一年一度的中秋佳節來到了！在中國的眾傳統節日裡，中秋節的重要程度怎麼也能排上前三甲了吧？但是，對於中秋節，除了吃月餅和團圓，你還知道什麼呢？就算是端午節，除了吃粽子，至少大家都知道賽龍舟、屈原等等，而關於鹹粽甜粽之爭更是每年都要熱熱鬧鬧來一場。但是關於中秋節的典故，知道的人似乎並不多。為什麼每年要在八月十五這天過中秋節？為什麼中秋節又要賞月又要吃月餅？中秋節的核心“團圓”，僅僅是因為團圓是任何一個傳統節日必備的嗎？小編來告訴你答案，中秋的團圓宴可以給家人好好科普一下啦！
春天祭日，秋天祭月
遠古時候，因為科學技術不發達，各種自然現象在古人看來，實在無法解釋，於是他們就引入了“神”的概念。太陽是神，月亮是神，雷公電母都是神，只要是沒辦法理解的東西都是神。既然是神明，那麼祭祀就應運而生，獻上各類吃啊喝啊的祭品求神明保佑。
《禮記》記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕”。“夕月”即拜月之意。這反映了古代帝王在春天祭日、秋天祭月的禮制。一年之計在於春，春分時節，萬物生髮，春日拜一拜太陽，祈求整年都能風調雨順；月亮代表夜晚，而秋天又是收穫的季節，所以秋天再拜一拜月亮，和月亮之神一起慶祝豐收。
春天秋天都有的祭拜了，夏天和冬天也得跟上。於是古人發展為春天祭日、夏天祭地、秋天祭月、冬天祭天的習俗。祭祀場所也非常直白，就叫做日壇、地壇、月壇、天壇。北京的月壇就是明嘉靖皇帝年間為祭月修造的，在此地祭月的禮制，明清均沿襲下來。
這就是月亮和秋天聯繫，但古早人民非常淳樸，沒什麼文化素養，祭拜就單純是祭拜，和高雅的賞月還搭不上關係。賞月的習俗，是大唐盛世開始的。
唐代開啟賞月習俗，中秋節誕生
大唐國力鼎盛，文化繁榮，國泰民安之下，文化人也井噴，並且大家都喜歡吟詩作對。關於月亮的詩作大家都可以隨口說幾句，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明“、李白的”舉杯邀明月，對影成三人“、孟浩然的”秋空明月懸，光彩露沾溼“啦等等。
大家隨意感受一下，作詩是不是需要意境？什麼時候最有意境？月圓之夜必須排頭名。古代也沒有空氣汙染，晴朗的夜空中一輪明月普照大地，朦朦朧朧中的世界是多麼美好，再來點花、來點酒，若有美人相伴那就更好了，詩性必須大發啊！
總而言之，言而總之，就是在一堆文化人的帶領下，賞月變成了一種時尚。在那個時代，能月下喝酒吟詩，那就是萬千少女的偶像。
但是光喝酒怎麼行呢？喝酒傷胃啊！於是伴隨著賞月，文化人兒們又吃起了美食。我們來看看，有吃的有喝的，有大月亮，吟詩也必須邀請三五好友有聽眾，這是什麼？這不就是賞月大party嗎？頗有一種過節的氛圍啊，中秋節的雛形就這麼形成了。
北宋時期被賦予了團圓的精神內核
那麼什麼時候中秋節從聚會形式擁有了團圓的精神內核呢？這就一下到了北宋時期了。唐代就算再熱鬧，那也是文化人的狂歡，和普通老百姓關係還不大，太陽一下山，辛苦勞作一整天的勞動人民就洗洗睡了，完全沒有想到對著月亮還能有豐富的夜晚生活。一直到北宋時期，賞月Party才從上層傳導至下層，全民對著月亮過節時代正式開啟。然而好日子沒幾天，北宋被金人滅國了。
山河破碎，妻離子散，整個國家都沉浸在一種悲傷的情緒中。而這種情緒在圓圓的明月的照射下被無限放大，大家都只有一個念頭，就是閤家團圓。正是在這種情況下，中秋節和團圓有了正式的聯繫。而中秋節從Party一躍晉升為傳統節日，也正是因為有了團圓這樣的正能量內涵。
南宋中秋節獲得官方認證，成為法定節假日，成功上位
至此，中秋佳節從形式到內涵全部形成，只差臨門一腳了。南宋宋寧宗下聖旨規定中秋佳節全國放假，終於名正言順，中秋節成功上位。
明代朱元璋欽點月餅為中秋節必吃食品
搞清楚了中秋節，我們再來看看月餅。
人們一開始祭月的時候，肯定是有餅這種主食的了，但這時候的餅形狀不一定是圓的，跟月餅還沒什麼關係。
月餅的鼻祖應該是張騫出使西域帶回來的胡餅，胡餅圓形的，裡邊包著餡兒，確實和月餅很像了。而到了賞月高峰的唐代，據野史說啊，某年中秋節唐玄宗和楊貴妃共賞姣姣明月，喝著小酒吃著美味的圓餅秀著恩愛，心潮澎拜之下，就誕生了月餅一詞。
月餅到了明代才全民普及開，這是為什麼呢？
相傳朱元璋在組織起義的時候，為了瞞過元官兵的審查，把“八月十五夜起義“的消息塞到月餅裡，傳到各地義軍手中。後來的事大家都知道了，元沒了，明有了。於是朱元璋對月餅有著深厚的感情，決定每逢中秋節，大夥兒都得吃月餅！
至此，中秋節吃月餅的習俗終於完成。大家看看，一個傳統節日的誕生有多難啊！
好了，行文至此，小編要為開頭的不嚴謹而道歉，提到中秋節，大夥兒肯定還能想到嫦娥奔月啊、玉兔搗藥啊之類的神話傳說，順帶腳還有大豬蹄子天蓬元帥，但這些就真的只是神話傳說了，諸位看客切莫當真啊！
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