道教是一個多神崇拜的宗教，其神仙體系紛繁複雜，神祇數量極多。“道”無形無象，而又生育天地萬物。道教主要分有三大種類的神系：正統道教神系，民間信仰神系，上古神話神系。在道教中，“神”指先天自然化生之聖，“仙”指後天修煉得道之人。人們通常將神、仙二詞合用或混用。正統道教之神稱為“尊神”，民間信仰之神稱為“俗神”。隨著時代的發展和傳播的需要，道教吸收和造構的神靈愈來愈多，有的被淘汰了，有的被保存下來，最後形成一個複雜龐大的體系。下面就列舉部分與百姓生活息息相關的民間俗神。
雷公，亦稱雷師，是中國古代神話傳說中的司雷之神。隨著民間對雷電之神的崇拜而發展起來的一位神仙。道教雷部的最高神稱為九天應元雷聲普化天尊，在漢族人民的理念中，雷是懲罰罪惡之神，人如果做了壞事或違背誓言，就有可能遭五雷轟頂死去。漢族民間把雷神的生日定在農曆6月24日，這一天要舉行祭祀儀 式。寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。雷部有三十六部雷神，皆輔佐雷聲普華天尊。
門神是道教和民間共同信仰的守衛門戶的神靈，舊時人們都將其神像貼於門上，用以驅邪辟鬼，衛家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間最受人們歡迎的保護神之一。門神眾多，最早的門神來自《山海經》在蒼茫大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝幹蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個萬鬼出入的鬼門，門有上兩個神人，一個叫神荼，一個叫鬱壘，他們把守鬼門，專門監視那些害人的鬼。後來唐代以後出現了鍾馗，秦瓊、尉遲恭，趙雲、趙公明、孫臏、龐涓等。
灶神，全銜是“東廚司命九靈元王定福神君”，俗稱“灶君”，或稱“灶君公”、“司命真君”、“九天東廚煙主”、“護宅天尊”或“灶王”，北方稱他為“灶王爺”，鸞門尊奉為三恩主之一，也就是廚房之神。每年農曆十二月二十四日，灶神上天，報告人間功過，定人禍福。因此，北方習俗於農歷十二月二十三日晚上奉祀灶君，焚香祀送。南方習俗於農歷十二月二十四日晚上奉祀灶君，焚香祀送。
土地公，土地爺是道教神仙譜系中掌管一方土地的神仙，住在地下，是神仙中級別最低的。相較其他神仙，土地廟是最小的廟，在中國民間土地神的形象千姿百態，性格各異。作為地方保護神，流行於全國各地，舊時凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的現象存在。
城隍，又稱城隍爺，是中國宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一。大多由有功於地方民眾的名臣英雄充當，是中國民間和道教信奉守護城池之神。 城原指挖土築的高牆，隍原指沒有水的護城壕。古人造城是為了保護城內百姓的安全，所以修了高大的城牆、城樓、城門以及壕城、護城河。城隍爺主管當地水旱疾疫及陰司。每逢春節等傳統節日，各地的人們進城隍廟燒香奉祀，祈禱健康平安。
文昌帝君，文昌帝君是中國民間和道教尊奉的掌管士人功名祿位之神。一般認為他是主管考試、命運，及助佑讀書撰文之神，是讀書文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民間的奉祀，從周朝以來，歷代都相沿制訂禮法，列入祀典。每年的高考及公務員考試等，眾多莘莘學子都會去燒香奉祀，祈求取得好的成績。
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