方山縣，隸屬於山西省呂梁市，位於山西省西部，呂梁山中段西側。東屏關帝山與婁煩、交城接壤，西依漢高山與臨縣毗鄰，北與興縣、嵐縣交界，南與離石縣相連。
北武當山
北武當山又名真武山，古稱龍王山，位於山西省方山縣境內，呂梁山脈中段，南距離石市32公里，東北離太原216公里。北武當山風景名勝區由72峰、36崖、24澗組成，主峰香爐峰，海拔2254米，總面積約80平方公里。它集“雄、奇、險、秀”於一身，是呂梁山的一顆明珠，素有“三晉第一名山”之稱，系我國北方道教聖地之一。 北武當山小金頂建玄天真武廟，並有壁畫、石刻多處。
北武當山也叫真武當。相傳，淨樂王太子玄元14歲時誠心修道，經過42年風風雨雨的磨鍊，在湖北武當山修成正果，被封為北方正神，這就是道教尊奉的神——真武大帝。被封為北方正神之後，真武大帝就決定在北方尋找一座山作為行宮，為了尋覓這座山，他先後99次遊歷北方，當他第99次遊歷北方時，一日他駕祥雲來到呂梁地區的關帝山區，發現有一座山雄踞於群峰之間，頓時心中一亮，讚道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，於是便用兩手指捏住頂峰，微微向上一提，峰頂頓時就升高了99丈，遠遠高於四周群峰，他高興地說：“又一武當山兮!”從此北武當山正式得名，並一直延用至今。
北武當山主峰四周幾乎都是陡壁懸崖，只有一條人造“天梯”可攀。來到山腳下，過五里黃土、五里沙路，便是1450餘級就山鑿築的石階，凡險峻之處，設有鐵索扶手。石階一線疊置，從下仰視，宛如“天梯”。遊人攀登，每一步都可聽到悠揚頓挫的“石音”，形成獨特的“石樂”絕景 。沿著石階 ，奇松異石、廟宇石刻，掩沒在蔥鬱的山林植被之中，相間點綴，相映成趣。
主要的山石景觀有：古猿望日、石豬受難、九龍出洞、石象守山、天壺傾露、石羊朝聖、石龜下蛋、石虎、石蛤蟆、龜蛇鬥智等。最令人稱奇的是“龜蛇鬥智”奇觀，相傳神龜和青蛇不安心修道，互相格鬥，經過七七四十九天的麈戰，神龜節節敗退，青蛇步步緊逼。其時，恰逢真武大帝返宮，見狀，輕輕用手指一點，龜蛇便動彈不得，從此永久停留在這裡，成千古一絕——“蛇石”虎視眈眈，“龜石”尾臨懸崖，萬斤重石，峭立崖畔，用力一推或經風一吹，便搖搖欲墜，令人心懸，所以又稱風動石，為我國罕見的景觀之一。
主要的奇松景觀有：鴛鴦松、迎客松、託天松、母子松等。最使人歎為觀止的是“擎天探海松”，其松立於石階半道，樹身技分兩杈，一直刺青天，一枝瞰群峰。近金頂登南天門石階，旁邊陡崖上刻有“喬松”二字，據載為清代道光年間永寧州牧王繼賢手跡。現存喬松樹樁直徑近一米，可以想見其昔日雄姿。
主要的懸崖峭壁有：千仞壁、捨身崖、鷹嘴崖等。還有呈垂直分佈的植被，其色彩和花期隨季節變化，給北武當山披上了“春粉、夏豔、秋紅、冬白”的盛裝。登臨武當之巔，一覽眾山，但見遠山蒼茫，近日含黛，松風撲面，白雲飄逸；只聞松濤陣陣，山泉潺潺，鳥語唧唧，似琴絃輕撥；夏秋之季，如晴空萬里，金頂之下，叢林景觀相間，似七彩織錦；白雲遠處，群山連綿，猶如萬龍翻騰，極為壯觀。
張家塔
在方山縣城西南20公里處群巒起伏的深山溝裡，有這樣一座村落——如果你從對面的山上眺望，它整體造型就像一個倒“福”字。而當你漫步於這座古老而又充滿神奇的古村落時，你會體會到什麼是穿越。
