天空那道絢麗彩虹

惟楚有才，於斯為盛。這句話的中的楚，本來就指的是春秋戰國時候的楚國，所以不是指代現在的湖南或者是湖北，但是我們都知道當時的楚國的發源地就是湖南湖北這一塊，所以其實也沒必要一定就說是湖北或者湖南。

一開始惟楚有才這句話出現在《左傳》，而且這裡面的那個“惟”不是唯一的意思，只是一個助詞，沒有什麼意思的。這句話的意思也不是說天下之憂楚國才有人才，只是說楚地的人才比較多。而且於斯為盛這句話只是後來人們加上去的。

當然說楚地硬要說是湖北或者是湖南的話，楚國一開始主要是的地方還是在湖北，湖北現在也是經常以荊楚大地自居的，這個也是沒有錯的，楚國後來發展壯大起來了，就向周邊擴張，當時湖南北部地區就在出國的勢力範圍之內。所以楚地自然也包括湖南了，

那麼為什麼現在很多人一說到這句話，首先想到的就是湖南呢？湖南人才輩出確實自古就有，但是要說到近代人才輩出的地方，那基本上就是湖南人了，從睜眼看世界的第一人魏源，作為代表，到後來帶領湘軍南征北戰的曾國藩，還有左宗棠收復新疆等等。再到維新變法的譚嗣同，唐才常等人，很多人都在說是湖南人讓大清王朝延續了半個世界。

再到後來的資產階級革命，黃興，宋教仁，蔡鍔等等，再到無產階級革命，毛澤東，蔡和森，劉少奇，賀龍等等一批又一批的湖南人冒出來。湖南人影響了整個國家的命運。

當然這段時間湖北也有人才，比如說將軍縣，紅安，還有林彪也是湖北的等等。但是和湖南比起來名氣顯然就不如湖南了，所以說現在人們一說到惟楚有才，於斯為盛這句話的時候，多半想到的還是湖南。不知道大家有什麼看法呢？

小伍講歷史

湖南省長沙市有一所著名的嶽麓書院，書院大門有一副膾炙人口的對聯。上聯是：惟楚有材；下聯是：於斯為盛。

這副對聯是清仁宗嘉慶中，名士袁名矅出上聯，取自《左傳•襄公二十六年》。貢生張中階對出下聯，取自《論語•泰伯》

此聯一出，爭議就來了。問題不在這副對聯寫的怎麼樣，而是這個“楚”，到底是指的是湖南，還是湖北？

在一般人的印象中，惟楚有材的楚，應該指的是湖南。支持湖南說，有以下幾種觀點：

一、五代十國時期，木匠馬殷在以湖南為中心，建立楚國，定都長沙。自此之後，楚主要是指湖南。

二、自唐宋以後，湖南名人輩出，堪稱地靈人傑。比如平定太平天國的湘軍集團，以及民國時的湖南兩派精英人物。

三、這副對聯出自湖南嶽麓書院。

四、古代四大書院，嶽麓書院佔其一。另外，四大書院之一的河南嵩陽書院有爭議，有人認為四大書院應有石鼓書院。而石鼓書院也是湖南的（衡陽石鼓山）。

而支持湖北說的，也有自己的理由：

一、湖北是最早的楚國地盤，楚國以湖北興盛，那時的湖南基本沒有開發。楚國的國都一直在湖北轉悠，並沒有去過湖南。

二、成語“楚雖有材，晉實用之”的楚，也明顯是指的湖北。

三、朱元璋封第六子朱楨為楚王，封國在湖北武昌。

四、湖北同樣名人輩出。袁名矅與張中階對出此聯時，湖南的人才井噴現象還沒有出現。比如平定太平天國時的湘軍集團，以及民國的湖南兩派精英人物。

湖南和湖北兩省為了爭奪這幅名聯，吵來吵去，誰也說不服了誰。相對中立的外省人也各有各的支持方。

其實，無論是湖北說，還是湖南說，都有各自的道理。單純的爭，是誰也爭不過誰的。關鍵是“惟楚有材，於斯為盛”這句話怎麼理解。

如果按《左傳》原文，原文是“楚雖有材”，這個雖字，指向性就非常明顯了，主要是指楚國當時最發達區域的湖北。畢竟當時的湖南還沒有開發。但到了清嘉慶年間，袁名曜說“惟楚有材”時，他是湖南寧鄉人，一直生活在湖南。而當時的湖南已是大省，袁名曜說的楚，應該是一個以湖南為基礎，包括湖北在內的大“楚”，是一個相對抽象的地域概念。

