接地氣，城市劇場、田間地頭，隨時隨地都能演，內容也就是男男女女、家長裡短，但確實也可樂，人們普遍接受、喜聞樂見。但那些自詡為“高知”人士卻認為俗氣，甚至是惡俗！
再來看繪畫，當四下無人時，都願意看看金瓶梅、春宮圖，翻翻日本浮世繪，這是人性。但當我們走進故宮博物院、走進盧浮宮，看著這些歷史遺存，儘管也有不少赤身裸體，但就是覺得大氣恢宏，高雅至極。
何為高雅，何為低俗，其實都在人心！
金小主666
說真的，這個問題，我回答了不少次了，其實藝術在於一個欣賞人的眼光，通俗來講，這個東西或者畫作，你說好肯定有他的獨到之處，你說不好，確切有他的不足，總之人無完人，金無足金。
獨特的眼光：說一說藝術，有多少人懂真正的藝術，那麼作家還畫什麼，難道一幅畫作賣幾千萬的就是高雅藝術？問題來了，這個問題，值得去深思，好的藝術，就好比，伯牙遇子期，知音難求，遇到的不是緣分，而是對你作品的欣賞，3歲小孩的鴨梨有可能光禿禿的，50歲的老先生的鴨梨可能充滿著韻味，這就是存在必合理，我們用一個幼稚的眼光去欣賞，肯定覺得3歲小孩畫的這也叫畫，可我們為什麼不能換著方式理解，一個孩提的眼裡，鴨梨的美不是世俗，而是清奇的乾淨，50老人的鴨梨，顯得無力和無奈的壓抑，一樣的作品，可能會被不同的人灌溉無數的定義，可不同的眼光並不能證明藝術的俗雅之分，就好比一個人，漂亮不漂亮，美不美，在於欣賞的那個人，俗語說情人眼裡出西施，一樣一樣的。
辨別是非的心：這種辨別是非的心，我們可以理解為聰慧，比如說古人的詩句裡，字裡行間的愛意，或者不能言語的國仇家恨，我們能說這種作品是低俗嗎？不是有句話嘛！高雅低俗之分，不藏於山市，而存於眾觀。簡單來講就是你以為就是你以為的以為，這句話就是告訴我們看什麼東西不管對人對事，不能片面，歷史後面的故事誰又知道，藝術的高雅低俗在於創作的本身，以藝術的眼光去欣賞不同的側面（女人），你會看到的不是某種電影表現的惡俗。
心情符號電臺
看舒服了就是藝術，看了想舒服了是人之本性，看了自己不舒服還給別人不舒服就是低俗！
鄉土緣生態
我喜歡聽郭德綱，借用他的話回答
車身攻城獅
藝術哪來的高雅和低俗之分？
有這個想法的人，思想本身就落了下乘了！
一切藝術都是來源於生活，經過提煉、昇華後又高於生活！藝術的高低、雅俗之分僅僅指代藝術家個人的思想境界，和藝術作品並無關係！
難道彈鋼琴的就一定比拉二胡的高雅？喝咖啡的就一定比吃大蒜的高雅？
難道吃西餐的就比下館子的高雅？我說那是裝逼你能信嗎？
歌劇就一定比民間小調高雅？宮廷畫就一定比民間畫高雅嗎？。。。
討論這個問題純粹就是浪費時間！
萬物皆明
原本人們對藝術是沒有什麼高雅低俗之分的，雖然藝術內容多樣、風格多樣，但是至始至終都以愉悅人們的心靈為宗旨，陶冶人們的情操，提升文化素養，沒有網絡媒體的時代藝術是絕對的高雅，完全是表達“真善美”，然而世事多變，
自從網絡媒體發達時，藝術就開始被俗氣“汙染”了，我相信大部分人都深有體會，為什麼曾經高雅的藝術會被“汙染”變得
低俗呢？那是因為某一部分人抓住了人們“享受精神生活”這個人性弱點，從而對藝術弄虛作假、走捷徑，比如出現了用對口型的方式演繹歌曲，這是音樂藝術的低俗，
至於繪畫藝術和攝影藝術也是“低俗的重災區”，古人的中國畫畫裡就好像仙境一樣，連畫只蝦看起來都是活生生的，而現在的中國畫看到更多的只剩下墨水了；連“西學東漸”的油畫藝術幾乎都是以赤裸裸的
人體畫為主了，接著而來的是人體攝影，
其實藝術從高雅到低俗，並不是因為出現了赤裸裸的人體藝術，要去承認人體繪畫和人體攝影都屬於人體藝術，只不過現在還沒有個標準來衡量人體藝術的範疇、裸露界限、倫理尺度，然而“赤裸裸的人體”卻已經蔓延在人們的視線裡，產能過剩就變低俗了。
都在信誓旦旦的說“藝術來源於生活，高於生活”，可為什麼藝術都成了暴利，而且“假畫、假字、假音”隨處可見，這可以說明藝術有高雅和低俗之分了吧，藝術可以教會一個人看待事物的能力。
詩夜城主
畫家俞果
怎樣理解藝術有高雅低俗之分？
首先，藝術沒有高雅低俗之分
思想才有高雅低俗之分
你之所以覺得藝術分了高雅低俗那是人的思想導致的
其次，要如何理解？
打個不太恰當的比方，但比較容易理解。江山社稷，朝代變更不是美人的錯，可為什麼會說她禍國殃民？那是人類的思想在作怪。
思想決定行動，行為導致後果，所以不必理會那些無稽之談。
花小牧
藝術無分雅俗，雅和俗各有群軆。所謂雅，乃文化群軆高者謂之，而所謂之俗者是百姓平民之賞者，此無分高低貴賤。賞者，受其藝術造詣而定。往往高雅孤寒，而俗而遍佈。成廣大群軆者還謂俗文化。此俗無貶低之意，謂之親民藝術。
