你是不是認為男人都花心？是不是認為女人都小肚雞腸？
作為本地人，你有沒有看外地人不順眼？作為外地人，你有沒有看本地人不順眼？
你是否反感滔滔不絕或者沉默寡言的人？
你有沒有因為不喜歡某個人而不喜歡他的家人，以及他身邊的其他人？
你有沒有痛恨某種職業的人？
你有沒有因為某段時間事情的不順而排斥身邊大部分人？
……
你中了幾條？嘿，不用告訴我，你知道就好。
作為一位老廣，麥先生從小在廣州長大，從幼兒園讀到大學，畢業後仍然留在廣州工作。
他見證了廣州的發展和變遷，對這座城市有著深厚的感情。
但隨著越來越多外地乃至外省人湧進廣州，他起初也有點不適應。
跟不少廣州人所認為的一樣，某些地段治安事故頻發，是由於外省人的大量湧入。
同樣地，他認為外省人不務實，假、大、空，至於這些看法怎麼來的，他也不是很清楚，但耐人尋味的是，他身邊很多人都這樣認為。
直到他的公司出現越來越多外省人，在與他們共事多年之後，他終於改變了看法。
他的那些外省同事勤奮努力、踏實肯幹，大家相處融洽，合作得親密無間，公司的業績也蒸蒸日上。
他最終明白，每個地方都有各種各樣的人，不能一竿子打翻一船人。
每個人都有不喜歡的人和事，也都有表達不喜歡的權利。
但是如果涉及到一個詞，我們就要格外謹慎，因為它有可能影響到我們跟他人的正常相處，以致於影響工作、生活，甚至引發不必要的麻煩和矛盾。
這個詞，叫“成見”。
什麼是“成見”？
“成見”就是固定看法或習慣看法，其實本來它是一箇中性詞，並沒有對錯之分。
但由於在日常生活中很多人的固定看法或習慣看法被證明是錯誤的，或者引發了很多矛盾，於是“成見”常被用於對不客觀、不嚴謹的看法的表述，甚至被等同於“偏見”，俗稱“戴著有色眼鏡看人”。
為什麼你對人對事會有“成見”？原因有幾個。
1.思考是件累人、痛苦的事，選擇一種簡單的、既定的、低能量的思維模式去判斷和應對，是大腦本能的選擇。
至於選擇哪一種，它取決於很多因素，不管是人傳人的，還是自己主觀臆測的，它都已經牢牢佔據你的大腦，成為你判斷的依據。
比如，這些年醫院的負面新聞滿天飛，很多人對醫院和醫生印象不好，以致於即使醫鬧事件也越來越多，認為醫生咎由自取的人仍然佔了很大一部分。
2.當你因某人利益受損，或者你懷疑某人侵犯了你的利益，你便會放大甚至歪曲他後續的一切行為。
有個故事說，某人丟了一把斧子，他懷疑是鄰居偷了，於是看這鄰居一舉一動都像是個小偷。
後來上山打獵，他在樹林裡找到了斧子，才知道原來是自己不小心弄丟的。
找回斧子後，他頓時覺得鄰居的一切舉動都很正常，一點問題都沒有了。
人們都會有一個心理特點，在先入為主地樹立一個觀點之後，接下來看到的一切都是在為鞏固這個觀點而服務。
在“疑人偷斧”這個故事裡，主人公首先認定是鄰居偷了斧子，隨後便把後面看到的一切都認為是小偷的行為。
3.習慣性地往壞處想，是人的一種自動產生的負面思維，而人的成見常常來自這種思維。
負面思維是人內心自我保護的一種體現，當發生的一件事情可能涉及自己的利益時，對他人的“警惕”和“不放心”，會讓自己對保住目前的利益更有信心。
我們容易把對人的防備當作成熟的表現，但到底是成熟還是成見？值得當事人思考。
成見能保住我們多少利益不得而知，但有一點毋庸置疑，它損害了我們的靈魂。
帶著成見、猜疑的靈魂，是灰暗、消極的靈魂。
成見的害處有哪些？
1. 成見讓我們目光短淺，心胸狹窄。
我們固執堅持的一些看法，往往反映了我們的某些短板。
三國時期蜀國的馬謖自視甚高，驕傲輕敵，又對副將王平帶有一定的成見，認為他讀書不多，完全不能跟自己相比，於是不顧再三勸阻，固執己見，最終丟失街亭，落得個被斬首的下場。
成見讓人把目光放在跟事情本質沒有關係的部分，隨之而來的是輕蔑和自大。
