深秋的海邊，夕陽徐徐西下，染紅了整個的天空，一抹晚霞，從海上升起。
陣陣海風吹來，岸邊的蘆葦，隨風飄蕩。這熟悉的蘆葦，隨處可見的蘆葦，普通的不能再普通的蘆葦，卻被人詠贊了3000年。
千百年來，我國古代人們通過蘆葦來抒發春去秋來的時序之感、江湖流轉遷徒的漂泊之感。蘆葦，在古代被稱為“蒹葭”。在《詩經.蒹葭》中寫道：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
歷代的文人墨客，把蘆葦都比作思念之物，唐代詩人杜甫在《蒹葭》中寫道：
摧折不自守，秋風吹若何。
暫時花戴雪，幾處葉沉波。
體弱春風早，叢長夜露多。
江湖後搖落，亦恐歲蹉跎。
江河湖澤、池塘溝渠沿岸和低溼地，各種有水源的空曠地帶，常以其迅速擴展的繁殖能力，形成連片的蘆葦群落。秋日到來，蘆花隨風飄蕩，蔚為壯觀。在許多人年輕的記憶中，總會飄起蘆葦飄蕩的情景。
蘆葦雖然普通，可是，如果巧妙的種在公園湖邊，開花季節特別美觀。細數起來，蘆葦不僅美麗，還有很多價值。
蘆葦不僅可造紙、建材等工業原料，根部可入藥，有利尿、解毒、清涼、鎮嘔、防腦炎等功能，除了巨大的經濟價值以外，蘆葦還有重要的生態價值：大面積的蘆葦不僅可調節氣候，涵養水源，所形成的良好的溼地生態環境，也為鳥類提供棲息，覓食，繁殖的家園。
不過，在歷史上，對於蘆葦，也不完全都是贊同。1941年，毛澤東在延安寫過一篇文章，題目是《改造我們的學習》。在文中，毛澤東引用了一個對子：“牆上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。”毛澤東以此批評那些“華而不實，脆而不堅”，“自以為是，老子天下第一”的人。
這個著名的楹聯，出自明代著名大學者、34歲就任《永樂大典》總編纂的解縉先生筆下，用蘆葦的特點來寓自以為是的人，也是十分恰當。
夕陽下，再仔細看看這片蘆葦。蘆葦，仁者見仁，智者見智。在一些西方人眼裡，同樣有詩意。
法國天才的哲學家帕斯卡爾曾經說：“人是一支有思想的蘆葦”。這其實是一種詩意形象的比喻——人的生命如蘆葦般脆弱而優美，低頭而輕鬆，沉思而快樂。
2018年10月11日
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