曾國藩立功立言都頗有建樹
曾國藩被稱為聖人，家訓更是為後世追捧。但曾國藩並非生來完人，他之前也有許多像凡夫俗子一樣的弱點缺點，甚至比常人有過而無不及。但曾國藩善於反省自己，糾正自己，要求自己，最終成就一番事業，立功立言都頗有建樹（湘軍和曾國藩家書）。
因為修養不佳，脾氣火爆，曾國藩到北京頭幾年與朋友吵過兩次大架。第一次是與同鄉、刑部主事鄭小珊因一言不合，惡言相向，“肆口謾罵，忿戾不顧，幾於忘身及親”。另一次是同年兼同鄉金藻因小故口角，“大發忿不可遏，……雖經友人理諭，猶復肆口謾罵，比時絕無忌憚”。
鄭小珊是曾氏的湖南老鄉，同為京官，年長曾國藩近十歲。他精通醫術，常為曾國藩家人診病，與此與曾國藩往來十分密切，因為一件小事，鄭小珊對曾國藩口出“慢言”。曾國藩與這樣一個同鄉而兼前輩口角起來，破口大罵，並且用語極髒，可見曾國藩脾氣的暴烈，或許這是湖南民風彪悍的特性。
這兩件事此後也讓曾國藩懊惱不已，自己進京做官和生活，少不了同鄉的幫助，這件事傳出去對自己的形象是很大的損害，會毀了自己的仕途前程（在當時很講究地域、門生出身的時代來說，曾國藩頂撞前輩是犯了大忌的）！為此，他做出了深刻的反省，並取得了對方的原諒，將這種負面影響降到最低。
除了反省，曾國藩還善於向優秀的人看齊，提升自己！
作為全國的政治和文化中心，北京聚集了當時最頂級的人才，而翰林院更是精英之淵藪。一入翰苑，曾國藩見到的多是氣質不俗之士，往來揖讓，每每領略到清風逸氣。
曾國藩發現，這些人的精神氣質與以前的朋友們大有不同。他們都是理學信徒，有著清教徒般的道德熱情。他們自我要求嚴厲峻烈，對待他人真誠嚴肅，面對滾滾紅塵內心堅定。
三十歲前的曾國藩人生目標只是功名富貴、光宗耀祖。結識了這些良友之後，檢討自己，不覺自慚形穢，毅然立志。正是在三十年這一年，曾國藩立下了“學作聖人”之志。
所以說，道光二十年入京為官，不僅是30歲的曾國藩仕途上的起步，也是他一生自我完善的一個重要起點，可以說是開竅之年！曾國藩能夠抑制消除自己的缺點，向比自己更聰明優秀的人學習，這才是曾國藩的悟性和過人之處，最終他成為成為曾文正公，被譽為一代聖人！
聯想到我們現在的年輕人，因為矛盾動不動就破口大罵，動手幹架或動不動就搬出自己的家世背景來壓人，來解決問題，這是不是一種倒退了！這點上，我們真要像古人學習啊！
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