1961年，我的父母響應西部大開發的號召，從江蘇來到了新疆吐魯番，隨後紮根在這裡。吐魯番是戈壁荒漠中的綠洲，夏季中午時地表溫度可達80攝氏度，燙得可以燒熟雞蛋，火焰山紅色砂岩被照得如同燃燒一般，寸草不生，被世人稱為“火洲”。
兩千多年前，吐魯番就有了車師人居住。西漢時，張騫鑿通了“絲綢之路”，各個民族便相遇在這裡，開創了多元的絲路文明。這是唐高僧玄奘沿絲綢之路前往天竺取經時，在高昌城大佛寺院內的講經堂。
吐魯番是個多民族聚居之地，我從小與各民族生活相伴。我們在生活習慣上有不少相似之處，但又有著相異的禮節習俗。這是一位維吾爾族母親和她剛出生3天的孩子。按照當地習俗，孩子出生後的第七天，家裡將舉行命名儀式，一般要請來有聲望的人士或長輩為孩子起名。
男孩阿扎提剛剛舉行了割禮，在慶祝儀式上，家族親屬和鄉里鄰居帶著禮物前來到賀，一起聚餐。維吾爾族男孩通常在5-7歲時會舉行割禮，儀式前幾天，父母會帶著孩子去影樓身穿西式禮服拍一張正式的紀念照，儀式當天也穿得如大人般西裝革履。
我在拍攝中，通過慢慢了解溝通，一方面取得了村民的信任，另一方面也和他們建立起深厚的友誼。瑪麗亞一家住在吐魯番葡萄鄉，她的丈夫經營葡萄乾、瓜果生意，自己則在家照顧孩子。孩子中最小的兩個是龍鳳胎，二女兒嬌氣，喜歡向媽媽告姐姐的狀，只大一歲的姐姐極為聰明，總有辦法應對。
木頭溝村，維吾爾族婦女熱孜萬坐在火炕上包餃子。從古至今，吐魯番一直是多種文化並存的地方，人們的飲食習慣也漸漸彼此交叉融合。在吐魯番發掘阿斯塔納古墓群裡，還發現了唐代的水餃、春捲、麻花等漢文化殉葬品。
在吐魯番吐峪溝村，身著結婚禮服的青年男女在村莊前拍攝婚紗照。溝谷西岸坐落著霍加木麻扎，俗稱“聖人墓”，與其隔岸相望的便是佛教石窟——丁谷寺。
開齋節清晨，穿戴一新的婦女摘下自家院中的鮮花，送到親人墓前。隨著我拍攝的深入，村裡家家戶戶都有了我為她們拍攝的照片：它們可能是新生兒降世的第一張留影，也可能是老人離世前留給兒女的遺照；它們可能是童年某一瞬間的記憶，也可能是人生輝煌精彩的一刻。
吐魯番的氣候異於內陸，四季也不盡相同。在西北地區，吐魯番的春天來得特別早，桑樹還未發芽時，男子騎上摩托車就開始了勞作。到五月桑果成熟時，肥如姆指，孩子們吵著要吃，大人們便在樹下扯開布單，拿小棒拍幾下桑枝，桑椹便掉在上面，是孩子們最省錢的零食。
盛夏，葡萄充分灌漿成熟，家家戶戶集中勞動力下地採摘，整筐整筐的葡萄被三輪摩托車或拖拉機運到晾房，然後掛在鐵絲上自然風乾。吐魯番日照時長，晝夜溫差大，水果糖分高，甜瓜葡萄甜得齁人，天然的大曬場是製作果脯的綠色工場。
深秋，婦女在田地裡收割白高粱，身後是成吉思汗次子察合臺汗後代的陵墓。成吉思汗把征服的疆土分封給了幾個兒子，新疆為察合臺汗王的封地。現在陵墓周圍良田包圍，勤懇勞作的人們在村莊安居樂業，人們早已忘卻六百多年前這塊土地上的血雨腥風。
冬日的吐魯番火焰山大峽谷被積雪覆蓋。吐魯番屬溫帶大陸性乾旱荒漠氣候，很少降雨降雪。2012年終這場大雪，一連三天飄蕩在吐魯番盆地上，讓火洲的人們盡享天降甘霖的歡快。
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