其實，別人的長處，往往是自己的短板，看不到這些的人，也走不遠。
2.成見導致錯失和損失。
老鄭這幾個月一直在看房子，想換一套改善型的，好不容易定下了一套，最近正在辦理各種手續。
他家附近也有一個樓盤，這幾個月的售賣活動也是搞得熱火朝天，但他一直不為所動。
原因是他感覺這個開發商一直以來的建築風格都不怎麼樣，所以不管他們怎麼宣傳，他都漠然視之。
前些天不知哪根筋錯亂了，可能也是閒來無事，他突然想去那個新樓盤看看。
去到那裡，眼前的一切大大出乎他的意料。他進入了一條綠蔭蔥蔥的小道，感覺特別愉悅，偶爾伸出的紫荊花也讓人眼前一亮。
走進這個新建的小區，他更是大吃一驚，裡面不僅綠化很好，而且最大的特色是他們從不遠處引進了江水，清澈見底的潺潺流水在建築群中七拐八彎，流水兩邊綠樹環繞。
而讓他幾乎驚叫的是，裡面還有一個個小小的觀景區，彎彎曲曲的木橋蜿蜒於水面上，走在木橋上，完全是一種走進溼地公園的感覺。
更讓人陶醉的是一聲聲清脆的鳥聲此起彼伏，讓人無法想象，這到底是一個小區，還是公園。
老鄭走進售樓中心，工作人員告訴他，雖然目前進駐的人不多，但樓房早已拋售一空。
現在的價格比起前幾個月漲了好幾千，但真正讓他悔不當初的是，這個樓盤開盤時的價格比他剛買的那套房子還要便宜，但是各方面都要更好。
什麼都不必說，什麼都不想說……
成見，終於導致錯失。
3.成見讓我們的人際關係變得糟糕。
我們對一個人有成見，跟他的關係必然不會好。當我們對一個群體有成見，生活將可能受到嚴重影響。
韓女士離婚多年，早些年跟前夫鬧離婚鬧得雞飛狗跳的那段經歷，讓她對男人這種動物徹底寒了心。
她甚至把對男人的成見帶到工作中，認為男人都歧視女人，有時因為一點小事她也要爭得面紅耳赤。
單位聚餐，她不去，因為有男人在場。她認為男人就想喝了酒好調戲女人。
她平常只跟同性交往，如果是離了婚的，她更歡迎。
她對男人的成見，其實只是下意識地去彌補過去那段經歷對她造成的傷痛，但實際上並沒有解決問題。
她活成了一個讓自己都討厭的人，只是不知道問題出在哪裡。
擺脫成見到底有多難？
成見總是不知不覺地進入我們的內心，我們很難完全擺脫它。
我們只能不斷地保持對自我的懷疑，不斷地提醒自己，先不要那麼快做出結論，可能還有一些我們所不知道的呢？
面對他人，即使某個人犯過錯，也不應該一直揪住不放。罪犯還有改過自新的呢，做錯一點事情就一輩子翻不了身了？
胡適在與友人談治學時曾說，要“心平氣和，虛心體察，平心考查一切不合己的事實與證據，拋開成見，跟著證據走，服從證據，捨己從人。”
擺脫成見的過程，是跟自我作鬥爭的過程。
本來你不喜歡一個人，或不相信一件事，你還要思考，我有沒有誤解或不瞭解的地方？似乎挺難的。
但是，正是因為難，能做到才了不起。
再難的事，只要是應該做的，都值得去努力。
擺脫成見，應該多聽取不同渠道、不同角度的看法。
認定一個觀點，可能是有主見的表現，也可能是有成見的表現，但是聽聽不同意見，不要急於做出判斷，總歸是有好處的。
擺脫成見，應該始終堅持的一個準則便是“對事不對人”。
歷史上的典範是司馬光和王安石。
司馬光一輩子死磕王安石、堅決反對他變法的故事眾人皆知，但其實兩人根本無冤無仇，甚至還惺惺相惜，經常一起飲酒作詩。
他們倆都光明磊落，人品出眾，他們的爭執都來自政見分歧，而沒有對個人的成見。
作為千古留名的兩位大儒，他們為後世做出了“對事不對人”的光輝表率。
盧梭有言：“人類的真正感情，最不應該讓成見給束縛了。”
冷靜一些，客觀一些，謹慎一些，一個全新的世界或將展現在你面前。
從今往後，別讓成見害了你。
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