與其說作女的愛情是在尋求完美伴侶
不如說是在尋求一隻豐滿的乳房
一位百分百好的母親
或者任何一位隨叫隨到的僕人
文 | 心之愛/新雨流泉
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世間總有不少在親密關係中反覆無理取鬧的女性，因“機關算盡”毀掉了已擁有的美好愛情，故有“不作不死”之說。曾經微博有個話題調查是：戀愛時男生最受不了女生哪些行為？排列前三的是：不停歇的短命連環call、無休止的吃醋猜忌、在一起後不修邊幅。除第三條外，前兩條散發的便是作的味道。如果再加上“要求男友當她肚中的一條蛔蟲，每時每刻都能猜透她的心思”，那給這名女性冠以“作女”稱號就並不冤枉了。
不少女性坦承她們確實很作，可就是欲罷不能。當你問她“為何那麼作？”時，作女的回答幾乎千篇一律：“沒有安全感”。事實上，不作不死者多半是陷入了信任和依戀的困擾。她們處在依戀而不信任的強烈衝突中，不信任男友的忠誠，不相信自己的魅力，於是會把一段戀愛關係弄得撲朔迷離，要死要活。
很多作女會沉溺於唯美忠貞的愛情中，併為之感動，將男友當成全世界，大有為愛情赴湯蹈火之感。她們會非常害怕孤獨，耐不住寂寞，忍耐不了短暫的分離。用漢樂府《饒歌·上邪》形容就是：“我欲與君相知，長命無絕衰。……山無陵，天地合，乃敢與君絕！”
很多作女會一再尋覓能與之“珠聯璧合”的伴侶，希望兩人之間沒有任何隔閡。理想化的愛情觀逐漸強化了對關係不切實際的期待。她們經常會認為既然“我以我心換君心”，那男友就得“定不負相思意”，甚至會懂讀心術！她們往往有需求不明說，而是等待男友主動意識到並說出來，或者以行動直接滿足需求，正所謂“身無綵鳳雙飛翼，心有靈犀一點通”。當男友問“你為什麼不直說啊？”，她便會故作失望地說：“說出來就沒有意思了！”用精神分析的觀點來看，這是
超唯美主義防禦，布萊克曼用“迴避現實或情感”來解釋它的作用。迴避現實就是沉溺於兩人世界，高度理想化愛的客體；迴避情感便是對情感的複雜和不穩定性視而不見，情願在溫柔鄉里長眠不醒。作女的愛情通常只能結下青澀的果實，等不到成熟的秋天。我們通常會發現很多漂亮的作女似乎永遠在戀愛，男友不斷，可就是無法進入婚姻。正如邁克爾·雅克布斯所言：“夫妻能夠攜手並進，是因為既能共享精彩的時光，也能擁抱和珍視平凡的生活。既享受情投意合的默契，也能處理彼此的分歧。”作女往往不甘於平淡的愛情，因為平淡就意味著不用心、不夠愛，她們在處理分歧時最捉襟見肘，因為在她們看來分歧就意味著二心，二心就意味著被拋棄和分離。
外人面前知書達理，男友面前蠻不講理。有人說女孩為你而作，說明她太在乎你，太愛你了，否則懶得作給你看！這種說法真是一件很漂亮的愛情外衣。作女為你而作的核心則是將你完全理想化成無所不能的愛的客體，然後寄望你能無死角地呵護迎合她們的知行意，以便永遠在愛情的春天時時刻刻如沐春風。
與其說作女的愛情是在尋求完美伴侶，不如說是在尋求一隻豐滿的乳房、一位百分百好的母親，或者任何一位隨叫隨到的僕人。可惜伴侶永遠無法完全替代這樣的角色，要知道每個人心中都有一個嗷嗷待哺的嬰兒。她們慣用依賴的方式黏上伴侶，然後表現得無能、無助和無辜。如果伴侶默認了，那雙方就上演了依賴性投射認同的遊戲。在互動中，作女便會安心地無所作為了，典型的就是經常讓你幫她選擇。例如，飯店吃飯，請她點菜她永遠說“隨便，你點”。當你點完後她又會說這不吃那不吃。例如，一百斤的身板提五斤菜，打個電話讓你出院門接。在作的互動中，伴侶難免不能即時滿足或者對上點，作女可能經常使用“分手”這個口頭禪。起初，男友可能想方設法挽回，她會感到愜意和安心。當男友耐心消耗完了，真的要分手時，她便可憐兮兮地倒追，乃至自傷自殘。就好比，小孩子想要嚇唬大人，大人真生氣了，小孩反嚇哭了。
最後想對作女說的話是:“小作怡情，大作傷心”。在愛情中不是不可以作，只是作要作得風情萬種、恰到好處。作的合適不合適是以對方的感受為標準不是以你的感受為標準，也不是以其他伴侶的互動方式為標準。只要你的作給伴侶帶來強烈的負面情緒反應，這種作就是不合適的。雙方能明確作的動機是調情和撒嬌，那就變成了愛的藝術，作的行為能迅速激發出對方的價值感和自豪感這便是愛的表達，只要隨時繃住這兩根弦，那就但作無妨了！
（文章作者觀點不代表本機構觀點）
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