編者按：佛家以“貪、嗔、痴”為三毒，以“戒、定、慧”為三學。“嗔”是佛教所說的根本煩惱之一，把嗔看作是修行的大敵。
《大乘五蘊論》中說：“云何為嗔？謂於有情樂作損害為性。”《成唯識論》中則說：“嗔者，於苦、苦具，憎恚為性，能障無嗔，不安穩性，惡行所依為業。”嗔是佛教所說的根本煩惱之一，與貪和痴一起被稱為“三毒”。
“嗔”對佛教修行所言是這樣，如果是對他人或社會而言危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便會發生爭鬥，或導致互相殘殺，輕者危害一家一村，重則使整個社會，乃致使整個國家陷入災難，因而《大智度論》卷十四中說，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。
在古時候有一個女子，經常會夢見一個門上鎖了一把生滿鏽的鎖的黑屋子，屋子裡關了很多人，人們在裡面哭泣、嘶喊、哀求。然後女子就會被嚇醒，每次醒來都會感覺非常抑鬱；久而久之，女子便得了一種病，經常會覺得胸悶、心神不定、非常煩躁，遍訪名醫卻是無藥可治。
有位朋友指點她去找佛陀，於是女子便跋山涉水去求見佛陀。佛陀遞給她一把金鑰匙，說：“如果再夢見那個場景，用這把鑰匙把門打開，把那間屋子裡的人都放出來。”
女子謝過佛陀，掛著金鑰匙回家了。不多日，女子果然又夢見了那間黑屋子，這次，她從窗戶往屋子裡面張望，發現房子里居然都是自己認識但卻非常討厭的人：有罵過她的婆婆、欺負過她的鄰居等等。總之，黑屋子裡關著的大部分是曾經傷害過她的人。女子心想：我可不打開這個屋子，他們是活該。於是，女子收回了金鑰匙，不顧屋子裡傳出來的求救聲，轉身離開了。
一個月過去了，女子感覺自己的病又加重了，她又去求見佛陀。佛陀看見她很驚訝，然後說：“你現在只有最後一次機會了，否則我的金鑰匙也救不了你，今天晚上你還會夢到那個場景，在那把鎖還沒有真正鏽死之前，你必須把它打開，不然你也別來找我了。”聽了佛陀的話，女子暗自下定了決心。
果然，當天晚上又夢見了那間黑屋子，女子沒敢再猶豫，拿出金鑰匙打開了鏽鎖，裡面的人拼命擠了出來。隱約中，好像還有一個女子在人群最後邊慢慢向門口走來，越來越近，她覺得女子竟如此面熟，好像是自己，不！就是自己，她蓬頭垢面，目光呆滯，十分瘦弱可憐。就在這女子走出黑屋子的一瞬間，黑屋子突然消失了，陽光傾瀉進來，照在她的身上舒服極了。
此時傳來佛陀的聲音：“囚住了別人也囚住了自己，鎖住了過去也鏽住了自心；怨恨煩惱壘起了這間黑屋子，打開心窗讓陽光照進。”自此之後，她的病徹底好了。整個人變得眼裡有光，面色紅潤，十分漂亮。
《達摩悟性論》有云：“諸佛從本來，常處於三毒，長養於白法，而成於世尊。”意為：所有佛都是從本心而來，本心也常被貪嗔痴三毒心所包圍，轉貪嗔痴為戒定慧，就成為世尊。嗔心一起只望人家痛苦加深，只望人家越不幸越好，不管什麼刻毒的言詞，不論什麼狠惡的手段，都會從萬惡的嗔心中搬演出來。經雲：“一念嗔心起，百萬障門開”，又云：“嗔恚之火，能燒功德之林”，嗔心的確是人生最大的毛病。
不嗔，其實放過的是自己！
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