在於都縣段屋鄉楓樹村有一座遠近聞名遐爾的“仙山”——玉泉山（俗稱小佛嶺）。山深林密，古樹披翠，清泉如玉，琴瑟鳴澗。優美的自然環境孕育著古文化深邃的底蘊，“仙山”處處閃爍著古文明的光輝。
傳說遠在唐代時，一代堪輿大師楊筠松路經此地，見此山如此秀美，白鶴歡歌，為之擊掌讚歎，言曰：此山如仙鶴孵蛋也。隨行的小徒失言曰：鵝子飛上天，瘌痢子喊黃天。師即糾正曰：鵝子落下地，代代出神仙。遂成“仙山”。
明初蕭公秀峰開基龍溪，其五世孫希德於明嘉靖元年（1522年）結草廬於“仙鶴（山）胸前”，次年正月寶殿（為上下殿，左右廂房式）竣工，後又在左側陸續建小廳、僧房，遂成一座較完整的庵廟。經歷代經營，寺廟有土地近十畝，山場百畝，放生池一口，生產工具和生活用品一應俱全（現尚存古礱、古磨、古施肥桶等）。寺廟中常住和尚一至二人（主持和尚一人），雜役工一人。和尚堅持早晚功課和佛事外，還須參加田間耕作，長期來生活食品尚能自給。在此處長期居住的和尚大多高壽，稱之得“仙”道矣！由於玉佛顯靈，觀音神明，玉泉寺香火興旺，佛事興盛，名聲遠播，八方信士，紛至沓來，頂禮膜拜者甚眾，即使文革時期，也從未間斷。
明嘉靖年後，在寺中又辦有私塾，學童數人，為蕭氏之孩童。其間，有一李姓童尋父乞討於此，當地一蕭翁，見之眉清目秀，遂即出資助學，後終成大器，進士及第，乃贈匾《天倫堂》懸掛於大屋圩蕭氏祠堂，成為一段助學佳話。
明隆慶年間，李淶（於西一坊人，《雩都縣誌》有李淶傳）與鄉賓龍莊公在此求學，見前後左右清泉觸石，涑玉鳴琴，不覺擊節歎賞曰：古所謂玉水記方流，信有然也。遂言之曰：玉泉庵。此小佛嶺又稱玉泉山之由也。古人詩讚曰：“中峰古寺覺深幽，澗出清泉石上流，琴聲未罷鐘聲和，何事高僧數白鷺。”寺前（北）為深山窩，中有數棵奇樹，枝之嫩葉由黃變紅，遠觀如紅花布枝，四季不息，人稱：“仙鶴紅”，山窩中古樹茂密，如傘如蓋，近看滿目青翠，蔥嶺蜿蜒，遠望漢水如帶，江山似畫。寺東有古驛道，為通瑞金、會昌，石城、閩西、粵東之要道，道頂路邊有石名為：“鯉魚上水”。寺（後）南峰坳頂有古塔一座高聳入雲，此塔建於清乾隆二十八年（1763年）孟冬朔八辛卯庚寅時（十月初八凌晨），屬丙，為七層石灰泥漿澆築、層飄簷結構，名《文光寶塔》（俗稱文峰塔），古人有詩讚：“門前寶塔起層巒，孤影擎天體勢寒，小佛嶺靈常毓秀，凌空直上入雲端。”後人蕭子嚴先生填字雲：“文光寶塔照重巒，孤影擎天雁字寒，此地風雲相際會，凌空直入髻雲端。”此塔後毀（倒塌原因有多種說法，筆者認為當為嘉慶七年壬戌（1802年）地震所至，《雩都縣誌》雲：嘉慶七年壬戌年十一月地震百餘里），現存塔腳殘基。從塔邊南凳峰頂，有一天池，泉水甘甜，碧綠如鏡，不增不息，方圓近畝，名《瑤池甘泉》。有詩讚：“南海慈悲觀世音，九天瑤池引人間，玉泉滴滴甘露水，潤澤千村萬戶民。”
玉泉山既是佛山勝地，又是一革命史蹟之地，當年紅軍將領朱德、彭德懷曾率軍路過，紅軍戰士常在此休憩、飲泉。長征後，紅軍游擊隊為此活動中心之一。文革時，在放生池曾挖起殘、鏽槍支數支……
玉泉山，一個充滿神奇色彩的地方，一顆沉澱著鄉村民俗文化風情的璀燦之珠。
（龍溪蕭紅光撰稿）
（供稿：于都縣志辦）
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