打仗片兒
首先這二位同屬咱們國家的神仙，但論出處就很難說清了，更別提什麼關係了。
我們最先熟知的故事是女媧造人和女媧補天，早在戰國時期，女媧在民間就有了比較標準的形象，那就是人首蛇神，這個期間女媧僅僅作為有形象無“作用”的“概念”存在，並沒有發揮她的神力。到了東漢時期，應劭的《風俗通義》首次記載了女媧造人的事蹟，也就是我們兒時聽到的那個傳說，並且在應劭的筆下，女媧是伏羲的妹妹，二人成兄妹婚繁衍後代，也多少反應了古代群婚的制度。這個階段我們看到的女媧形象都是拿著圓規和手拿“量角器”的伏羲互為規矩，也成規矩。
所以一般來講女媧都是女相，但一些畫著三皇像的壁畫中，女媧往往被塑造成男身。
而元始天尊的概念是道家塑造的，道家的最高神靈稱作“三清”，既玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，其中元始天尊更是茅山上清派道教所信奉的最高級別的神，正好與北朝天師道信奉的老子相對。論出處，道教經典奧義叢書《雲笈七籤》中說大聖人梵氣天尊經歷99999次劫難，天地崩壞不見光明，又渡劫100000000次世界重見天日，梵氣天尊脫胎換骨換名元始天尊，這就是他的由來。
所以無論哪個體系，女媧和元始天尊都沒有什麼交集，到了小說《封神演義》中，兩位大神才終於有了“共事”的機會，而小說中兩位神仙的形象多少也有被抹黑的嫌疑。女媧在小說中存在的意義僅僅是為了懲罰紂王的褻瀆之罪，但發現紂王有運氣纏身，只得放出三妖去禍亂朝綱，還說事成之後大大有賞，結果最後說話不算數扶手而去。而封神的主基調本就是圍繞元始天尊座下的十二金仙犯下了殺劫展開的，元始天尊親手擬定封神榜，讓姜子牙執行，但這其中元始天尊也做了不少“護犢”之事。引得通天教主大發雷霆。更諷刺的是，在十二個徒弟消除殺業後，有幾個直接轉投佛道了…真是讓人尷尬不已。
可憐的三聖母啊…
邏輯文史游
大家好！
要論女媧和元始天尊的關係，首先我們得來看看中國的道家神仙體系！
一、神仙譜
創始元靈(他有4個徒弟，鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君）
宇宙誕生之初，有一先天混元之元靈，靈竅初開，漸具神智。這元靈無意中於西崑崙得到宇宙之初的造化神器，經過不知幾世修行，元靈功德圓滿，道法得成。在漫長難耐的混沌宇宙中，創始元靈成為宇宙間唯一的一個“清醒者”，忍受著難以想象的孤獨寂寞。彷彿，為了完成某種約定而神秘的使命，創始元靈利用造化神器的無上靈力，分別傳授給四個徒弟一門修行的法門。老大鴻鈞，修“玄清氣”，**混鯤，修“玄靈氣”，老三女媧，修“玄空氣”，老四陸壓，修“玄明氣”，合之則為“清靈空明”。後人分別尊其為鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君。
1、鴻鈞老祖
收有三大弟子：太上老君（道德天尊33重天），元始天尊，通天教主 （靈寶天尊34重天）
（1）老子
即太上老君。他是鴻鈞老祖的大弟子，掌管人教。曾三次下山幫助闡教力退截教眾仙。也曾一氣化三清，戰敗過通天教主。《西遊記》中，他住在離恨天中，是三清教教主之一的太清聖地混元教祖——太上道祖，也稱太上老君。玄都大法師是太上老君唯一弟子。
（2）元始天尊
