高劍父作品
翻開近現代嶺南畫派的藝術史長卷，“二高一陳”是無法忽視的一組名字，他們開創了一個屬於“新國畫”的時代。
“二高一陳”，指嶺南畫派三位創始人：高劍父、高奇峰和陳樹人。他們擁有相似的人生經歷與藝術理想：早年深受嶺南畫家居廉薰陶，繼而遊學日本，投身辛亥革命；他們共同倡導“折衷中西，融匯古今”的藝術主張，探索建立與時代相適應的“新國畫”，充分調動傳媒與教育的力量，為嶺南美術界培養出一批革新性的藝術人才，影響嶺南畫壇超過半個世紀，在中國美術界亦有相當的聲譽，堪稱嶺南現代美術的“一代宗師”。
一、高劍父
高劍父，1879年生，1951年逝世，廣東番禺人。著名畫家，嶺南畫派領袖，嶺南畫派奠基人，畫派創始人之一。高劍父的祖父高瑞彩，父親高保樣均擅醫學、武術，亦能書畫。高劍父共有兄弟六人，他行四，五弟高奇峰，亦善畫，與他同為嶺南畫派的先驅。
高劍父少年喪父，家境蕭條。在族叔的影響下對繪畫產生了極大興趣。他早年曾肄業於廣東水陸師學堂及嶺南學堂，後從師居廉，後因病輟學，又回居廉門下研習繪畫，繼而東渡日本留學，通過與日本畫家山本梅崖等人接觸，高劍父大開眼界，在接受外國藝術精髓的同時，他暗下決心要改革傳統中國畫。
二度日本東京美術學院研究藝術，在東京與廖仲愷、何香凝夫婦結識，同住一處，曾研究過日本及歐洲繪畫。後加入白馬會、太平洋畫會及水彩畫會。1905年，高劍父在東京加入孫中山創立的同盟會，奉命回國，組織廣東支會，任會長。參加了著名的黃花崗起義及光復廣州戰役，辛亥革命以後，高劍父攜兩弟（高奇峰、高劍僧）再渡赴日，研究繪畫，並參加孫中山領導的中華革命黨，致力於聲討袁世凱和護法運動。
民國初年他在孫中山資助下，與弟弟高奇峰在上海創立審美書館，出版《真相畫報》，宣傳革命思想。孫中山去世後，他不滿軍閥官僚統治。國民黨政府及偽政府汪精衛曾多次邀請他進入政府，均遭到拒絕，他公開表示永不做官，專心致力於中國畫的革新和創造,抗戰以前，高劍父在廣州設立“春睡畫院”，培養了不少美術人才。後歷任中山大學國畫教授，南京中央大學藝術系教授，廣州市立藝術專科學校校長。廣州解放時，高劍父在澳門養病。1950年冬，準備回國，不幸舊病復發，於1951年6月在澳門去逝，終年72歲。
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二、高奇峰
高奇峰（1889-1933），“嶺南派”創始者“三傑”之一。少年時隨居氏及其父兄習畫，後東渡日本，對京都畫派中名家的技藝有極深入的研究。弟子有趙少昂、張坤儀、葉少秉、何漆園、容漱石、黃少強、週一峰等，並稱為“天風七子”。
他從中西畫學擷取所長，形成了自己的藝術風格。其作品以翎毛、走獸、花卉最為擅長，尤擅畫鷹、獅和虎，亦能山水、人物，寫生尤為突出。其作品追求嚴謹造型、縱深空間、絢麗色彩和新時代氣息，筆墨細潤，氣氛舒暢柔和，細緻中不失傲骨。
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三、陳樹人
陳樹人（1884年2月9日-1948年10月4日），字樹人，號葭外漁子、二山山樵、得安老人。廣東政治活動家、嶺南畫派創始人之一。
陳樹人自幼喜愛美術，師事著名嶺南畫派大師居廉。早年留學日本畢業於西京美術學校和東京立教大學，並追隨孫中山從事資產階級民主革命，歷任要職。後在香港的《廣東日報》《有所謂報》《時事畫報》任主筆，其作品和中興會辦的《中國日報》共同宣傳革命，反對康、梁的君主立憲。曾在廣東優級師範學校、廣東高等師範學校任教。
1922年在香港策劃討伐陳炯明。次年參與國民黨改組工作，擁護孫中山“聯俄、聯共、扶助農工”政策。1924年任國民黨中央工人部部長、廣州國民政府秘書長、廣東省代省長等職。1928年後歷任國民黨中央執委、國民政府中央僑委會委員長、國民黨中央海外部長等職。1947年辭職，定居廣州，專心畫藝，與高劍父、高奇峰同為嶺南畫派三傑。其畫風清新、恬淡、空靈，獨樹一幟。1948年10月4日，陳樹人因胃潰瘍不治，在廣州逝世。
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