如果袁名曜這個抽象概念成立的話，那接下來要講的，就是這個“惟”字，非常關鍵。

如果袁名曜說的是“雖楚有材”，那這個楚的指向性也是以湖南為基礎，兼顧湖南的大的地域概念。但是，他用的是“惟”字，精妙就在這裡。

“惟”字怎麼理解？

按正常的理解，“惟”是一個語氣助詞，任何實指意義都沒有。在古代文獻中，經常出現“洪惟”，如洪惟我張三李四皇帝，順天應人云雲。這個“洪惟”同樣是語氣助詞。

也就是說，這副對聯的真正意思，是“楚有材”。這個楚，沒有“惟”字的壓迫，你理解成湖北也行，理解成湖南也可以。

近代以來，湖南和湖北都呈人才井噴之勢。湖南名人多，湖北也不少，勢均力敵。真要比人才，湘鄂兩省的人才都對中國的歷史發展做出過巨大貢獻，這根本沒有一個衡量誰比誰更好的標準。

湖北和湖南都是楚國的重要組成部分，可以理解成：前期湖北佔主流，後期湖南迎頭趕上，與湖北二龍並進。更何況，在清康熙三年，1664年之前，湖南和湖北還是一家，都是湖廣行省。即使之後分了家，湖南和湖北的關係依然是最近的，文化同源，這更增加了湖北和湖南的親近感。

相信很多湖南和湖北的朋友，更願意把這個“楚”，理解成包括湖南、湖北在內的大“楚”。

地圖帝

楚，隨著朝代的更替，地域範圍也在一直演進變化中。歷史上，楚國興起於江漢流域淅川一帶。其全盛時最大轄地覆蓋了今天的湖南，湖北全部，重慶，河南，山東，安徽，江蘇，江西，浙江，貴州，廣東的部分地區。楚國國都郢在今天的荊州，後迫於秦，遷陳和壽春。今天湖北荊州的公安，石首，洪湖，淞滋和湖南常德的澧縣，臨澧，安鄉，津市說的話都差不多的。所以做為楚文化的重要的組成部分，湖北和湖南爭得死去活來沒有必要。這些年地域之爭，名人之爭非常頻繁，都是因為利益驅使。還有爭西門慶故里的。其實大可不必，認真發展就好。是湘楚厲害還是荊楚牛B看的是城市發展和人民的生活水平及滿意度和幸福感！沒有這些，在這裡爭破腦袋也是然並卵。

沐容劍秋

惟楚有才，於斯為盛。

惟字是個語氣助詞，全句意思是楚地有才人，以這裡最多，這裡就是說的嶽麓書院了。

清嘉慶十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任嶽麓書院山長。門人請其撰題大門聯，袁以“惟楚有材 ”囑諸生應對。正沉思未就，明經（貢生的尊稱）張中階至，眾人語之，張應聲對曰：“於斯為盛”。這幅名聯就此撰成。

上聯“惟楚有材”，典出《左傳》。原句是：“雖楚有材，晉實用之。” 下聯“於斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，於斯為盛。” 全聯的意思或可理解為；楚國真是出人才的地方啊，嶽麓書院更是英才齊聚之會所。

所以這個楚是個泛指，實際加上湖南湖北，甚至河南，四川等幾省都有的，但是於斯為盛卻是獨指的嶽麓書院，你也可以理解為湖南湖北四川河南出人才，但是以這裡最多的意思。

實際上嶽麓書院四字是宋代宋真宗親筆，還有康熙皇帝御書親提的御匾“學達性天”和乾隆皇帝御書親提的御匾“道南正脈”，都是歷史真品，之前和“惟楚有才，於斯為盛"兩副楹聯一同懸在殿前。