鴻鈞老祖的二弟子盤古，那一日盤古與一眾師叔伯門人弟子們正玩耍作樂間，也不知抽的什麼風，忽覺天地一片混沌，模糊難分，好生不爽，信手便是一斧頭，就此開出一個天地來（這位真可謂猛人是也！），更使法術化做那山川大地，江河湖海。盤古不僅斧子使得好，更在鴻鈞老祖所傳的“玄清氣”中，修出“玉玄清氣”的境界，並一手創立出一個教派——名喚闡教，法力高強、出神入化。後世凡人感其開天闢地之功，皆尊盤古為元始天尊。 (汗....盤古居然就是元始天尊) ，後來他成為三清教的主管——《西遊記》中的玉清聖地先天教祖。
所收門人弟子無數，其中尤以那“玉虛十二門人”為修行最圓通者，你道哪十二門人？分別是：
（1）文殊廣法天尊（後入釋成佛：文殊菩薩）：洞府--五龍山雲霄洞；徒弟--金吒；法寶--遁龍樁。
（2）普賢真人（後入釋成佛：普賢菩薩）：洞府--九宮山白鶴洞；徒弟--木吒 法寶--吳鉤劍。
（3）慈航道人（後入釋成佛：觀音大士）：洞府--普陀山落伽洞；徒弟--無；法寶--玉淨瓶。
（4）懼留孫（後入釋成佛：懼留孫佛）：洞府--夾龍山飛雲洞；徒弟--土行孫；法寶--捆仙繩。
（5）玉鼎真人：洞府--玉泉山金霞洞；徒弟--楊戩；法寶--斬仙劍。
（6）太乙真人：洞府--乾元山金光洞；徒弟--哪吒；法寶--九龍神火罩。
（7）赤**：洞府--太華山雲霄洞；法寶--陰陽鏡。
（8）黃龍真人：洞府--二仙山麻姑洞；徒弟--無。
（9）廣成子：洞府--九仙山桃源洞；徒弟--殷郊；法寶--番天印。
（10）道行天尊：洞府--金庭山玉屋洞；徒弟--韋護。
（11）清虛道德真君：洞府--青峰山紫陽洞；徒弟--黃天化。
（12）靈寶大法師：洞府--崆峒山元陽洞。
（13）雲中子：洞府--終南山**洞；弟子雷震子。
（14）南極仙翁：洞府--崑崙山玉虛宮；徒弟--鶴童、鹿童
（16）白鶴童子：元始天尊身邊的侍從
（16）姜子牙：《封神榜》中封神的）
（17）申公豹：因助紂為虐，和姜子牙作對，被元始天尊趕出師門，又拜在通天教主。
（3）通天教主
鴻鈞老祖的三徒弟，掌管截教。他的門人弟子最多，但大多都是在濫竽充數。不過他也為上天做了不少的貢獻。像玉帝手下的二十四星宿、雷公電母、普天星相幾乎都是他的門人。通天教主聽信眾弟子的讒言，擺了下“誅仙”、“萬仙”二陣，堵住了姜子牙的去路。後來多虧四大教主同心協力才破得此陣。他就是三清教的另一位教主——上清聖地通天教祖靈寶天尊。
2、混鯤祖師
混鯤祖師，修“玄靈氣”，弟子無數，什麼蟒牛蛇獸、蛟鵬獅猴……各種形象各異的生靈都來者不拒。最得意處是有兩大弟子。大弟子名喚接引道人，二弟子名喚準提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。兩人一手創立了一門派別——名喚西方教，分任大、小教主。
（1）接引道人（如來佛祖）
大弟子接引道人學太上老君之法，元神化身於迦毗羅衛國的王子喬達摩——悉達多，做那轉世苦修，這小王子喬達摩——悉達多卻也是個仙心氾濫、天縱奇才之人。後來王子獨自靜坐於一棵菩提樹下，竟豁然功法圓通，得悟大道，人皆稱其為“佛”，又尊其為釋迦牟尼尊者。這釋迦牟尼自此仙心蕩漾，竟創立出一門派別——名喚佛教。即接引道人修成金身，即如來佛主，屬現在佛。後吞併西方教，成其佛教；
（2）準提道人（菩提老祖）
