有人在网上这样奇思妙想地问，虽然问得很奇怪，但是还真不好回答。
毕竟，这是不同的文化和范畴。站在纯粹的艺术品收藏观点来看，可能《蒙娜丽莎》更有创造力。站在世界历史影响力来看，《蒙娜丽莎》根本与《兰亭序》没法比。
因为，假如《兰亭序》与《蒙娜丽莎》同时在巴黎拍卖，价格最高的肯定是《蒙娜丽莎》。
原因很简单，因为《蒙娜丽莎》的国际知名度远远高于《兰亭序》，所以，国际资本只能追逐最知名的《蒙娜丽莎》而不是《兰亭序》。
假如《蒙娜丽莎》是100亿美元，《兰亭序》可能就是10亿美元，已经石破惊天了。
这个结果中国人肯定不服输，所以千里马给你解读一下，究竟《兰亭序》伟大还是《蒙娜丽莎》伟大？
我们先说说《蒙娜丽莎》。
《蒙娜丽莎》与《兰亭序》有惊人的相似性，他们的命运真的差不多，一开始也是地位不高，并没有得到重视，而且《蒙娜丽莎》这个标题，一开始都不是很雅，收藏在巴黎以后，才定名为《蒙娜丽莎》。而且还经过了很多的评论研究，才引起对《蒙娜丽莎》这个作品的理解。
之前，达芬奇最知名的作品是《最后的晚餐》。
我们从技术的唯一性来看，达芬奇的《蒙娜丽莎》并不是唯一的。
不但在达芬奇的作品中不是唯一的，而且在达芬奇同时代的画家中，也不是唯一的。
达芬奇同时代的米开朗琪罗的绘画技术体系，与达芬奇完全是一个体系。比达芬奇小一点的拉斐尔，他的绘画也不必达芬奇差多少。
如果《蒙娜丽莎》还有唯一性，那就是对人物内心的刻画是至今没有人达到的。达芬奇创造性地刻画了一个甜美幸福的女性形象，把美神的想象和现实生活的女性美完美的统一了起来，达到对“幸福”的诗意的诠释，而以前，人们对美的想象不是人间，而是天上，达芬奇的《蒙娜丽莎》给人以无穷的美好想象，却是建立在人家基础上的，这就是《蒙娜丽莎》艺术的唯性和伟大的美学贡献。
我们再看看《兰亭序》的价值是什么呢？
关于《兰亭序》的价值，貌似我们已经了如指掌了。
其实，大不然也。《兰亭序》产生于中国书法变革的一个重要节点，就是隶书变为楷书的成熟阶段。
但是，由于历史的原因。我们忽视了王羲之变革书法，实际上还是少数人的一种探索，王羲之的时代，至少80％的仍然在写隶书，只有很少一些人像王羲之这样在写楷书，尤其是楷书的速写“行书”。
《兰亭序》就是一件非常优秀的行书
由于王羲之在行书上的创造性最大，所以，王羲之是当时书法改革的领袖人物，他的书法也备受文人士大夫的喜爱。
但是，王羲之并没有迎来对他书法的广泛赞扬，只是在很小的范围被称赞。
一直过了200多年，王羲之在唐代终于得到了推广。
从唐代开始，中国的书法主要是楷书、行书和草书。
其中行书是最流行的汉字写法。王羲之的《兰亭序》从唐代开始，就是全国读书人必学的书法，一直到今天仍然如此。
如果这时我们再看看达芬奇的《蒙娜丽莎》还有人必须要学吗？
而《兰亭序》是中国人必须要学的书法，或者是所有学习汉语的世界各地学者都必须要学习的。
从这个意义上看，知道谁的价值更高呢？
而且随着了解中国的范围在不断扩大，了解《兰亭序》的世界，也一定会超过了解《蒙娜丽莎》的世界。
以上千里马个人意见，欢迎大家批评指正。
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