大家知道緬甸是個多民族國家，該國有克欽邦，主體民族是克欽族。網絡上一些鍵盤俠什麼把他們說成是中國過去的民族，該邦都說漢語，似乎那裡就是另一個漢族國家。真的是這樣嗎？
克欽邦是緬甸聯邦東北部的克欽族的自治邦，首府在密支那。 東部與中國雲南怒江傈僳族自治州、保山市和德宏傣族景頗族自治州接壤，北部與中國西藏林芝市察隅縣相鄰，因為該邦的主體民族是克欽族，所以說克欽人的母語克欽語。
一、克欽族
（克欽族美女）
克欽族不是漢族，也不說漢語，他們是跨國民族，是一個單獨的民族。
在中國，這個民族就叫景頗族，所以，就如你不能說景頗族就是漢族一樣，他們跟漢族是不同的民族。
中國這邊，在民族地區，都教漢語，所以中國的景頗族說漢語，但不代表在緬甸的克欽族說漢語，他們說自己的母語克欽語，他們是一個獨立性很強的民族，有自己的獨立組織和軍隊，如果某個鍵盤俠到那裡，說克欽族就是漢族，你們說的語言就是漢語，估計要捱打了。
從人口說，克欽族是緬甸的第六大民族，人口大約有100萬多萬，主體部分是在克欽邦，另外在緬甸的撣邦、實皆省也有分佈。
有一種說法，克欽人的祖先最先生活在蒙古草原南部。
但克欽人與蒙古人不同，而且也不屬於阿爾泰語系，而是屬於漢藏語系。
也有說法，祖先最早生活在青藏高原，這說法，我感覺比較可信。
克欽人在歷史上有象形文字，最初他們把這種象形文字寫在牛皮上，傳說是由於戰爭途中沒有食量，把牛皮文字燒吃了，遂失傳。
現在克欽族傳統服飾上有些圖案，據說就是當年的象形文字遺存。
現在的克欽文字為19世紀末美國浸禮教會傳教士首先創制，後又經過改良而成。
二、克欽邦
1947年2月，緬甸為了從英國殖民地獨立建國，克欽族和緬甸的主體民族緬族等族的領導人簽署了《彬龍協議》，9月形成一部以《彬龍協議》為基礎的《緬甸聯邦憲法》，這是一部“邦際協議建國憲法”，憲法約定了各民族邦有高度自治權和獨立自決權，同時約定十年內不得獨立。換句話說，十年後是根據自願是否還留在緬甸。
1948年緬甸正式獨立，當時成立了克欽邦，邦首府在密支那。規定每年1月10日為邦慶日。
但在十年期滿後，緬族領導人加強集權，不讓克欽獨立。於是克欽領導人研究決定，於1961年10月25日成立了克欽獨立組織，在此之前的幾個月，1961年2月5日克欽人民解放軍成立(英文翻譯為“克欽獨立軍”)。
現在克欽人不愛過那個緬族人定的1月10日邦慶日，而更為重視10月25日克欽獨立組織成立的日子。今年的10月25日，是克欽獨立組織KIO成立58週年紀念日。
克欽獨立組織和獨立軍自成立後，就開始與緬甸軍隊作戰，早期確實得到中國的大量援助。上世紀八十年代開始，中國停止了援助，開展國內改革開放搞建設，自然沒有資金去支持他們。後加上緬甸一些人挑撥離間，現在他們似乎已經遠離中國，更與美國等西方國家走的比較近。
應該說，克欽人還是英勇善戰，雖然他們只是民間武裝組織，但打起來，緬甸的國家軍隊也不是個。中間也幾度達成停火協議，緬甸也承認克獨立組織控制地區為特區。
克欽獨立組織缺乏資金的時候，在控制地區種過罌粟，但自1991年開始禁止。
因為緬甸內戰，也對中國邊境地區有影響，就是在戰爭激烈是時期，會有難民進入中國。
三、克欽與中國關係
現在的克欽邦，是多民族聚集區，雖然是以克欽族為主，但也傈僳族、緬族等少數民族，也確實有一部分從中國遷去的漢族。
這裡的主要通用語言，是克欽。但在緬甸征服控制地區，也是實行所謂雙語制，要求當地人學緬語。
從中國遷去的漢族和其他少數民族，因為在中國的時候都學會漢語，但克欽邦一般是不流通漢語的，只能在家庭或親朋好友交流的時候說漢語。
那麼歷史上，這裡曾經屬於南詔國和大理國的一部分。
鍵盤俠一聽又興奮了，又可以說自古以來了，
但我們回顧歷史，南詔國和大理國也不歸屬當時中原王朝。
先不說唐朝是否有鮮卑血統，就算是中原王朝，南詔國可是幾次從唐的手裡奪土地，如把原來唐佔據今天越南的一部分土地佔領，又把四川的一部分土地佔領。
唐將李宓帶來大部隊去打南詔，結果是唐朝軍隊全軍覆沒，李宓也被打死。
因為把唐朝人打死太多，南詔人信鬼神，感覺這些多鬼魂鬧的不安寧，於是在今天大理將軍洞建有將軍廟，以期望通過供奉，來平息鬧鬼魂。
不知道那些鍵盤俠怎麼想的，因為有被捱打的經歷，那麼南詔國曾經佔領的土地也屬於自古以來了？
當然，也有一些是屬於我們屬地的藩屬國，如錫金、不丹等國是屬於西藏的藩屬國，宗教和政治都受到西藏很大影響，而西藏屬於大清國的國土，所以這些錫金、不丹等國就算是大清國間接的藩屬國了。
作者富察春兵
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