二弟子準提道人也就是書中所說的西方妙法祖菩提，其間不知與接引道人間發生了什麼變故，卻神秘消失，從此再不聞蹤跡。多年後，有一天產石猴橫空出世，得一來歷神秘的菩提祖師傳授一身驚人道法。 (汗.....接引道人居然就是如來佛祖,準提道人更汗..就是孫悟空的師傅,而且準提道人居然還是如來佛祖的師弟...天那..) 西方教消失後，隱於西牛賀洲靈臺方寸山，斜月三星洞以後自立道觀修身養性，除了山中居民，沒人知道他的住處。就是那如來，也不知道自己的師弟身在何方。更不知西牛賀洲還有仙人存在。
橫三世佛指西方極樂世界阿彌陀佛，主管西方極樂世界。他有兩位脅侍，“大勇”大勢至菩薩和“大悲”觀世音菩薩；**娑婆世界的釋迦牟尼，主管**娑婆世界，他有兩位脅侍，“大智”文殊菩薩和“大行”普賢菩薩；東方琉璃世界的藥師王佛，主管東方琉璃光世界，他有兩位脅侍，日光普照菩薩和月光普照菩薩。
豎三世佛指過去佛燃燈古佛，現在釋迦牟尼佛未來佛彌勒佛。
3、女媧娘娘
女媧娘娘，修“玄空氣”，這女媧自來便是人首蛇身模樣，生性孤僻，不多說話，但其胸懷廣大，素有悲天憫人之抱負。在其師侄元始天尊一斧頭鑿出一個天地後，女媧娘娘憐宇宙造化蒼生萬物之意，於是用水和黃泥，仿照其小師弟陸壓之樣貌，捏了無數男女泥人，再吹一口氣，往地上一放，竟都活了過來。後來人們感女媧造人之功德，尊其為女媧娘娘。
人類陷入了絕境。那悲天憫人的女媧娘娘煉燒紅、黃、藍、白、黑五彩靈石，以無上道法補天，並從一隻深海萬年巨龜身上砍下四條腿，作為支撐天地的四柱，天地終於重歸寧靜。但在女媧娘娘補天之時，竟有一塊頑石，似是不甘做平庸的補天石，竟偷跑了出來，那就是後世之天產石猴孫悟空。
4、陸壓道君
正所謂“鴻鈞老祖第一仙，弟子盤古初開天。先有鴻鈞後有天，陸壓道君還在前。”那說的就是後來人的模樣都是出自陸壓道君。創始元靈四大弟子：鴻鈞老祖、混鯤祖師、女媧娘娘和陸壓道君，前三者道法功深、開宗立派功德著實開天闢地，偏是這最小的小師弟陸壓道人，生性胡鬧打混，從無一天正經，卻無什麼名聲留下。其師侄太上老君、如來等，尚尊其為小師叔，知道者也尊其為陸壓道君，小輩神仙之中，卻是聞者渺渺了。陸壓道人乃是離火之精。飛出三界外不在五行中。上不朝火雲三聖皇，中不理瑤池與天帝（彼時天庭似乎還非玉帝掌管）。不在三教中，不在極樂地。不歸人王管，不服地府中。瀟瀟自在任我遊，自自在在散聖仙。
一生只愛你
女媧娘娘和元始天尊有什麼關係？
小劉侃封神，接著跟大家侃！
在中國古代神話傳說中，女媧跟元始天尊是沒有一絲一毫的關係！
女媧有補天造人之功，元始天尊有文獻資料說他便是開天闢地的盤古，更是道教最高神。
可以說他們兩個的所作所為沒有任何相同之處，根本不會產生交集。
但在許多關於洪荒封神類的網絡小說的設定裡，往往會把女媧和元始的關係設定為師兄妹，意思大概是鴻鈞道人收了幾個弟子，有老君、元始、通天、準提、接引、女媧，而女媧便是鴻鈞的唯一女弟子！
當然，小劉侃封神，就通過封神演義一書跟大家分析一下元始和女媧的關係！
小劉認為，元始和女媧有兩種關係，一種是最好的朋友關係，一種是生意上的合作伙伴，並且，女媧娘娘是弱者，她甚至要巴結元始天尊。
眾所周知，三界爆發封神大戰的起因，有幾點。
一，十二金仙有殺劫。
二，昊天命十二仙首稱臣，這十二仙首基本就是十二金仙。
三，人闡截三教相商，訂立封神榜。
四，鳳鳴岐山，周室當興。
五，姜子牙享受將相之福。
