《壇經》中雲:“時有風吹幡動。一僧曰風動，一僧曰幡動。議論不已。惠能進曰:'非風動，非幡動，仁者心動。”風吹幡動，不離風、不離幡、不離心。若離風則幡不曾動，若離幡則不見風動，若離心則不知何為動。
這個道理用在古琴上也聽合適的，琴、人、心，是彈好古琴的三個重要因素，人在，心在，而無琴，則只能空想；琴在，人在，心不在，則胡亂彈彈，與噪音無異；心是隨著人而走的，人不在，則心亦不在。
古琴三因素中，我們常見的是琴在，人在，心通常遊離在外，這種不在可不是那種心遊太虛，與自然融為一體的境界，而是人在彈琴，心卻不知道想著哪裡，多半是被一些雜事所困擾。雖然說，時間上彈的確實是不少，但效果確實很一般，如果才能將心收回來呢？
彈琴之前，將一些該處理的事情處理掉，人心總是無二用，分心了，什麼事情都難以做好。再將琴桌琴凳以及彈琴的周邊打掃乾淨，拂去灰塵，整潔的地方總是讓人心情舒暢，如果亂糟糟的，會影響到心緒，心緒煩躁了，自然也彈不好琴了。再將一些能產生噪音的物件儘量關掉，比如手機，比如電視什麼的，你想，一會彈琴，一會兒再看手機，怎麼能彈得好？
心若不動，穩如泰山，那琴聲自然穩健，不浮躁，不亂。心若一動，琴聲也跟著亂動，彈者不悅，聽者不爽。心無雜念，琴聲才能空靈剔透，彈好琴，先修心，心中有太多的雜念，心中有太多的浮躁，都彈不好琴的。
子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”穩如北辰，眾星環繞，以心彈琴，琴意悠然。
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