後來1897年時務學堂成立，後改名求實學堂，湖南大學堂，再後來與嶽麓書院合併為湖南高等學堂，辛亥革命後改建為湖南大學，也正是因為嶽麓書院和湖南大學這份香火之情，所以1933年“惟楚有才，於斯為盛”這幅楹聯就掛到了湖南大學圖書館，後來毀於日機轟炸，現在的這幅是1984年湖南大學按原來的照片複製，復掛于山門。

倒是康熙的御匾“學達性天”和乾隆的“道南正脈”的御匾都是歷史真品，抗日戰爭時被有心人藏起得以保存，說來也是歷史的萬幸。

所以惟楚有才，於斯為盛，楚是泛指楚地，不論湖南湖北，四川河南以及安徽，江西都有小部分，於斯為盛卻是指的嶽麓書院，至於嶽麓書院中的名人以及歷史真跡更是不可勝數，有興趣的可以去看一看。

其實“惟楚有材"，最早出自《左傳·襄 公二十六年》:"雖楚有才，晉實用之。"說起來這句話倒是有點貶義的，意思說的是某國的人才卻被他國所用，這裡的“雖”指的是即便，即使得意思，意思是說即便楚國有才，也是在晉國發揮作用。

後世的惟楚有才，與雖楚有才，雖然指是一字之差，其實褒貶卻相去甚遠，而且惟楚有才其實也並沒有什麼太多褒揚的意思，重點還是在後句的於斯為盛，全句綜合理解為楚地有才，這裡最多，只是後人多把惟記成唯，然後就順便理解為只有楚國有才的意思，反倒是說的好想其他地方都無才一樣，這樣理解這句話的人本身就有點自作多情，恐怕也多是楚地舊人多作怪吧。

商業小道消息

當然是湖南啦，你把這個給了湖北，小心湖南騾子跨省追著你坎哦。注：“湖南騾子”沒有半點對湖南人的不敬哦，這是對湖南人“能霸蠻、能吃苦、能捨身、能幹事”的誇讚。

“唯有楚才”和“於斯為盛”最開始是沒有關係的兩句話，兩句話分別出自不同的典籍，在春秋戰國時代就有了。但是“唯有楚才，於斯為盛”放在一起講，是在清朝嘉慶皇帝時期才開始的，而且就是嶽麓書院的校長給書院想的，一出來就掛在了嶽麓書院的門口。

嶽麓書院在哪？不就在長沙（zang sa）嗎？長沙在哪？（別問我，我路盲）。

冥冥中自有天意。自從有了這句話之後，湖南人才史無前例地出現了大井噴。一群湖南人，半部中華近代史。剿滅太平天國、洋務運動、收復新疆、戊戌變法、辛亥革命、建立民國、建國大業，這些近代史重點事件的帶頭大哥或骨幹成員好多都是湖南人。

（晚清牛人）曾國藩、左宗棠、郭嵩燾、曾國荃、（戊戌骨幹）唐長才、譚嗣同、（辛亥大佬）黃興、熊希齡、蔡鍔、宋教仁、譚人鳳、（建國功勳）朱、毛、劉、羅、粟、陳、黃。

湖南籍的大佬們曾經佔據了晚清封疆大吏的大部分，湖南籍的大佬們引領了戊戌變法之後的中華革命潮流。我們現在安安穩穩能坐在這裡侃大山，這其中少不了湖南籍的革命志士拋頭顱灑熱血的功勞。

唯有楚才，於斯為盛……一群湖南人，半部近代史。

爾朱少帥

其實又是一個地域之爭的話題，但個人認為，真的沒必要去爭論，因為二者之間的確實有著很大的淵源。

關於“惟楚有材”的爭論應該很早就有，所以流傳了一些傳說故事。相傳清代康熙年間，當時湖北黃鶴樓掛了一塊“惟楚有才”的匾額，湖南人就很不高興，當地官員帶著一幫文人來理論，給出上聯“寶塔巍巍，四面八方六角”，並提出在規定日期內對出，否則就將匾額拿回去掛在岳陽樓上。湖北地方官員趕緊通知了辭官回家的清代進士、著名詩人陳大章，陳大章遂以“玉手搖搖，五指三長兩短”應對，從而保留了“惟楚有才”的匾額。當然這只是一個故事傳說，更是站在湖北的立場，為了突出陳大章。