看了這五點封神大戰的起因，與女媧娘娘一丁點的關係都沒有，但每一條與元始天尊都脫離不了關係。
十二金仙是元始天尊的弟子，三教僉押封神榜與他有關，就連姜子牙也是他的弟子。就一條鳳鳴岐山周室當興看起來與元始沒關係，但元始正是藉著商周之戰才完成了封神。
而元始天尊要完成這麼多任務的唯一阻礙便是紂王。
因為紂王在沒有遇到妲己之前，雖然剛愎自用，但沒有濫殺無辜，更沒有失去民心。
所以，沒有失去民心的紂王，根本不可能會失去江山，所以元始天尊也就完不成封神任務。
三教僉押封神榜這麼大的事情，女媧娘娘一定知道。
縱然紂王題詩褻瀆了她，她也可以不用派狐狸精去迷惑紂王，因為元始天尊比她還要著急滅了紂王。
畢竟元始天尊有任務在身，女媧娘娘可沒有。
但女媧娘娘卻派出了狐狸精等三妖去迷惑紂王，很顯然，正是妲己進宮迷惑了紂王，導致紂王失去了民心，到最後失去了江山。
女媧娘娘派出狐狸精禍害了商朝江山，很大程度上幫了元始天尊，但我們讀了封神演義，心裡又會討厭女媧娘娘，因為正是她派出了軒轅墳三妖，禍害了紂王不說，還禍害了無數的平民百姓，更是讓軍民死傷無數。
女媧娘娘補天造人，卻如此對待她一手創造的生靈，不是為惡嗎？
很顯然，女媧娘娘這在很大程度上幫了元始天尊，替元始天尊背了黑鍋。如果不是很好的朋友，能冒著身敗名裂的危險去幫忙嗎？
甚至小劉可以大膽推測一下，元始天尊跟女媧娘娘還有可能是情人的關係。當然這個想法是有些大膽，但小劉只是把所能想到的可能性給大家分析一下。
每個成功男人的背後都有一個女人。
畢竟女人都在男人背後支持著他去開創一番事業。而元始天尊的事業就是封神大業，女媧娘娘在背後可以支持他。
而且，三妖最後的結局是被姜子牙殺死了，更沒有封神，靈魂有沒有投胎轉世也無從得知，再也沒人知道女媧娘娘曾經派出過三妖迷惑紂王了。
如果女媧與元始天尊不是朋友的關係，那麼就只能是生意上的合作伙伴或者是戰友，但女媧是弱勢的一方。
元始天尊想要完成封神，必須想辦法禍害截教弟子。
而截教弟子又往往大多都是妖族。女媧娘娘擁有招妖幡，掌控天下群妖。但通天教主分走了一部分女媧娘娘妖族的氣運。
敵人的敵人就是朋友。元始天尊與女媧娘娘有一個共同的對手，那便是通天教主。
為了共同的敵人，他們聯合起來，站到一起也無無可厚非。
可是在他們聯手的過程中，女媧娘娘卻冒了很大的風險，因為她派出了軒轅墳三妖禍害了普通軍民百姓，很可能身敗名裂，風險很大。
但女媧娘娘還是這麼做了，可見她處在弱勢的一方，必須放下身段與元始合作。
小劉侃封神，請關注！
小劉侃封神
女媧是中國上古神話中的重要女神。早在《楚辭·天問》中就已經出現了關於女媧的記載了：“女媧有體，孰制匠之？”意思是問女媧的身體是誰創造出來的。《山海經·大荒西經》也提到了女媧的名字：“有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野；橫道而處。”《楚辭》和《大荒西經》皆成書於戰國時代，所以可知女媧最晚在戰國時代就已經出現了。
我們都知道女媧有兩項非常偉大的功績，第一項是造人。根據《太平御覽》卷七八引《風俗通》說女媧用黃土創造了人類，又說女媧使男女互相婚配。故女媧也被當成婚姻之神。
【女媧】
女媧的第二項功績是補天。根據《淮南子·覽冥訓》說上古的時候天崩地裂，大地上有些地方著起大火，有些地方發大洪水，兇禽猛獸趁機出來吃人，女媧煉五色石補青天，砍了巨鰲的四肢來支撐天空，殺死了興風作浪的黑龍，用蘆灰止住了洪水。
