這兩天師傅沒有發文，因在批斷一女命八字時，感慨頗深，也使我陷入了對一些問題深入的思考中。人生之不如意十之八九，這並不以人的意志為轉移。每個人，天生下來，是註定了某一方面要很缺失的，當你調整不當自己內心所向，又是某一種多愁善感的人時。痛苦自生。該女便是如此，自殺過兩次皆沒成功。只因為，其囿於自己命中最缺失的方面，而忽略了自己的稟賦特質，也失了快樂。眼中看不到其他，自尋苦處罷了。世人，萬不可執拗如此。如：命中帶有離鄉背井打拼，而與父母緣薄的狀態。那你去求也求不來，不可兩全。命中一看爛桃花，你想躲也躲不開，你沒長前後眼，不知道哪個是正緣哪個是桃花。唯有當你知道你的氣場所處易合什麼樣的氣場也就是不同的人事物後，調整一下量比，以至最終的結果能讓自己承受住，僅此而已。人更多的時候，都是被動的在被命運這種無形的力量所擺佈而不自知，也是被動的，非我等無能，奈何總無法擺脫爾。
所以，由這個引頭起，這篇文章，我講一下，至淺卻也是至深的命理邏輯：
這張五行相生相剋的作用關係圖，大家一定都很熟悉吧？看表面沒什麼，無非就是進退的時序而已。可師傅在這裡要告訴諸位，命理的最核心本質的要義皆在此圖中。縱你學識萬千，如回不到這個上面，再多的理法技法，也難以施展。下面我來詳細進行闡述，我盡我所能的讓不同基礎的人哪怕是小白也能聽的懂：
1、在我看來任何的人事物都是不停頓的在運動變化發展的，而五行是代表萬物最基礎核心的構成因子的，自然也逃不開此鏈條。正是由於五行的運動，才有了萬物的變化。
2、既然是在運動的，那麼肯定不是毫無規律，雜亂無章的。五行的生克代表的就是運動變化的規律和方向。
3、每一個五行氣，都是具有其獨特特定屬性和任務的，並且，在圖中我們可以看到，是連續相生的，春夏秋冬，循環往復，人生老病死。都是這麼個鏈條。而每一個五行氣，都具有天然的向著下一級五行運動的特性。就如春天過完要夏天一樣，春天是木之五行，木向火，火向土，土向金，你一定沒見過，春天過完了退回去到冬天的。不能逆，逆就是違背天地規律。兇必來。如是而已。
4、木火為陽極，金水為陰極（此處暫不分先後天）。而每一個人的八字命局，便是陰陽五行的運轉序列的排布和構成。一個八字，定是在此陰陽序列轉化的鏈條裡面佔據了不同的位置，說到這個就是陰陽了。
我們來以“木”（不區分甲乙寅卯）五行做例子進行講解：木向火發展，這是其特性，有的人八字有這樣的結構，水生木，木生火，火生土，土再生金。而有的八字，是木生火，火生土。有的八字就是僅僅有木生火。這樣，大家想一下，不同的結構，就代表了你在此太極圖中所處的位置和缺失的那一部分。最理想的狀態是不是就是，形成一個完整的循環體系？當然，這是不可能實現的。能到這樣的，是神仙或者是修道的人，跳出了此鏈條。俗人，是定下了。而，恰恰一個人的八字，此鏈條的流通程度，完整程度，能夠實現的程度。就決定了人最本質的吉凶禍福，富貴貧賤。你處在哪個太極的位置，能得到的是什麼，就在這裡面。
5、這裡面，還有個非常重要的條件，縱使有了這樣的循環結構了，如果達不到足夠的量比也是不會發展到下一個五行的，木如很弱，就不會去進到火，完成不了這樣的循環。這就是有心無力。這個流通結構就是“形”你一看命局中有，那就具備了，但是並不代表能實現，還需要此，木強旺，這就是“氣”，氣形結合才能落地完成，否則，也定然是水中花，鏡中月。我們知道，最基本的生克規律是：旺者必去作用，有生先生，無生則克。弱者，不生不克，只能被動受生受克。當然，還有物極必反，天干的合化，就是物極必反的體現。氣聚則成形，氣散則死。就是如此了。
6、難度開始升級，我們還是拿木來做例子：假設一個結構，水生木，木生火，火生土。水是木之印梟，火是食傷，土為財，從此處，你會發現，食傷這個十神是個非常關鍵的要素，一個人如沒有足夠的印來託舉你讓你去依靠，你唯一生財的手段就是靠著思想才能生財。安身立命，否則就是直接比劫克財了，辛苦勞累出賣身體來生存還並不穩定持續。而食傷跟印又對立，財又克印，說明了，財與思想是分不開的，要想有思想和智慧，先摒除過度依賴和過往習慣的行為方式和認知體系方可。食傷在我看來，很大程度體現了一個人，自我追求和自我定位的價值實現程度。其，既然是下一步五行的進化，也符合天道之規律。不進而困守，雖可能有一定的物質基礎，卻也與困獸無異。