這座古村落就是張家塔。這裡的民宅大多數坐北朝南，是一座始建於明末清初的磚瓦石木結構的民宅群體，共36院。目前，該民居還有依山就勢築牆合圍而成的東南西北四大城門，有望風觀戰的夢樓，供奉祖先的祠堂。
說到張家塔，在當地有這樣一個傳說：順治年間，臨縣趙家塔一個很有名氣的風水先生，發現張家塔是塊風水寶地，便舉家遷往居住。從趙山開始，趙家歷代勵精圖治、耕讀傳家、節衣縮食、積穀蓄銀，開始建造宅舍，到第四世趙睿之之時財興人旺，大興磚木建築，盛況空前。趙氏八代人本著珍惜土地的原則，經歷了200多年的辛苦施工，建成了造型美觀、結構獨特的磚瓦石木結構群體民宅36院，還有遠近聞名的四大城門，獨領風騷的三座廟宇，以及獨具匠心、造型獨特的三層夢樓和趙氏宗祠，三村聯建的寶峰寺，成就了張家塔村昔日的輝煌和繁盛。
張家塔民居都是磚砌的箍窯，窯前一律明柱夏簷，院落佈局講究對稱，院門建造考究，五脊六獸、鳳凰展翅、二龍戲珠、倒垂蓮花，均由四瓦（筒瓦、傳瓦、滴水瓦、貓頭瓦）混合結構而成。門雕、磚雕都是精雕細刻，門匾題詞五花八門、造詣非凡：“迎春弟”“福海壽山”等較為常見。雁塔題名盡顯昔日繁榮，也有兩廂牆畫，圖文並茂、別具一格。室內保存著古色古香的桌、椅、箱、櫃各具特色，屬明清民俗建築的代表。因為多數大門與宅門是相對而開，所以，每處宅院都有攔擋大門或宅門的照壁。
張家塔每處宅院的佈置都從長遠著眼，村內排水道構思巧妙，有明有暗，干支分明，戶戶連通，修造精工，至今仍逶迤延伸，堪稱一絕。令人惋惜的是，張家塔有許多名勝建築毀於戰亂和“土改”，如今的張家塔民居，也亟待關注和保護。
縱觀張家塔民居整體建築格局，既有迴廊建築的做法，又有高低交錯、虛實對比的藝術效果，其建築手法和藝術價值是山西民居乃至北方民居的精華，具有極高的研究價值和保護價值。
南陽溝森林公園
南陽溝景區，位於山西省呂梁市方山縣積翠鄉以東10公里處，是山西省最大的，保存最完好的森林公園。有著“塞北五寨溝”、“華北小西藏”之稱。
莽莽林區森林茂密，種類繁多，其中以油松、楊樺、落葉松、雲杉為主，兼有灌木叢為輔。山脈縱橫，層巒疊嶂。
“真武草原上，牛兒滿山坡”...看過了深林廣袤、煙波浩渺，一望無際的草甸風光給了每個人極目千里的雄渾廣袤，在這裡，藍天，白雲，蒙古包渾然天成，寧靜而祥和。
很多人都說，南陽溝最美麗的風景在天池。這裡是北方的風景，但是卻更多了一份秀麗。站在高處看去，湖水環繞著大山，想必巍峨的大山也被這柔情的水所融化了吧。
南陽溝，原始森林天然氧吧，一個遠離都市喧鬧的世外清淨之地。置身其中，山環水繞，層巒疊嶂，清新的空氣撲鼻而來 ，宛如回到大自然懷抱，令人心曠神怡！
橫泉水庫
橫泉水庫位於呂梁市方山縣境內的北川河上，控制流域面積800多平方公里，總庫容8123萬立方米，是一座以城市生活及工業供水、農業灌溉為主，兼顧防洪、發電、旅遊等綜合利用的多年調節型水利樞紐。橫泉水庫工程包括水庫樞紐工程、灌溉區工程和供水工程三個部分，共佔地8765畝。
龐泉溝
位於山西省交城縣西北部和方山縣東北部交界處，地處呂梁山脈中段，屬野生動植物類型自然保護區，主要保護對象是中國特有的珍禽褐馬雞及其棲息地。保護區南北長15公里，東西寬14.5公里，總面積10443.5公頃，森林覆蓋率達74%。1980年12月經山西省人民政府批准建立，1986年被國務院批准為國家級自然保護區。
左國城遺址
在今山西方山縣境內的南村。十六國時期匈奴人劉淵建立的匈奴漢國的都城，今僅存遺址。
