□孟凡曉
脫貧攻堅進入收尾階段。大部分貧困群眾通過“四聯八建”，以就業增收、產業分紅等方式實現了脫貧，達到了“三不愁、兩保障”的要求。
但是有一部分特殊群體，在脫貧攻堅上卻成了老大難、釘子戶，那就是有些人在行為上懶惰、思想上懈怠，安於現狀、不思進取，什麼工作都不想幹，就想著天上掉餡餅，簡直比“扶不起的阿斗”還要讓人頭疼。這些人，除非政府兜底，否則根本無法順利脫貧。
一、群體特徵
一是年富力強。在年齡上看，大多數集中在40歲到60歲之間，身體條件良好，具有勞動能力，但是拈輕怕重，重活累活不想幹，輕活巧活不會幹;有的兒女成已經家立業，所以也存在“車到碼頭船到岸”的懈怠思想。
二是自我否定。這一群體一般文化素質不是很高，有的辛苦一輩子，操心受累卻沒有取得多大成就，於是產生了“這輩子就這個樣了”“幹好幹壞一個樣”的觀念;有的是單身，覺得自己吃飽全家不餓，沒有必要辛苦打拼，攢了錢也沒有用;有的是家庭產生了變故，在生活和精神上受到了打擊，從此一蹶不振，自暴自棄，決心混天撩日。
三是得過且過。由於自己的懶惰，導致收入少，生活質量下降，但是這個群體不以為然，滿足於吃飽即可，日子過一天是一天，在物質上和精神上都沒有追求，一旦因病、因災或者因其他原因導致日子難以為繼就依賴政府救濟。
四是耗費了政府大量的資源。這部分人一般被納入了貧困戶，有的甚至進入到了低保戶的行列，政府拿出人力物力搞扶貧卻收效甚微，原因就是他們無動於衷;並且熱衷於互相攀比，比的是窮，是誰的家庭更困難，大有“不以貧困為恥反以為榮”的樣子，一旦上級有扶貧政策和物資，他們則爭著搶著享受待遇。
二、產生的原因
一是養成了不良的生活習慣。這一群體由於生活環境的特殊性，導致他們養成了一些不良的生活習慣，甚至有的是從小就“饞吃懶幹”，得不到糾正和引導，最終患上了“懶癌”。
二是缺少人生理想。根本上講，這類人沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，在系統地認識世界和自己，缺少理想，沒有目標;另外，缺少激勵，也使得很多人產生了懈怠心理，日益沉淪。
三是存在依賴心理。對國家的扶貧政策、社會保障政策以及社會慈善救助存在依賴心理，有的甚至故意表現出遭遇很慘的樣子博取同情，依靠救濟“發財”，簡直成了演員。筆者就曾遇到過一個老太太，家裡有好房子不住，偏偏住破房子，穿著也十分難以入目，每次愛心人士去送錢和米油等物，老太太都會哭訴一番，這樣愛心人士下次還會去。
三、建議採取的對策
勤勞向來是中華民族的傳統美德之一，懶惰不但違背了傳統道德，也與社會主義核心價值觀格格不入，更是在實現偉大中國夢征途不負責任的表現。建議採取以下措施：
一是教育勸導。對於這一類人群，要廣泛動員周邊人的進行批評教育，使他們意識到懶惰可恥，增強他們的自尊心和自信心。必要時提供心理輔導和精神救治。
二是提供培訓和工作崗位。根據個體的情況，提供技能培訓和就業、創業指導，提高他們的能力，引導他們到適合自己的崗位上工作，努力克服不良習慣和自卑心理。
三是消除不勞而獲現象。如果一個人不勞動，卻又要消耗社會的資源，那麼就相當於偷盜。政府在扶貧和實行社會保障時應該注意區分，對於懶惰的人不予以照顧和兜底;在法律上制定相關條律，對於一些實在難以改正的進行司法矯正，強制勞動，拒不服從的應該考慮其他必要措施。
(作者系臨沂市政協反映社情民意特邀信息員、蘭陵縣政協委員，蘭陵縣礦坑鎮黨委委員、副鎮長)
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