有朋友说，家里有一位长辈很苦，其他家人都不太懂得善待他。朋友很困惑，不知如何看待此事。
假如我是这位朋友，首先，我肯定去爱这位长辈。别人不尊重他，我尊重他；别人催促他，我不催促他；别人奇怪他，我不奇怪他；别人害怕他，我不害怕他。我对他给出我的爱和平安。
对于具体的事情，比如别人对于我的态度，这位长辈自己对自己的态度，他自己的一些习惯、信念系统等，这些我就随缘而行。如果他们想改变，我会根据他们想改变的程度，给予相应程度的介入，提醒也好，支持也好。如果他们没有意愿改变，我就不想改变他们。我不改变他们的同时，我心里没有苦、没有怕，也没有可怜和心痛。因为我已经懂得一点宽恕了，这个世间所有的苦，无论是什么形式，自己的身体、家人的状况、孩子的状况、自然界的悲剧、武装冲突等等，都来自于分裂之念罪咎之后的投射。这个种子会产生一系列的信念。
我不把分裂当真，我就不把罪咎当真。比如那位长辈，他因为一点小错就被领导谈话，他自己很害怕。这种事情频繁出现，本来就是原始罪咎心的体现之一，觉得自己搞砸了，会被惩罚。我们世间害怕惩罚的根源也都在那里。所以，我不把分裂之念当真，我就不把这个罪咎，以及所有与罪咎之念相关的现象和行为当真。我也不把痛苦当真，因为痛苦是罪咎的结果，没有罪咎就没有痛苦。
“无罪无咎的心灵是不可能受苦的”，受苦就是受罪，苦背后都是罪咎，没有罪咎就没有苦。
还有一个眼光，当我看到人间的这些苦的时候，我就是目睹一段剧情而已。在我家里，也是有悲剧的。我父亲的去世跟延误治疗有很大关系，而延误治疗是因为我妈妈，她当时信一个教门“福音”。那个教门的理念是摒弃一切偶像，摒弃一切医药。看上去有的还很像奇迹课程，但是它被误用了。比如，那个教门讲“永恒”，意思是人不会老，身体都不会老。这肯定是缺乏常识的。总之，我妈妈当时信这个教门，就不让用医药。所以，我父亲最后不得不进医院的时候，已经重度昏迷了，6天之后就去世了。这个基本上是延误治疗造成的，本来他的病没有那么严重。
在这个事情里面，如果用罪咎，如果用苦，如果不懂得宽恕，那么看这些就觉得是人生多大的遗憾、多大的纠结啊！但是，我此刻讲这些的时候，就没有这种感觉。我觉得这就是命运剧本的安排。我就让命运做命运的事情，我只负责爱。我不那么在乎命运，我也不依靠命运。因为我真正的生命不在世间的命运里，我是灵性，我不是这具身体、不是这个人生。我的二叔不是、我的长辈不是、我的父亲也不是，没有人是。所以，我除了没有罪咎以外，对于人生剧情，还是坐而观之的允许。
有了这个灵性世界观，你就不会执着于世间任何结果的达成、任何事情的改变。你依然愿意全然地去爱，但是你再也没有强迫性，再也没有恐惧，因为你知道，世间的一切东西，都影响不到你真实的生命。
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