大家都知道東嶽大帝又稱泰山神，他坐下有四大護法分別是馬靈耀（華光大帝）、趙公明（財神）、溫瓊（溫元帥）、關公（關聖帝君）。東嶽大帝作為陰曹地府十殿閻君和十八層地獄的主宰者，地位當然是極其尊貴，堪比西方神話中的“冥王”。
東嶽大帝
關公與十殿閻王同是東嶽大帝手下，那麼誰的權力更大呢？在蒲松齡《聊齋志異》卷一考城隍的故事中我們不難發現：關公的地位是明顯在十殿閻王之上的，權力之大，可以左右十殿閻王的直接行動。考城隍一篇中，有著這樣一個情節，宋公與張生一同被請往地府參加新任命城隍的考試，兩人當中宋公憑藉文章更勝一籌，被地府十殿閻王任命為新任城隍。宋公一片孝心，家中還有老母需要照顧，不能當即赴任。十殿閻王查看宋公母親陽壽還有九年，城隍之位又不得空缺，左右為難。恰巧關公也在考官之列，關公說到：“可以讓張生替宋公先當九年城隍，待九年之後宋公再來接任。”十殿閻王紛紛表示沒有意見，於是借宋公九年陽壽，讓宋公還陽而去，照顧老母親。
關聖帝君
“借人陽壽，讓人還陽”本是地府一等一大事，按理來說是十殿閻羅權力範圍之內的事務。
十殿閻羅
關公可以當著十殿閻羅的面，借人陽壽，讓人還陽，並且十殿閻羅都不敢有任何異議，可以看出關公在冥界的地位明顯是在十殿閻羅之上的，可以說是東嶽大帝權力代行者，類似於欽差大臣的角色，四大護法之位當之無愧。
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