前篇我們分析了“沒有三把神沙，怎敢倒反西岐”這句話可能和《封神演義》一書中哪些人物有關。大都是以所謂的“神沙”為線索，於是就有了十絕陣的紅砂陣有關；西伯侯姬昌七年牢獄之災後，逃奔西岐路上得高人灑把沙子，迷惑了追兵；最比較靠譜的和黃飛虎反出五關，被道德真君倒出神砂一捏，使其逃出臨潼關，也被否定了。那麼這句俗語究竟和誰有關呢？最後我們提出，不是“神沙”或“神砂”，而是“三把神殺”。
元始天尊授榜·影視圖片
這樣的話，所謂的“三把神殺”，就很值得來了解了。首先是三種可以殺神的法寶，這裡我們就和封神大業的主角姜子牙聯繫了起來。我們知道，姜子牙奉師傅元始天尊之命，下山輔佐武王伐紂，並完成三教封神，給了他三樣寶物——封神榜、打神鞭、四不相。
姜子牙封神·影視圖片
死了才上封神榜，此為一把神殺；打神鞭可打神，只有可能死後上封神榜的才有作用，此為二把神殺；四不相為元始天尊的坐騎，在戰爭對攻的時候，能快速到了敵人身邊，使姜子牙快速解決對方，此為三把神殺。姜子牙可以說正是有了這“三把神殺”，憑藉著元始天尊賜予這些法寶，才敢輔佐武王伐紂“倒反西岐”。
雖然上面分析這句俗語和姜子牙有關，看著是有那麼點合理。但實際情況是，這句話卻是出自陸壓道人。像封神故事這麼精彩的戲份，還摻雜著歷史，在我國悠久的文化底蘊中，自然不會只有小說一脈進行演繹。在我國很多戲曲劇種，都封神故事和武王伐紂的相關的劇目。而“沒有三把神殺，怎敢倒反西岐”，其實就是戲曲中，陸壓道人的一句唱詞。
在《道教與戲劇》這本書中，就有封神與戲劇故事的相關分析，另外《秦腔曲目初考》一書，言明這一句俗語正是出自秦腔的《萬仙陣》裡陸壓道人的一句唱詞，原句據傳是“未曾三把神殺，怎敢倒反西岐”。從這裡來說，前篇分析中，人們認為可能有關的那些人，就太牽強附會了。
趙公明劇照
那麼陸壓道人唱這句是什麼意思呢？其實就表露自己以前的戰績，用以襯托自己的法術或寶物的技能高超。“三把神殺”就是說在萬仙陣之前，他曾殺死了三位後來封神榜上有名的神仙。一殺，十絕陣·烈焰陣裡殺了白天君白禮；二殺，殺了玄壇元帥趙公明；三殺，用飛刀斬殺了一氣仙餘元，此謂“三把神殺”。因此在戲劇的唱詞中為了表現陸壓散仙的性格，就採用了這種詼諧的唱詞，加之舊時候民間的娛樂活動大都是在集會、廟會的時候才能聽到戲，人員集中，於是這句唱詞就在民間流傳了，成了俗語。
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