從歷史的角度來說，湖北和湖南在文化上都同屬楚文化，元代行省制確立以後，在很長時間也屬相同的行政區劃（元代現今湖北北部的黃岡等地屬於河南），直到清康熙三年（1664）才在行政區劃上分開。兩個省份或許存在一些競爭，但也是良性的競爭，在分省之前，湖南人才（僅從科舉角度）可能要弱一些，至分省之後，湖南涌現大批人才，尤其是在晚清和近代，但湖北也並不落後。

相比而言，湖南的嶽麓書院有“惟楚有材，於斯為盛”，其實在湖北的問津書院，亦有“惟楚有材”之語，系康熙年間提學副使蔣永修語。而這並不能說明到底屬於哪一個，恰恰相反，說明“楚”係指湖北和湖南，都受楚文化的影響。

楚邾

＂惟楚有才，於斯為盛＂中的＂楚＂泛指春秋戰國時代的楚國，春秋戰國時期，楚國是最大的諸侯國，地域廣大，基本包括今天湖北、湖南、安徽三省全省，江西、河南、貴州、重慶一部分。後來滅掉越國、魯國，又把疆域擴大到江蘇、浙江以及山東省。對外宣稱“地方千里、帶甲百萬”。

上聯“

下聯“於斯為盛”，出自《論語·泰伯》“唐虞之際，於斯為盛。”，本為孔子盛讚周武王時期人才鼎盛局面。

狹義的＂楚地＂肯定只指湖北，但在明朝，湖北湖南卻是一家，稱為湖廣承宣布政使司。直到清康熙三年，公元1664年，將湖廣進行分治，洞庭湖以北設湖北布政使司，洞庭湖以下設湖南布政使司，才分為兩個省。因此名聯中＂楚＂指湖北湖南兩省是沒什麼毛病的！而泛北古代古代楚國更合理！

全聯的意思或可理解為；楚國真是出人才的地方啊，嶽麓書院更是英才齊聚之會所。

手機用戶4142248477七王

這個問題問得有問題呀，朋友。就好象你現在問:管轄岳陽的那個湖南和管轄常德的湖南有什麼區別一樣，地域概念都沒有搞明白。楚，是指春秋戰國時的楚國，包括現在的湖北湖南河南等區域，這裡不細說，網上很好查。楚國都城是郢，位於現在湖北荊州西部郊區，現在的郢城保存較好，不過都是土築的，無城磚牆。這土城就是戰國時的楚國國都，不是現在的荊卅城，現在的荊州城為磚砌牆。荊州還有第三個古城，也是土城牆，是秦將白起滅楚時把當時的楚都郢燒了，然後另修的一個古城，作為行政管理的治所，比郢要小點。它位於荊州火車站東約1.5公里處。本人就是荊州人，歡迎朋友們來遊玩。其實問題應這樣問:"斯，是指哪裡?”其實斯才是指嶽麓書院。楚，就是指楚地，泛指春秋戰國時楚國所在區域那一片。也歡迎湖南的朋友來玩，古代都是一家人，不要爭。

千騎169

“惟楚有才，於斯為盛”出自於《左傳.襄公二十六年》的原句“雖楚有材，晉實用之”。目前的嶽麓書院也是引用：“惟楚有才，於斯為盛”作為對聯懸掛門前，用作警示和宣導後人嶽麓書院的人才，然而事實上“惟楚有才，於斯為盛”中的“楚”具體是指哪一個地方也是頗受爭議。

“惟楚有才，於斯為盛”大致意思就是說楚國人人才輩出，嶽麓書院把“惟楚有才，於斯為盛”懸掛門前也是含沙射影般指出嶽麓書院人才濟濟，在當時的社會條件來說可以看成一句“招生廣告”，在一定程度上可以說“楚”暗指湖南。然而“惟楚有才”這句話在明朝時期就已經出現，當時確實是懸掛在湖廣貢院的牌樓上，可以明確的說“楚”指的是湖北。