元始天尊最早出現在東晉道士葛洪所撰的《枕中書》裡，叫做元始天王，實際上是盤古的別稱。“昔二儀未分，瞑涬鴻濛，未有成形，天地日月未具，狀如雞子，混沌玄黃，已有盤古真人，天地之精，自號元始天王，遊乎其中。”
【盤古】
盤古是神話裡最早出現的神靈，所以稱號裡帶了“元始”兩個字。這其中還帶有一層哲學含義。道教繼承道家思想認為：世間萬物都是由道生成的，並且受道的支配。這個元始天尊就是道的人格化身。《太玄真一本際經》雲：“無宗無上，而獨能為萬物之始，故名元始，運道一切為極尊，而常處三清，出諸天上，故稱天尊。”元始天尊是三清之首，也是道教的最高神靈。
值得注意的是，盤古最早見諸記載是在三國時代徐整所撰的《三五曆紀》，本來並非道教的神仙，後來才被道教所吸收，變成了元始天尊的。
【元始天尊】
女媧在戰國時代就已經見諸文獻記載，在時間上遠遠早於盤古和元始天尊出現的時間。他們之間沒有任何關聯。
會將女媧和元始天尊聯繫到一起可能是受到某些神魔小說或電視劇的影響。比如：明代的《封神演義》就把女媧、元始天尊、三皇等來自不同神話體系的諸多神靈糅合在一起。
妖怪博士潘神
女媧出現的時間遠遠早於元始天尊。
屈原《楚辭》裡就有“女媧有體，熟制匠之”一問，馬王堆出土的《楚帛書》裡也表明在戰國時期女媧傳說已經傳播開來。
女媧可以說是中國所有神明裡神格最高的神之一。
《楚帛書》裡記載女媧與伏羲是對偶神，在天地還是混沌一片時就已存在，他們生下後代，後代們分別掌管四時節序。
《山海經》中有女媧之腸，化為十二位神人的記載，屬於化生神話的一種。 也就是說，女媧具備創世神的神格。
我們現在提創世神一般都提盤古開天闢地，實際上盤古在文獻上出現的時間非常靠後，三國時期許整的《三五曆紀》裡盤古才出現。
雖然此前的文獻記載並不代表民間一定沒有盤古神話流傳，但是至少表明女媧的神格並不會比盤古低。
此外，《淮南子》裡記載了女媧摶土作人、煉石補天的神話。這代表著，女媧除了是創世神外，同時還是人類的始祖神、文化英雄。
元始天尊是道教文化人物，最早出現在東晉葛洪的作品中，文中中“天地混沌如雞子”，當中有了盤古，又有了元始天王。
元始天尊是三清之首，是道教的至高神。
所以，女媧和元始天尊並沒有任何聯繫，女媧和元始天尊有聯繫是受了《封神演義》這樣書籍、影視的影響。
鳳嫵一
現在的關係是這樣的（女媧）是（元始天尊）的師叔，（元始天尊）是（女媧）的師侄，六十九億十二萬四千八百劫以前（盤古）沒死之前，是（宇宙洪荒第一仙）那時只有（盤古），其它（創始元靈·鴻鈞老祖）還沒有呢，（盤古）開天闢地死後，從新投胎，投的（元始天尊）輩分就低了，三清中（元始天尊）法術最高，所以排在中間，有人就說了（元始天尊）法術高什麼高呀？都打不贏（通天教主）聽我給大家分析分析：通天教主是拿出看家本事出來對付兩位師兄，不是我說，誅仙陣雖然厲害，十二金仙以下（包括十二金仙）進陣後破不了陣個個都得死，而（太上老君．元始元君）是不會傷到分毫你，因為三清以上（包括三清）都是（混元金仙），三界六道之內是沒有什麼力量可以殺死他們的，他們的法力是遠遠的大於天地的，而反之要是（元始天尊）要是擺出個什麼陣出來，說不定殺傷力遠超（誅仙陣），還有在說了（誅仙陣）是厲害，這也不能說明（通天教主）的法力就比兩位師兄強吧，其實（誅仙陣）力量強不強跟（通天教主）一毛錢關係沒有，為什麼呢，因為（誅仙陣）和（四把仙劍）是（鴻鈞老祖）賜給（通天教主）的，他拿他爹的東西打他兩哥哥，他兩哥哥當然吃不消啊，
