近日，安徽淮南街頭出現了讓人忍俊不禁的一幕：兩名男子因為開車起了爭執，雙方沒有用暴力來解決問題，兩個人站在大馬路上，周圍都是人，以及來往的車輛，兩人當週圍的圍觀者是空氣，互相朝對方吐口水，嘴裡還互相發出挑釁，但兩個人始終沒有有動手，只是相互吐口水。兩名男子如果當街打架解決矛盾，我們可以稱之為“武鬥”，但是，他們沒有，他們只是互相吐口水，我們可以稱之為“文鬥”。
圖片僅起聯想作用
其實，人們在解決相互間的矛盾時，解決的方式自古就會分為“武鬥和文鬥”兩種方式。所謂“武鬥”就是解決矛盾的方式具有激烈、暴力、血腥等特徵，“武鬥”方式對人身體有直接的傷害，有時這種傷害程度不可控。比如以“打架和鬥毆”的方式來解決矛看就是典型的武鬥，武鬥的方式比較單一，簡單點說就是一字“打”！
相比較武鬥而言，文斗的方式多種多樣，為了說明文斗的特點，我們先來看一下金庸先生的名著《射鵰英雄傳》裡面的一個橋段：郭靜和歐陽克在桃花島上同時向黃老邪提親要娶黃蓉，最簡單的方式當然是武鬥，讓郭靜和歐陽克直接對掐也就是比武，誰贏誰娶黃蓉，但是，這樣比武雙方容易出現不可控的傷害。於是黃老邪採用了一種間接的方式來測試雙方的功力：黃老邪吹簫來測試郭靜和歐陽克各自內力，郭靜和歐陽克不必直接比武，他們二人只需在黃老邪的簫聲中擊鼓就可以了，誰擊鼓堅持的的時間長，誰就勝出，因為黃老邪的簫聲是有“殺傷力”的，最後，不懂音律的郭靜勝出，黃老邪解決“爭端”的方式就是採用的文鬥。再比如，前段時間，成都兩司機因為車輛擦碰，在賠償問題上，兩名司機用剪刀石頭布的方式來解決，這也是一種文鬥。由此可以看出“文鬥”方式具有相對溫和、不暴力血腥，相對文明甚至矛盾的雙方不需要直接“交手”等特徵，因此，我們完全可以將文中提到的兩名男子解決爭執的方式稱之為文鬥。
兩名男子互吐口水，用這樣一種相對溫和的，稱得上文斗的方式來解決矛盾，對於這樣一種方式，相當一部分網友表現出看熱鬧不嫌事大的心態，說這兩個男人丟了淮南人的臉，丟了男人的臉，不爺們。人們在生活中出現的一些爭執，客觀上講多數都是一些雞毛小事，如果人與人之間一出現爭執，為了面子，為了體現男人味就訴諸暴力，在武鬥中很可能就會鬧出人命，崑山寶馬男被反殺就是一個很好的例子。武鬥很容易造成雙方的身體傷害，身體的傷害又很容易讓雙方情緒失控。正是因為看到了武鬥的害處，聰明和理智的人就會選擇文鬥，文斗的方式很多，出現爭執時雙方坐下來講道理當然是最好的方式，然而，不是每個人都是情緒管理大師，都可以心平氣和的坐下來交談（或剪刀石頭布），因此，相互吐口水發洩一下，這種方式雖然不雅，不好看，但必竟是一種文鬥，相比於暴力的武鬥，兩男子起爭執用文鬥，互吐口水是解決爭執的一種進步方式
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