無根樹解正文
無根樹者，詞之名也。凡樹有根，方能生髮，樹若無根，必不長久。人生在世，生老病死，忽在忽亡，百年歲月，石火電光，亦如樹之無根也。仙翁二十四詞，以無根樹為名，叫醒世人，使其看破浮生夢幻，早修性命耳。
陰中生陽
無根樹，花正香，鉛鼎溫溫現寶光。
金橋上，望曲江，月裡分明見太陽。
吞服烏肝並兔髓，換盡塵埃舊肚腸。
名利場，恩愛鄉，再不回頭空自忙。
【劉悟元注】
先天真靈，眾美畢集，萬善同歸，其氣最香，當其正香之時，即鉛鼎溫溫現寶光之時。鉛鼎者，真知也。以其真知，能以去舊取新，能以修仙成真，故謂鉛鼎。
寶者，即真靈之寶，真靈非真知不現，蓋真知具有道心，道心內含先天真一之氣，是謂真靈。鉛鼎溫溫，是剛柔相當，不偏不倚，而鼎立矣。鼎立則道心發現，道心發現則真靈之光漸生，是謂現寶光。
金橋者，金也；曲江者，水也。上金橋而望曲江，水中有金之象。水中生金，陰中生陽，即是月裡見太陽，亦是鉛鼎溫溫現寶光也。
鉛鼎光現，陰陽合德，神氣相御乘時，故入造化窩中，令其住而不令其去，是謂吞服烏肝並兔髓。烏肝色青，日精也，象靈知之靈性；兔髓色白，月華也，象真知之真情。吞服烏肝並兔髓，則性不離情，情不離性，真而至靈，靈而至真，性情如一，真靈不昧，圓陀陀，光灼灼，淨倮倮(同“裸”)，赤灑灑，一切後天積聚瀉去，道心常存，人心永滅，換盡塵埃舊肚腸矣。
肚腸換過，萬事皆空，名利恩愛，何戀之乎！
(待續)
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