殭屍老祖將臣
整個宇宙最早有一個先天元靈，他透過長時間的修煉，靈竅打開，智慧打開，稱他老人家為宇宙聖主爺爺，宇宙聖主爺爺有造化的能力。
宇宙聖主爺爺的大弟子是鴻鈞老祖，修“玄清氣”，修為非常高，可以說是道教的老祖；二弟子是混鯤，修“玄靈氣”；三弟子是女媧娘娘，修“玄空氣”，有能力造人；四弟子是陸壓，修“玄明氣”。
鴻鈞老祖的弟子有很多，眾所周知的是元始天尊，太上老君和通天教主。他們創造了道教並且共同管理。
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女媧和元始天尊是什麼關係？
中國傳統神話中的女媧：
形象一日七十變化，創世女神，造人，補天，是中華56個民族共同的始祖，是中華民族的母親。
中國傳統神話中的元始天尊：
道教最高神三清之一，玉清元始天尊，混沌之前 太古之先，開天闢地，歷劫度人。
中國傳統神話中無交集，無關係。
封神演義中的女媧：
按原文描述女媧屬於第二代神（第一代開天闢地，如盤古，鴻均老祖）盤古開天死亡後，留下的精氣，化作女媧
封神演義中的元始天尊：
按原文描述元始天尊屬於第二代神（第一代開天闢地，如盤古，鴻均老祖）盤古開天死亡後，一氣化三清（太上老君，元始天尊，通天教主）
按照封神演義的故事來說，算是兄弟姐妹吧（同時由盤古幻化而來）。
神精過閩
我簡單說說，嘿嘿。中國本土神話研究起來很有意思，我聽說有一句話是這樣說的：先有鴻鈞後有天…中間忘了，最後是“陸壓道君還在前”。而這個“天”是什麼意思呢？相傳，地球原本無天，就是天地不分，就是大神盤古開天闢地才使地球天地分離，而盤古開天地後，不知去向，有的死了，有的說身化地球各種山川河流，各種動物植物等等，但我想，作為如此的法力無邊的大神，自有保命神術，作如此偉業的大事件，沒有後備措施，顯然不可想像；被害死了，如果其他人害的顯然也是胸襟不夠寬廣，成就大神成就不遠也，所以盤古開天闢地後被害，道理不通，應該是傷筋動骨了，很嚴重，療傷修養的可能性很大。那麼可以說，盤古，鴻鈞，陸壓三人是同時期的人，從“陸壓還在前”，說的是陸壓比鴻鈞還早，而陸壓與盤古誰早，不知道，說不清。從法力來說，盤古展現出來了，陸壓神話裡只有一句話“陸壓還在前”，以後沒見書寫其足跡，不知去向，神龍見首不見尾，神秘無比。其後是女媧造人，神仙湧現，再是神仙打架，天打個窟窿，下暴雨，死了無數人無數動植物也快死絕了，才有女媧補天的壯舉!所以盤古、陸壓、鴻鈞、女媧被公推為四大聖人。最被中國人尊崇的是盤古與女媧兩大聖人，其他兩人對人類貢獻太少了，只是畏懼其法力，列為四大聖人之崇高神話地位。從中國官場潛規則來看，其排名應為陸壓、鴻鈞、盤古、女媧。從法力展現來看，應是盤古、女媧、陸壓或鴻鈞。從後來走勢來看，其排名為陸壓、盤古、女媧、鴻鈞，為何我這樣排名，後繼有人了嗎，前輩創建偉業，功成身退，後輩守城壯大，大樹底下好遮涼啊，所以鴻鈞的道教成為中國第一大教。綜上所述，女媧與鴻鈞是師兄師妹關係，師傅是誰？天大秘密!!!你們認為呢，而元始天尊及三清則是鴻鈞座下的三大弟子，所以女媧不管這麼說都是元始天尊及三清的師姑。嘿嘿，就說得這裡。