再有一個結構，木為日主，金生水，水生木。此結構與上面的，水生木，木生火，火生土。結構不同，一個為逆，一個為順。命局的結構是不同的，以順向能順利發展的為最好，逆之結構不為上，順之符合天地之規律，自然能實現自己的價值，一生也不白活，剩下的就是看這個鏈條能延續多長，執行力度有多大了。逆之，儘管有印化官殺，加身，但，亦是施展不了自己的價值。當然，這裡面，是一定要分析強弱的也就是氣的層面的東西，是否能夠執行此鏈條。實際上，命局也就分這幾種結構：有形而無氣，那日主也就只有困守，有氣而無形，反招禍，如木很強旺，卻無作用之處，生不出，克不到，又有水來生，就不美了。有形有氣方得宜。而在此五行循環的鏈條中，克代表了削弱的意思。是用來制衡的。量比得宜，強弱適度方好。
同時，克，也能為得到之意，但在我看來，這種克的方式就代表了沒有持續度和不講求方式方法了，體現的象也僅僅是影響很短之象。如人生之片段。如，以比劫去制財之類。代表的就是不穩定，不為長象，以此來定象，偏頗度自然很高。因為此人可能頻繁換工作，婚姻也是不順，你捋順不出一條主線就沒意義了。而更多的，克的作用就是看其對流通循環路線所起的好壞作用了。
而順逆也就表達了不同的行運之好壞，試想想，金生水，水生木之組合，如木本身旺，那麼其確實需要行火運，以更進之，如此也好。如是木本身弱。這就是自身素養問題了，本性上發揮的不明顯，全靠自身的一些襯托來取得地位。這時候不要去動這個水就好了，這是關鍵點，水一壞，此人就完了，如果金增力，水也本身很旺，能化之也好。當然，也要看此，木弱的話能弱到什麼程度，過於弱的話，縱使生也不受了。
實際上，八字命理，就是表述自我的性格價值取向，先天稟賦與後天環境給到的契合度的，二者皆不可失。無非察最核心幾點：一為結構，二為氣之強弱。三為是否局中有勢。四為不同五行氣自身之特性特質。有什麼樣的形，就配之以什麼樣的氣去推動，看其流通結構環節哪個出了問題，以助之，有氣而無形，實為枉然，定當考量其強弱，及強弱之源的情況。氣好補，而形卻動不得。縱使行運，局中若無結構，也沒用。試想想，局中僅有金生水，水生木之流通，一個如此狀態的人，縱使運之來了火也並不是補上了其向前進的鏈條。一個平時不願意動腦子的人，難道大運一來一下子就很聰明愛動腦子了麼？並不是如此，來了火，就是跟金和火對立的。也體現出一個象，就是此人，因為辦事不力，而工作上出現了問題。這個象就斷出來了。看火之力大小決定影響程度而已。蓋不能斷，此運，該人思想進步了，聰明瞭。如之何等。
7、不用“十神如何來論命？”，實際上，根據五行本身的特性也可以去論斷很多的事項出來。這一點，我相信深入有一定基礎的人都會知道。
木代表生氣，生機，希望，生髮之意。火則代表人之精神，名望，所達高度及成就等，金代表人之手段方式，利的這一方面，秋天是要成熟收穫的，此為其意。水，代表了一個人之韜光養晦，心機之發源。因水也有流動之性。就代表了人的心思，和慾望，隱忍等方面。
篇幅有限僅舉一例來說明：
乾造：戊午 辛酉 庚申 甲申
甲木五行為其生氣，生機，希望。單看木之一項能看出來什麼？
1、甲木在時柱，申金中藏有水氣，看似甲木被制，但其實還是有氣的，只不過流通不出去狀態不活躍罷了。甲木又在時柱，為子女宮，它柱並無其他木氣，此說明其子女要比他有出息。
2.甲木在局中被壓制的厲害，困死了。表達出此人定然是過一天是一天不去想明天的這種人，今朝有酒今朝醉如此而是。當然，也能看出來此人毛髮不重。
3、木向火，這是本性，而被困死，掙脫不開，就表達出其，從本質上來說並不一定是願意短見現實，過一天就賺一天錢的人，皆是由於擺脫不掉束縛而導致。自己的想法伸張不出去。也反映出從小家庭教育和踏入社會後自身理想志向被壓抑的狀態。也表達出了其家室應該不錯，所以上進心才被抑制了。
這只是很小的一部分，如果將五行等結合起來去看，還能斷出不少的事項。
如上，很多的八字，流通結構並不明顯，有的甚至僅僅就一環流通結構，有的甚至還沒有。這些都需要去細緻考量了。牢記，陰陽，五行，干支，十神，宮位如此的順序不可偏廢。細心完善每一個環節，領會通透自會有所成。
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