“好、好！”老僧回头在柜子里取出一本书来，轻抚书面，面露微笑：“施主请将此书带走。” “这是什么书？” “这是老和尚一位方外之交三年前交给我代寻有缘，传承茶道的一本笔记。刚才你们在斋堂用过的野山茶就是按照里面的方法炮制的。” “请问大师为什么要传给我们？” “三年来喝过这野山茶的施主不下数百人，来至禅堂与老和尚论禅的有一百多位，而真正能够通悟禅机的唯施主一人而。” “大师，你过奖了，我不过是信口胡诌而已。” “信口而有禅机，施主才是我辈中人。” “那您的朋友为什么不自己去找传承人呢？” “世间红尘，碌碌世人，老和尚出家之人，于世无扰，能来我寺者为缘之一者，进而品茶论禅为缘之二者。但凡爱茶之人心性必恬而静，论禅具大胸怀者方能心承。你们去吧！” “大师，我们受教了，多谢大师指点。”我们双手合十，深鞠一躬，一起退出禅房。 得到这部笔记真是意外之喜。我与爱人返回镇上的小旅馆，翻开笔记，扉页上写着两行字： 清心养性 懿德怡行 笔力遒劲，颇具古风。笔记的前半部分记录了各种名茶的产地、炮制方法以及采摘时间、手法，泡茶、煮茶的用水、火候、温度以及洗茶手法、冲泡时间等等事项。而笔记的后半部分则记录了一些故事和传记。
这晚用过晚餐我们又将笔记拿出，心想前半部分纷繁复杂，回家后于气定神闲之时细细领略当有所获，后半部分所述故事倒颇引人，也可稍解旅途之疲。于是我们将笔记后半部分走马观花浏览一遍，时至凌晨，倦意袭来，我将笔记放在床头便即睡去。 或许是由于昨日跋涉之累、或许是由于昨晚睡得太晚，总之醒来已是中午。我们起身匆匆洗漱毕来至街上，找家小饭店要了啤酒、梅菜扣肉、鱼香肉丝和清炖肥肠，一人一碗米饭开始品尝正宗的家常川菜。 一边聊着这次旅行的见闻，一边享受着离开城市的这份宁静，我们的心都醉了。这时猛地感觉头晕，继而脚下不稳，房子开始抖动，我想：一瓶啤酒还没喝完怎么就醉了……只听一声大叫： “地震了、地震了……” 饭店里用餐的顾客、厨师、服务员一股脑儿都往外冲，我们也随着大家冲到街上。此时大街上到处是人，东奔西跑，乱成一团。眼瞅着我们刚才吃饭的饭店瞬间向下倒去，街上的房子有的如这家饭店一般瞬间倒塌，有的摇晃一阵，终究抵挡不了大自然的威力，摇过之后也即倒下。 我们跟着人群跑到远离房屋的一片菜地，脚下的土地摇晃一阵继而安静下来，大家不知所措，正想着松一口气，脚下又开始晃动，就这样摇晃一阵，安静一阵。这时附近的废墟底下不时传出呼救声和呻吟声： “快来人啊”、“救命啊”、“……”此起彼伏。 “快去救人。”不知是谁喊了一声，大家没有犹豫、没有顾忌分别冲向有呼救声的废墟开始捡拾砖头木块，撬起预制水泥板……废墟下的人救出了好多，有的无恙，有的受伤，有的却永远离开了自己挚爱的亲人、朋友（在此我想再次向上天诚挚祷告：愿逝者安息，生者幸福！）。 此时又有人喊：“学校塌啦，埋了好多学生……”喊声渐远，定是赶去抢救学生了。我们也匆匆跟去。这种时候没有恩怨，没有纠葛，没有侵害，没有利益，大家的心里只有一个信念：救人、救人。任你是什么民族、什么身份、什么职业，面对无数生命的期盼，你不能、也不忍拒绝。一位身穿白大衣的老医生正在未踏的残墙下救人，余震又至，残墙倒下，老人被埋在废墟里。多么可敬的老人，多么可敬的医生。事后我打听到这位医生是九龙镇卫生院的梁柱，姓龙，一辈子工作在第一线，九龙镇的人绝大多数都找他看过病。（在此我们再次向这位兢兢业业的白衣天使致敬。） 就这样我们跟着大家在九龙镇救人，后来陆陆续续有军队进驻、救灾物资陆续发放，我们就跟救灾的人们晚上住帐篷，三餐吃饼干、火腿肠。当地一位村干部知道我们是郑州来的，将数量不多的馒头发给我们一袋，他说我们习惯吃面粉，在这里不习惯，只有这袋馒头可以聊表大家的感激和歉意。三天后救人工作基本结束（期间我还抽空去住的旅馆找寻那本笔记，可是到处废墟一片，又哪里能够找到），还是这位干部在路上拦住一辆汽车将我们带到绵竹，我们在绵竹汽车站乘车到达成都，又从成都坐大巴回到郑州。这次惊心之旅至此宣告结束。 出来旅游之前我们感到内心空虚，身心疲惫——为生活、为名、为利我们勾心斗角，置道德、法律于不顾，尔虞我诈，漠视亲情、友谊。经历了那场永生难忘的灾难我们才懂得友谊的美好，亲情的可贵。生命是上天给我们的恩赐，那颗包容、仁爱的心才是我们最可宝贵的财富。这不正是那位老僧留给我的谒语，那本笔记留给我的启迪吗？ 至此我心释然：那本笔记的高深茶道至此失传固然可惜，或许我还是与之无缘吧，但是这它留给我的关于人心的禅机不是我一生的收益吗： 一叶含香自杯底， 万泉调弄润肝脾。 清心养性入世来， 懿德怡行红尘里。 下面就是我从那部笔记里读来的故事： （待续）
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