我們今天要回答的問題是：
首先，逼哥的業務能力足夠強。
一個音樂人，本分就是好歌，李志的好歌足夠多，這你一點也挑不出毛病來。
有人會質疑憑什麼李志能坐上“民謠一哥”的位置，好，你給我數數，代表作比李志還多的民謠音樂人還有幾個，一直活躍，水平從來沒有滑坡的民謠音樂人有幾個。
《梵高先生》專輯封面
早期他的代表作是《梵高先生》，他放話說這歌再也不唱了。一個音樂人居然敢不唱自己的代表作？你可能會覺得他端著。
結果呢，逼哥用一連串新的、更好聽的、更知名的代表作，成功地讓人們忘記了《梵高先生》，或者至少，沒有那麼重要了。
《我愛南京》專輯封面
光這一條，已經把很多人都秒出了800條街。
當然，你可以質疑“民謠”這兩個字，李志是不是民謠？我們下面再講。
其次，逼哥的現場足夠牛逼。
全中國最搶手的演出門票，除了李志每年的跨年演出，還有第二家嗎，除開那些自帶流量的“明星”以外。
“看見”李志2015全國巡演海報
論門票售罄的速度，李志是可以比肩五月天這樣的流行大腕的。可是，注意哦，對於那些明星，他們是有龐大的營銷團隊的，受眾也不可同日而語，而李志跨年的門票熱銷，幾乎可以說是獨立音樂圈的一個奇蹟。
最牛逼的是，這奇蹟年年上演！甚至現在連334全國巡演這種門票都各種售罄了，你說恐怖不恐怖？
而且，你去問任何一個買李志演出門票的樂迷，“現場質量足夠好”肯定在前三的理由裡。我個人也看過多次李志的現場了，沒有任何一次他讓我失望的，現場水準穩得一逼，樂隊每次配合都滴水不漏，調音幾乎從來不出任何紕漏。
全中國我看過的現場，能做到李志這種程度的，沒有第二個。
第三點，音樂風格。
前面說的“民謠”問題，可能得益於李志以前玩過金屬，所以他的音樂基因裡，從來不是隻有民謠那一支。
換言之，比較國內的一眾民謠音樂人，你能很清楚聽到他們可能只受到了校園民謠的影響，吉他也明顯就是從《民謠吉他三月通》裡滾過來的。審美上照李志差了十萬八千里。
而聽聽李志的專輯裡用到的電吉他，emmmm~
李志會讓我想起魔巖三傑的巔峰狀態，這三個人無論是誰，都無法把嚴格的分類，你可以說張楚是民謠，何勇是朋克，那竇唯是啥，你告訴我竇唯是啥？
李志的歌也絕對不是民謠可以概括的。之所以讓他被打上民謠的標籤，是因為早期因為錄音成本等多方因素的作用，他沒辦法完全實現自己的音樂理念。
而李志的很多歌，因為本身旋律就非常好聽，用單吉他彈唱的方式也很適合表現出來，這導致他的歌被很多吉他愛好者翻唱，從而造成了一種“民謠”的感覺（實際是吉他彈唱）。
第四點，對音樂產業的貢獻。
李志以一己之力給中國獨立音樂圈趟出了一條路。其願景之宏大，努力之艱辛，執行之堅定，成果之顯著，這種普羅米修斯式的人物將來註定在中國音樂史上有一席之地。
李志最難能可貴的一點，是他為了解決問題，從來沒試圖紆迴或者逃避，而是遇到問題、分析問題、解決問題——一個典型的理科生思維。這在普遍“不靠譜”的音樂圈是一股真正的清流。
雖然他個人迷惘過，痛苦過，但是最後痛定思痛，他並沒有被現實所擊倒。
當年因為不滿樂隊成員的狀態，而在舞臺上突然宣佈樂隊解散的那個李志，竟然和如今連巡演時候圍擋都親自想辦法解決的李志，是同一個人。
李志給所有的後來者趟出了音樂圈的第三條道路，證明了除了所謂的“出專輯刷人氣，只有走穴才能賺錢”的音樂圈畸形模式之外，還有健康地發展模式。
善莫大焉！
第五點，人格魅力。
關注過李志的微博以後，偶爾他會出來跟歌迷互動。
他很少說假模假式的套話，也毫不避諱粗鄙之語，他罵過很多人，連自己的歌迷都罵，但是如果你不是從一條兩條微博來看這個人的話，你能體會到李志背後的那種“恨鐵不成鋼”的情感。
他又是一個擅長自嘲的人，即使是聲望頂峰的時候，他也從來沒有飄飄然過。
他在歌詞和平常的言論中有很多社會責任感，但是，他從來沒有標榜過自己的社會責任感，更不會用這個東西去強加給別人。
然後，李志還是道德感非常強的人，而且這種道德感是完全用於自律的，他對別人，反而要寬容得多。
最後，逼哥是一個有故事的男同學。
這個懂的自然懂~《藝術人生》神貼瞭解一下！
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