牛牛莽
神話傳說，歷史古老，無從論證。或許有些人物確有此人，但早己經過歷代傳言，添枝加葉，年代、事件甚至人物東拼西湊，張冠李戴，己經不是最初的事實了。
女媧是古華夏民族歷代口口相傳的母系氏族的代表人物，她的故事流傳印證了，上古時代母系氏族的存在。
至於元始天尊，他是道教裡推崇的一位神化人物。有傳說李耳是道教創始人，其實是不對的，他只是道德經的著作人，老子李耳是春秋時期的大教育家，大思想家，他所論的道與今天的道教沒有關係。只不過到了漢朝，有個叫張道陵的，借用老子的思想創建了五斗米教，即道教之初。當時為了吸引教眾，壯大實歷於是神化了老子，並虛構了許多神人大仙，後來又有人刻意推崇他們的地位又把神仙分封了階級地位。
在人們傳說中，元始天尊就是盤古大神，但從中國上古以及先秦時期留下的史料看，在老子哲學之前，“ 天”或“ 帝”是 最高信仰之神，無論在甲骨金文還是在傳世文獻中都是如此。孔子述而不作，好古敏求，他說“唯天為大，唯堯則之”（《論語·泰伯》），此即以“天”為最高的範疇，它是 堯、 舜等古帝王效法的楷模。老子原創性地提出“有物混成，先天地生”（《老子》二十五章），由此，“天地”才不再是自古固有的。於是在以後的 中國哲學中，才有了《易傳·繫辭上》所謂“易有太極，是生儀”（按“兩儀”即天地，《繫辭上》在“易有太極，是生兩儀”句後有雲“是故法象莫大乎天地”），《 莊子·大宗師》所謂“夫道有情有信……自古以固存，神鬼神帝，生天生地”，以及《 淮南子·天文訓》所謂“道始於虛霩，虛霩生宇宙，宇宙生氣……清陽者薄靡而為天，重濁者凝滯而為地”。從這一思想的發展脈絡看，沒有任何根據說盤古開天地的創世神話在老子哲學之前就有了，而只能說其產生於 漢代哲學之後。如許多研究盤古傳說的論著所引， 先秦時期追問天地的起源，較為典型的史料是 屈原《天問》所謂。
史料的背景應是老子提出了“有物混成，先天地生”，又云：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，衝氣以為和。”（《老子》四十二章）屈原是就此而追問天地萬物如何產生的究竟，其中還提到了“女歧無合，夫焉取九子”、“女媧有體，孰制匠之”等神話，這些神話都是講天地開闢以後的事，人們從中看不出有盤古開天地的線索。
呂思勉在《盤古考》中把《述異記》中的“先儒說”、“古說”和“吳楚間說”區別於《三五歷記》之說和《述異記》的首兩說，這對於人們分析中國古代神話與“盤古開天地”神話的不同仍是有意義的。呂思勉認為，《述異記》中的後三說與《山海經
》中的“鐘山之神，”，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏”云云有相似之處。人們可以看出，中國古代關於 伏羲、 女媧以及 神農、 黃帝等等的神話傳說，也與《山海經》中的神話傳說大致屬於一類，即它們都是講“天地開闢”以後的事，而不是講類似於“盤古開天地”的創世神話。因此，即便是“盤古”與“伏羲”音近相通，“盤古”是從“伏羲”演變而來的話，那麼，此“盤古”的前身也並非後來那位“開天闢地”的盤古。若按盤古是伏羲來說那和女媧則是夫妻又是兄妹。傳言己久，不可篤信，今日你我當依史為鑑，汲取昨日教訓，忙碌於今天，開創明日。在下才疏，說的不好，歡迎批評斧正。
