千墨藝術網消息（朱啟榮）從班公湖到阿里地區行署所在地獅泉河，在獅泉河與河北援藏的朋友們小聚，也稍作調整。次日正逢週六，在阿里地委宣傳部副部長蔡雲峰及援藏同行——河北廣播電視臺主持人郝語的陪同下，直駛穹窿銀城。在到阿里之前，我們一行就沒聽說過穹窿銀城，因比我們帶好奇的心情駛向位札達縣境內的穹窿銀城。
遙遠的西藏阿里腹地，曾經有兩個著名的王朝——象雄王朝和古格王朝。兩個朝代按時間先後分別統治了阿里地區數千年。兩個王朝的位置都在札達縣，古格遺址名聲在外；象雄王朝的都城卻鮮為人知，由於象雄王朝歷史更久遠，考古論證的難度更大，象雄都城的具體地址至今仍是個不解之謎。近年來考古學家在219國道的門士鄉以南發現了兩處遺蹟，初步認定為象雄王朝的都城——穹窿銀城。
從門士鄉下小路，沿西南方向前行，路況不佳，在朗欽藏布江北岸的故如甲木寺附近，有一處遺蹟，近年來被認為是穹窿銀城遺址。另外，從故如甲木寺出發向西北，就進入象泉河峽谷地帶，前行約二十公里，在曲龍村西南方的懸崖峭壁上，有一處壯觀的城堡，當地人稱曲龍銀城，河對岸遠眺曲龍銀城，紅黃銀三色土層在陽光下熠熠閃亮，崖壁中部的銀色土層尤為醒目，整體像一隻展翅飛翔的巨鷹。曲龍、穹窿應為同一藏語音譯，都是雄鷹的意思，按遺址的規模和視覺形象上看，曲龍村的遺址更像是象雄王朝都城，不過這只是人們美好的假設，最後的結論還是留給考古學家吧！
穹窿（曲龍）銀城由於位置偏遠、路況非常不好，人跡罕至。也正因為此，遺址的保護較為完整。從西面穿過曲龍村，沿山路一轉，眼前的象泉河谷豁然開朗，河谷對岸土山拔地而起，高度差足有三、四百米，十分險峻。崖壁上的城堡隨山形而建，大小不等的洞窟無序排列其間。沿簡易小路爬上城堡頂部，眺望遠方，曲線優美的象泉河谷，赤紅的土堡和河谷中的一抹綠色對比鮮明，土堡建築的形制與山形完美結合又不失變化，窟與窟相鄰，窟中有窟，洞中有洞，整個城堡建築結構複雜多變，各不相同。洞窟結構雖然複雜，宛如迷宮，但因為外牆土質顏色的相同又完美統一，概古人因條件和工具所限，因陋就簡，妙手偶得的建築在今人看來竟然如此渾然天成，真可以稱之為天人合一的完美建築典範。
銀城洞窟內還有今人居住的痕跡，許多洞窟內的壁畫還清晰可辨。
穹窿銀城，又作瓊隆銀城，位於海拔4400米的卡爾東山頂，面積10餘萬平方米。藏語為“瓊隆威卡爾”。“瓊”是大鵬鳥之意 ，“隆”即“地方”，“瓊隆”也就是大鵬鳥居住的地方。“威”本意是銀子，這裡引申為銀色，“卡爾”是城堡之意。簡而言之，瓊隆威卡爾即“大鵬銀城”。古象雄文明是西藏文明真正的根。
提起充滿神秘色彩的象雄古國，也許很多人並不瞭解，甚至會感到陌生。古絲綢之路上的風沙穿越千年，將這段公元7世紀之前的歷史塵封於雪域高原之上。
穹隆銀色城堡，是最著名的古象雄遺蹟，是古象雄王國上中下三門的上門所在地，有古象雄18王國的城堡之首象雄銀城遺址。據記載，本教創始人大覺者辛饒彌沃佛誕生於公元前5-6世紀，據《萬部論》記載：大覺者辛饒彌沃騎著大鵬鳥到世間去傳法，第一個降在象雄地方，故有本教之早象雄之說，那時象雄國王也稱為象雄本教王。
經典《記憶啊嘎貢堆》中記載“世界中心為岡底斯”、岡底斯的西面有沃布四門也叫象雄卡玉。從前大覺者辛饒把瓊隆銀城命名為“大覺者樂城”。 經典《朵堆》中記載：“建瓊隆銀城，貢察誕生於此”。大覺者親自修建了瓊隆銀城的構築特點，貢察誕生與瓊隆銀城等記載在大覺者十二大功績之第七功績處妖降魔時期記載的比較清楚。當時的象雄國王是誰呢？據記載，當時的象雄國王是象雄強入尖十八代國王之首象雄司巴傑赤唯色強入尖。《宗扎論》記載：象雄之地蛾穴達那，沉香數之林，大覺者樂城，即叫瓊隆銀城，也叫沃布四門。
相信不久的將來，穹窿銀城遺址也會像古格王朝遺址一樣聞名天下，雙星耀阿里。
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