陳海龍707
首先，諸葛亮是琅邪陽都人，不是南陽人，史書沒有所謂“南陽諸葛亮”只有“琅琊諸葛亮”。《三國志. 諸葛亮傳》記載：“諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。” 琅邪陽都即今山東省臨沂市沂南縣，所以諸葛亮就是今天的山東人。
其次，所謂諸葛亮故居就只有兩處，其一就是諸葛亮老家山東省臨沂市沂南縣！其二，就是諸葛亮躬耕之地南陽鄧縣隆中，即今天的襄陽隆中。
關於南陽鄧縣隆中（即今襄陽隆中）為諸葛亮故居，是1700年來史書的共識。
《三國志.諸葛亮傳》就記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟。漢晉春秋曰：亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。”
- 更早一點的東晉王隱在史書《蜀記》中記載：西晉時期““晉永興中鎮南將軍劉弘至隆中，觀亮故宅，立碣表閭……”
- 南北朝北魏酈道元《水經注》記載：“沔水又東徑隆中，經歷孔明舊宅北。亮語劉禪雲：先帝三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事即此宅也。車騎沛國劉季和之鎮襄陽也，與犍為人李安共觀此宅，命安作宅銘……”
- 南北朝南朝蕭梁鮑致《南雍州記》記載：“隆中諸葛亮故宅有舊井一，今涸無水。盛弘之記雲宅西有三間屋，基跡極高，雲是孔明避水臺。先有人姓董居之，滅門後，無復敢有住者。齊建武中，有人修井，得一石枕，髙一尺二寸，長九寸，獻晉安王。習鑿齒又為宅銘。今宅院見在。”
- 南蕭梁詩人沈炯《歸魂賦》記載：“望隆中之大宅，映峴首之沈碑。”
從以上魏晉南北朝時期最早的記載可知，當時世人認可的諸葛亮故居就是南陽郡鄧縣隆中（即襄陽隆中），而且沒有任何爭議的！
而到了唐宋時期，南陽郡鄧縣隆中（即襄陽隆中）為諸葛亮故居的記載仍是史書的共識，同樣沒有任何爭議。
唐李吉甫《元和郡縣圖志》（卷21《山南道》）記載：“萬山，一名漢皋山，在（襄陽）縣西十一里。與南陽郡鄧縣分界處，古諺曰：‘襄陽無西’，言其界促近”…… 諸葛亮宅在縣西北二十里。
- 唐吳從政《襄沔記》記載：“晉永興中，鎮南將軍、襄陽郡守劉弘至隆中，觀亮故宅，立碣表閭，使太傅掾犍為李興為文”。
- 唐李善等注《文選》記載：“漢晉春秋曰：諸葛亮家於南陽之鄧縣。荊州圖曰：鄧城舊縣西南一里，隔沔有諸葛亮宅，是劉備三顧處。”
- 唐李瀚《蒙求集註》記載：“先主曰孤之有孔明，猶魚之有水也，願勿復言。及稱尊位，以亮為丞相。漢晉春秋曰亮家南陽鄧縣，襄陽城西號曰隆中。”
- 北宋樂史《太平寰宇記》（《山南東道四•襄州》）記載：“又曰襄陽西北十餘里，名為隆中，有諸葛孔明宅……襄沔記曰晉永興中，鎮南將軍襄陽郡守劉弘，於隆中諸葛故宅立碑表廬，使太傅掾犍為李興為文。”
- 北宋王欽若等輯《冊府元龜》記載：“蜀諸葛亮，字孔明，琅琊陽都人。……玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮家於南陽之鄧縣，號曰隆中。”
- 北宋司馬光《資治通鑑》記載：“初，琅邪諸葛亮襄陽寓居隆中，每自比管仲、樂毅；時人莫之許也，惟潁川徐庶與崔州平謂為信然。”
- 南宋袁樞《通鑑紀事本末》記載：“初，琅琊諸葛亮寓居襄陽隆中，每自比管仲樂毅。”
