小禾閱讀有個不錯的會議室，我們經常會坐在一起討論些與教育相關的話題。有時聊得很具體，一個什麼樣的活動能讓孩子們鍛鍊到思維能力；有時也扯得很遠，大談當下的教育環境，或未來教育發展的趨勢。
其實我比較害怕聊那種很大很遠的話題，因為“細思極恐”，又無能為力。未來的路既長且遠，充滿了不確定性，我們怎麼做才能幫到孩子們，我們又做的夠不夠？
不知道。
和家長一樣，我們也有困惑和焦慮，一直不停地探索，思考一些很根本的問題，比如，教育的本質是什麼？是應該回歸人性，讓孩子自由發展；還是說，教育確實是反人性的，目的在於馴服人類天性中的野蠻和懶惰……似乎沒有一個特別完美的答案。
一個人可以放飛天性，自由生活，也可以自律自控，主導生活；可以有著絕頂的聰明，也可以簡單、愚蠢但快樂，都沒有錯。生活沒有統一的標準，人們更應該學會的，是怎樣做出不令自己後悔的選擇。
而現代社會，人們已經有了很多選擇的自由，只要不違背基本原則，你可以這樣生活，也可以那樣生活，都沒有問題。只是到了教育領域，這個寬容度就變低了。
課堂上，認真聽課是學生唯一正確的選擇。無論好老師或壞老師，總希望得到一批配合度高的學生。為了課堂“效果”，老師常用獎勵來“誘惑”孩子，或用懲罰來“警示”那些不配合的孩子。獎懲可以說是非常普遍的教學手段了，雖然最近的家庭教育理念不太提倡這個，但在學校的課堂教學中，就真的少不了。
可是這件事也不能細想，想多了有點嚇人。你看，全班幾十個孩子，要讓他們的思維像羊群一樣，全都跟著老師的指揮統一移動，這本身就不是件難度係數很低的事兒吧？而且我在想，這樣的統一指揮，真的沒問題嗎？
一個被窗外小鳥吸引了注意力的孩子，真的不如那些渴望獎勵、舉手答題的孩子嗎？如果那個走神的孩子，正在頭腦中勾畫一個比課堂知識更豐富多彩的世界呢，老師該不該打斷他、呵斥他呢？更重要的是，他在做那件事的時候，全然不需要“獎勵”來誘惑，是純然的自發，或許稍稍引導，就會變得更精彩……
我們的教育，大多關注不到這樣的點，很令人遺憾。除了遺憾，更令人擔憂的，是那些如“羊群”一般聽從指揮的孩子。那些孩子如此聰明，能快速思考和回答老師提出的問題，獲得讚美和分數。他們也深知老師的“套路”，因而套路之外的要求，有時就不樂於接受，除非老師用新的獎勵來“誘惑”他們。更甚至，在一些時候，獎勵也會失靈，老師要用競爭的方式去刺激他們，他們才會鼓起學習的幹勁。
因此，我會不由得想，這些孩子們除了學習知識，會不會也在不知不覺中，習慣了一套條件反射式的行為模式？行動——獎勵——行動——獎勵，有獎勵才有行動，可如果哪天獎勵沒了，他們還會行動嗎，他們還能體會到學習的樂趣嗎，他們會不會不知所措，甚至做出一些愚蠢的選擇呢？
不知道。
我們熟悉的教育，常以培養孩子的知識和技能為目標。作為家長，我們的擔憂也常圍繞著孩子所學的知識技能夠不夠豐富和優秀，能力水平是不是能適應未來社會的需求，而不怎麼關心其它方面，像是孩子能不能感受和表達自己的情緒，有沒有獨立做選擇的能力……因此有人說我們的教育只有“教”，沒有“育”，是有道理的。
我們之所以越來越覺得，教育是一件高深的事，那是因為“教”確實是高深的，因為不高深的知識都不必老師來傳授。而“育”，也就是育人，則是簡單通俗又亙古不變的，就兩個字“啟迪”。啟迪孩子去觀察，啟迪孩子去思考，啟迪孩子去行動。
古希臘哲學家蘇格拉底用提問的方式來啟迪年輕人，是“育”；海倫·凱勒的家庭教師用極大的愛心和耐心教會小海倫讀書、寫字，也是“育”……這些教育的核心都不是知識教得好不好，而是一種面對生活、面對世界的態度。
“育”要比“教”難得多，因為無論多高深的知識，都可以量化，只要一道題目就可以檢測“教”的成果；而“育”是無形的，不確定的，它的過程潛移默化，成果要日久才能顯現。
不過在漫長的人生中，受到啟迪的心靈，會獲得更多的內心力量，使人們能以自己的方式面對和解決生活中的種種問題，而從未受到過啟迪的心靈，就要使人經受更多的痛苦和歷練，從生活的教訓裡得到啟迪。從這個層面來講，“育”似乎又比“教”更重要。
教育的本質到底是什麼，我們像是自己為難自己一樣，不斷追問，又彷彿高瞻遠矚地，要把孩子打造成無所不能的“未來鬥士”，是不是依然只看到了“教”的層面呢？或說，我們小瞧了接受教育的對象——孩子，不認為他們僅僅受到啟迪，就能自己解決問題。
作為一個老師，或許我也習慣了站在講臺上來“教”，那作為一個家長，又會是怎麼樣的呢？
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