嘉慶年間，湖南嶽麓書院迎來一名新山長，名叫袁名曜，袁名曜是一個博學多才的人物，也是當時著名的教育家，上任之後，書院人員邀請新山長給書院題一個聯，袁名曜出了上聯：惟楚有才，讓眾多弟子對出下聯，其中一位貢生張中介對出下聯：於斯為盛；新山長覺得很好，於是就有“惟楚有才，於斯為盛”這句對聯，懸掛在嶽麓書院的門前。

然而目前很多學者卻把“惟楚有才，於斯為盛”中的“楚”專指湖南省，這在一定程度上有一點牽強附會的感覺，湖南省人才輩出確實毋庸置疑，特別是在近代中國歷史以來，湖南省確實有過不少出類拔萃的人才以及不同顯赫的名人，歷史也會銘記那些偉人和他們留下來的文化遺產。但是把“惟楚有才，於斯為盛”專指湖南地區，有一種為宣傳地方特色而故意尋求歷史標榜來故弄玄虛，給人一種張冠李戴、弄巧出租的感覺。或許可以說一部湖南史就是半個中國近代史，現在的中國發展在很多方面上講，都是離不開湖南人的巨大影響，湖南的人才讓人誤認“惟楚有才，於斯為盛”的“楚”是湖南也是可以理解的。

但是，“惟楚有才，於斯為盛”中的“楚”更能反應出是一個國家，而不是單純指的是某一個省，“楚”是泛指古代的楚國地界，不僅包括鄂湘兩省在內，也包括其他的原楚國地域。

遺產君

湖南長沙嶽鹿書院有一副非常大氣的楹聯：“惟楚有才，於斯為盛。”小編認為這副對聯中的”楚“所指的是兩湖，也就是湖南和湖北。而實際上不管是單指誰，我覺得湖南和湖北都當之無愧！

下面我們來說說這副對聯產生的歷史背景及出處：

清嘉慶十七至二十二年（1812-1817年），袁名曜任嶽麓書院山長。門人請其撰題大門聯，袁以“惟楚有材 ”囑諸生應對。正沉思未就，明經（貢生的尊稱）張中階至，眾人語之，張應聲對曰：“於斯為盛”。這幅名聯就此撰成。上聯“惟楚有材”出自《左傳·襄公二十六年》原句是：“雖楚有材，晉實用之”，意思是說：即便你楚國有很多的人才，但是事實上都在晉國發揮了作用！下聯“於斯為盛”出自《論語·泰伯》“唐虞之際，於斯為盛”，是為孔子盛讚周武王時期人才鼎盛局面的意思。

我們再來說說《左傳》的成書背景以及兩湖的歷史淵緣：

《左傳》又名《春秋左氏傳》，成書於春秋時期，《論語》也是成書於春秋。春秋戰國時期的楚國是以湖北為政治中心的，楚國最強盛的400年國都在湖北荊州，所以湖北又稱荊楚。而湖南作為楚國故地，歷來自稱楚地。古長沙國為楚國文化的繼承，以湖南為政治中心也有五代十國時期的南楚。從歷史、地理，以及文化來看，湖北、湖南都是一家人，都是“楚”人。清康熙三年，公元1664年，清政府將湖廣進行分治，洞庭湖以北設湖北布政使司，洞庭湖以下設湖南布政使司，才開始劃分為兩個省。

我們再來看看湖北湖南近代都有哪些歷史名人：

在中國的近現代史上，湖南有過很多名人，毛澤東、彭德懷、劉少奇等就是最好的代表名人。而湖南的名人不僅僅是在近代時期才有，自古以來，湖南的歷史名人也不在少數，如黃蓋、周敦頤、魏源、曾國藩、胡林翼、左宗棠、譚嗣同等。而湖北同樣也是星光燦爛，僅新時期人物，就非常非常的多。如聞一多、董必武、李先念、林彪。開國大將中，湖北就有兩個：徐海東、王樹生。57名上將中，湖北14個。177名中將中，湖北32個。

所以縱觀歷史、地理，以及文化來看，湖北、湖南都是一家人，都是“楚”人。這兩省都是物華天寶，人傑地靈，都是當之無愧的”惟楚有才，於斯為盛“！

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