- 南宋鄭樵《通志》記載：“諸葛亮字孔明，琅琊陽都人也。……玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮遂家於南陽之鄧縣，相距襄陽城西二十餘里，號曰隆中，躬耕隴畝，好為梁甫吟。”
- 南宋蕭常《續後漢書.諸葛亮傳》記載：“玄卒，遂家於南陽隆中……始亮在隆中，以管樂自許……南陽隆中，漢晉春秋曰：亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號隆中。”
- 南宋沈樞《通鑑總類》記載：“十二年初，琅邪諸葛亮寓居襄陽隆中，毎自比管仲樂毅。”
- 南宋錢時撰《兩漢筆記》記載：”十二年初,琅邪諸葛亮寓居襄陽隆中,每自比管仲樂毅。”
- 南宋朱熹撰《御批資治通鑑綱目》記載：“劉備見諸葛亮於隆中。初邪諸葛亮寓居襄陽隆中，毎自比管仲樂毅，時人莫之許也。”
- 南宋葉庭珪撰《海録碎事》記載：“學業堂在襄陽縣，諸葛孔明之地。亮家在南陽之鄧鄉，曰隆中，先主三顧於此。”
- 金朝李俊民撰《莊靖集》記載：“三顧門，世傳襄陽水西門為三顧門。先主自此三往見武侯……隆中,諸葛亮宅在襄陽縣西二十里。”
即使到了元明清時期，南陽鄧縣隆中（即今襄陽隆中）是諸葛亮故居仍然是主流共識，甚至包括南陽曆代地方誌都有明確的記載。
元代郝經《續後漢書.諸葛亮列傳》記載：“卒，亮居隆中，躬耕隴畝，好為梁甫吟。”
- 元代《氏族大全》記載：“諸葛亮，字孔明。寓居南陽隆中。漢建安中徐庶稱於劉備，曰諸葛孔明臥龍也。備三顧於草廬中，亮乃起。”
- 元代《大元一統志》記載：“隆中，漢晉春秋雲：諸葛亮家南陽，在襄陽西二十里，號曰隆中……葛井，在襄陽路，荊州記：諸葛亮宅有井……三顧門，在襄陽路，諸葛亮雲：三顧臣於草廬之中，自此門出故也。”
- 《大明一統志》襄陽府《山川》條記載：“隆中山，在府城西北二十五里，下有隆中書院，漢諸葛亮嘗隱於此……隆中書院，在隆中山。蜀漢諸葛亮嘗寓此，後人因建廟祀亮，元改為書院……諸葛亮宅，在府城西二十二里隆中山下，蜀漢諸葛亮所居。宅西有避暑臺。因昭烈三顧亮於草廬，有三顧門。”
- 明謝陛《季漢書.諸葛亮傳》記載：“玄卒，亮躬耕隴畝，好為梁父吟，家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。”
- 明魏顯國《歷代相臣傳•諸葛亮》記載：“漢晉春秋曰亮家於南陽之鄧縣在襄陽城西二十里，號曰隆中。”
- 明楊時偉《諸葛忠武書•諸葛亮傳》記載：“十二年丁亥，是年昭烈見孔明於隆中，時年二十七”“漢晉春秋曰：亮家於南陽之鄧縣，距襄陽西二十里，號曰隆中。”
- 明宣宗朱瞻基《歷代臣鑑•諸葛亮》記載：“諸葛亮…寓居襄陽隆中。”
- 清《讀史方輿紀要》《襄陽府•襄陽縣》記載：“隆中山，府西北二十五里，諸葛武侯隱此。”
《大清一統志》襄陽府《古蹟》條記載：“諸葛亮宅，在襄陽縣西隆中山東。劉備三顧亮於草廬之中，即此宅也……隆中山，在襄陽縣西二十里。諸葛亮家於鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。縣誌：山畔為草廬山，半為抱膝石，隆起如墩可坐十數人，下為躬耕田。”
- 清朱軾《歷代名臣傳•諸葛亮傳》記載：“從父卒，家於南陽之鄧縣，號曰隆中。”
- 清楊希閔《諸葛武侯年譜》記載：“元卒，侯寓南陽襄鄧間……侯家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。”
清章陶《季漢書.諸葛亮列》記載：“元卒，亮遂家於南陽鄧縣之隆中。”