歷史左國城，春秋戰國為白狄、皋落所居之皋狼邑，漢為皋狼縣。從公元140年西河郡內遷離石起，這裡建為左國城，南匈奴的首腦機關——南單于庭就入駐這裡。成為北方少數民族匈奴、鮮卑、羯、氐、羌的核心基地，先後輝煌400多年，孕育了一支強大的“離石胡”人，在民族融合史上產生了里程碑的意義。
南單于庭入駐後，對這裡進行了創造性經營。沿用並擴展了春秋戰國和秦漢城池，背靠東部大山，面向北川河水。依山就勢，構築城垣，東、南、北三面環崗而築，東城牆沿山脊線而建，內外雙城，嚴密捍禦。內城呈長方形，外城隨地形呈不規則形變化。總體建設為內城、西城、東城三個部分，成為城套城、城包城，內外結合，互為照應的軍事城防。最外圍周長9932米，總面積達到8.7平方公里。
大武木樓（觀音樓）
位於方山縣大武鎮街中心，創建於明代景泰四年（1453）。樓高3層，18.5米，三簷十字歇山頂，黑色玻璃瓦剪邊，布瓦覆頂，樓體呈四角形，有三間寬敞的木屋相連，二層設平座，四面通徹；一層矗立十六根精雕細刻的木柱，其中四柱通天，四面敞開，成為十字通道。樓簷下斗拱七踩，平座斗拱五踩，單翹雙昂、內有塑像十七尊。整個木樓建築由大小三千二百個木件構成，重170噸，頂部有黑琉璃部件，底層頂部飾有八卦形如意斗拱藻井、木樓小巧玲瓏，古樸典雅，結構嚴謹，美觀大方，是保存完好的明代木建築。
天下第一廉吏“于成龍”故居
在山西方山通往北武當山的路途中，有一個名叫來堡的村子。被康熙皇帝親封為“天下第一廉吏”的于成龍就出生在這個普通的村子裡。時光流逝，歷史仍清晰地記錄著這位流傳千古的清官事蹟。目前，方山縣境內發現於氏文物82件，于成龍墓地、故居、家祠等主要遺址尚保存完好。2000年中央電視臺一套播出《天下第一廉吏于成龍》後，更是轟動全國，成為人們街頭巷尾談論的焦點。
于成龍（1617-1684）字北溟，號于山。方山縣來堡村人，明崇禎十二年（1693年）舉為副貢，清順治十八年（1661年）出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、巡撫和兩江直隸總督等職。康熙二十三年（1684年），病卒於兩江總督任上，時年六十七歲，諡“清端”加贈“太子太保”。
于成龍在任幾十年的日子裡，都始終保持了一身正氣、兩袖清風的清廉本色，被廣大人民群眾泛稱為“於青天”、“於青菜”、有事例為證，在羅城連任縣令六年多，離任時窮得連路費都沒有。黃州八年，于成龍赴福建任職時僅有被褥一束，朝衣一襲，沿途以蘿蔔為乾糧，直到後來當了富甲天下的江南封疆大吏，他仍布衣蔬食，被江南民眾稱之為“於青菜”。
康熙十七年間，于成龍任福建按察使，正值清廷為對付治灣鄭成功抗清勢力而實行“海禁”政策，當時清朝統治不顧連年民禍，民不潦生，常以“通海”罪名被抓入獄，使許多良民受到牽連，出現了一樁又一樁的冤案。于成龍到達此地後，不顧重重阻撓，主張重審，使無辜民眾免遭殘刑而釋放，併發給貧困者回家的路費。于成龍親民愛民，關心百姓疾苦，痛恨貧官汙吏，凡所到之處，貧官汙吏聞風喪膽，卻受到百姓的愛戴，被老百姓稱為“於青天”。于成龍在離任時，廣大群眾遮道相送，以淚相別。他死後，江南民眾“巷哭罷市，家繪其像以祀之”。康熙親撰碑文稱他為“實天下第一廉吏”。
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