- 清王復禮《季漢五志.諸葛忠武侯傳》記載：“元卒，侯躬耕隴畝，好為梁父吟。後家於南陽之鄧縣去襄陽城西二十里，號曰隆中（今湖廣襄陽府）……徐庶薦諸葛亮於昭烈，昭烈三顧隆中與亮。”
《明嘉靖鄧州志》記載:“十二年， 備三顧諸葛孔明於隆中。本傳徐庶見備於新野，備器之。庶薦諸葛孔明家於南陽之鄧縣號曰隆中。”
- 《明嘉靖南陽府志校注》記載：“三國志侯傳注引漢晉春秋亮家於南陽之鄧縣，在襄陽城西二十里，號曰隆中。此漢隆中確屬鄧縣，不屬宛。漢時襄陽為南郡屬縣，縣境西止十一里，故水經注謂襄無西……案，亮三國志卷三十五有傳魏略曰亮在荊州遊學，每晨夜常抱膝長嘯。漢荊州刺史治襄陽，所領有南陽郡。亮家於襄陽城西二十里屬南陽郡鄧縣，故亮自稱躬耕南陽。”
- 《清乾隆新野縣誌》記載:“建安十二年……是年（劉備）三顧諸葛亮於隆中。”又說“諸葛亮字孔明，本琅琊人，寓居襄陽隆中……”
- 《清光緒南陽縣誌》記載:“按南陽有諸葛忠武侯廬始見唐宋人集，至元明皆有敕賜廟學、祭品、碑而名益著，或謂侯實家襄陽，南陽之祠非是。考三國志亮隨其叔父依荊州牧劉表，是時表軍襄陽，亮宅在襄陽為信。水經注謂沔水經亮舊宅是也。”“然漢荊州八郡南陽居首襄陽（隆中）四（實）為鄧縣實隸南陽，故侯自表謂‘躬耕南陽’。漢晉春秋亦謂亮家南陽之鄧縣在襄陽城西二十里，以此推之，南陽祀侯固宜歷代，迄今築居以像之，與隆中並稱……”
當代，由國務院立項組織編撰的《中國大百科全書》記載：“諸葛亮…隨叔父諸葛玄往依荊州劉表。隱居南陽隆中（今湖北襄樊西），躬耕隴畝，自比管仲、樂毅。”
- 中央政府推進編輯《辭源》中，關於【隆中】“山名。在湖北襄陽縣西。漢末諸葛亮築廬居於此。相傳劉備三顧茅廬，即此”。
- 中央政府立項編輯的《辭海》記載：“【隆中山】在湖北襄陽縣西，臨漢江。東漢末年諸葛亮曾隱居於此。【隆中對】東漢末年諸葛亮隱居（今湖北襄陽西），建安十二年劉備三次往訪。”
- 由河南省政府組織編纂的地方誌《河南風物誌》說：“（諸葛亮）在襄陽西隆中結茅隱居，他躬耕壟畝，攻讀史籍……”“漢室後裔劉備三顧茅廬於隆中。”“孔明遂離開隆中，佐劉備攻伐中原”“人們知道，湖北襄陽古隆中為孔明隱居躬耕之所”。“諸葛亮在《出師表》中說過臣本布衣，躬耕於南陽……很明顯，這裡所說的南陽系南陽郡，並非今日之南陽市。後人出於仰幕，於今日南陽建祠以祀。”
- 中共南陽市委宣傳部曾編寫《諸葛亮小傳》一書指出：“隆中在襄陽城西北二十里，當時屬南陽郡鄧城管轄”，“諸葛亮在這裡度過了十個寒暑”。“小小的隆中實際上成了他的第二故鄉，所以他自稱‘躬耕於南陽’。”
- 南陽市博物館曾編撰導遊性小冊子《武侯祠簡介》說：“諸葛亮隱居在南陽的隆中（今湖北襄陽附近）”，“劉備三顧茅廬見到了諸葛亮”，“從此他就離開隆中輔佐劉備”。還說：“（南陽）臥龍崗武侯祠後部的茅廬……等，是後人根據諸葛亮生活起居而興建的紀念性建築物”。
- 1986年《國務院批轉城鄉建設環境保護部、文化部關於請公佈第二批國家歷史文化名城名單報告的通知》時，國家就明確確認“隆中諸葛亮故居”。
- 1999年5月27日，國家最高領導人江澤民總書記視察隆中，欣然題詞：“古隆中諸葛亮故居”。
飄逸的歷史
諸葛亮是山東人。諸葛亮究竟在哪裡躬耕？看看諸葛亮自己怎麼說的吧：諸葛亮說過躬耕於南陽；諸葛亮又說過“曹操智計……然困於南陽……”。曹操困於南陽指的是在宛城被張繡圍攻一事無異議。難道諸葛亮眼裡有兩個南陽？毫無疑問，襄陽隆中就是個李鬼！
