蘇軾是中國文學史上響噹噹的人物，凡是和他有關聯的地方，都獲益頗多：無名的，得以揚名四方；有名的，則鍍上一層風雅的光環。前者如密州、黃州、瓊州，後者如潤州（鎮江）、杭州。文豪足跡遍天下，他的雙足，也曾踏上過海州這塊土地。
在宋代，海州雖偏於東部一隅，仍不失為一處風景優美、歷史悠久且富有浪漫文化氣息的令人嚮往之地。因此在宋熙寧七年（1074年），39歲的蘇軾由杭州調任密州前，特地造訪海州。
當年8月15日，蘇軾到達海州，與好友蔡景繁同遊海州石棚山，憑弔北宋通判海州的文學家石曼卿。蘇軾對石曼卿的仰慕，一方面是因為石曼卿在仕途上和蘇軾一樣，也是多遭厄運；另一方面，石曼卿在生活態度上也和蘇軾相似，擁有豪放不羈的性格。所謂英雄惜英雄，蘇軾自然把這位海州通判引為知己，鄭重地憑弔一番，並留有“芙蓉仙人舊遊處（蘇軾自注：石曼卿也），蒼藤翠壁初無路”的詩句。
據《隆慶海州志》載：“石延年，字曼卿，先世幽州人，晉以幽州遣契丹，其祖舉族南走，家於宋城，延年為人跌宕任氣節，讀書通大略，為文勁健，於詩最工而善書……落職通判海州。廉能有為，吏民悅服……”
除了憑弔石延年，蘇軾來海州的另一個目的，是和將離海州知州任的好友孫巨源作別。這次作別，蘇軾曾作《永遇樂》詞：孫巨源以八月十五日離海州，坐別於景疏樓上，既而與餘會於潤州，至楚州乃別。以十一月十五日至海州，與太守會於景疏樓上，作此詞以寄巨源。
長憶別時，景疏樓上，明月如水。美酒清歌，留連不住，月隨人千里。別來三度，孤光又滿，冷落共誰同醉？卷珠簾，悽然顧影，共伊到明無寐。
今朝有客，來從濉上，能道使君深意。憑仗清淮，分明到海，中有相思淚，而今何在？西垣清禁，夜永露華侵被。此時看，迴廊曉月，也應暗記。
蘇軾的摯友孫巨源，宋史有傳，且見於《嘉慶海州直隸州志·良吏傳》：“孫洙，字巨源，廣陵人。未冠，擢進士。再遷集賢校理知太常禮院。治平中求言，以洙應詔疏時弊要務十七事，後多施行。兼史館檢討、同知諫院……王安石主新法，多逐諫官、御史，洙知不可而鬱郁不能有所言。但力求外，得知海州。”《嘉慶海州直隸州志·職官表》也在“知海州”目下列出孫洙的姓名。
景疏樓故址，在海州治所的東北，據《嘉慶海州直隸州志》載，石曼卿通判海州時，“以州西北二古墓，為二疏墓，刻碑其旁，後遂收入圖經，建有景疏樓”。所以，蘇軾在《次韻孫巨源》詩中自注：“巨源近離東海郡，有景疏樓。”
孫巨源8月15日離開海州後，11月初，兩位老朋友又會於潤州（今鎮江）多景樓，即蘇軾在《永遇樂詩敘》中所說：“既而與餘會於潤州，至楚州乃別……”。
別時，蘇軾又作《更漏子》相送：
水涵空，山照市，西漢二疏鄉里。新白髮，舊黃金，故人恩義深。
海東頭，山盡處，自古客槎來去。槎有信，赴秋期，使君行不歸。
蘇軾在這首送別詩中表達了他對海州“山”、“水”、“海東頭”、“山盡處”風光的嚮往以及對“西漢二疏”在“鄉里”散盡“黃金”的讚美，念念不忘與孫巨源相別海州時的情景。
二疏，即榮歸故里的西漢大臣疏廣、疏受，世傳他們有築散金臺的遺事、遺蹟。石曼卿通判海州時，經考證認為二疏故里“在東海縣”。蘇軾是沿用了石曼卿的考證，並十分景仰石曼卿倡建的景疏樓。
宋人洪邁《客齋隨筆·二疏贊》中還錄有蘇軾的《二疏圖贊》，可見蘇軾對二疏遺事濃厚而持久的興趣：“東坡先生作《二疏圖贊》雲：孝宣中興，以法馭人，殺蓋、韓、揚，蓋三良臣。先生憐之，振袂脫屣，使知區區，不足驕士。”
蘇軾之所以對二疏鄉里津津樂道，除了因為和孫巨源的交遊外，還展示了他仰慕二疏敢於在朝廷政事中秉公敢諫，回鄉後慷慨散金的胸懷。
五年後，“烏臺詩案”發，蘇軾以“莫須有”罪名入獄，終因太后干預被釋放。1084年蘇軾調任汝州，途中得以與海州“重聚”，這一別已是整整10個年頭。
蘇軾又一次登上石棚山，撫今悲昔，感慨萬千。寫下一首《減字木蘭花》：
空床響啄，花上春禽冰上雹。醉夢尊前，驚起湖風入坐寒。轉關鑊索，春水流弦霜入撥，月墮更闌，更請宮高奏獨彈。
在蘇軾寫海州的詩中，《次韻陳海州書懷》是最為著名的一首，歷代志書多有稱道：
鬱郁蒼梧海上山（蘇軾自注：東海鬱洲山，雲自蒼梧浮來），蓬萊方丈有無間。舊聞草木皆仙藥，欲棄妻孥守市寰。雅志末成空自嘆，故人相對若為顏，酒醒卻憶兒童事，長恨雙鳧去莫攀。
該詩所送的陳海州，曾在蘇軾家鄉眉山當縣令，蘇東坡曾有《浣溪沙》詩贈他。《蘇文忠詩合注·馮應榴案》記載說：“先生有《浣溪沙》詩贈陳海州，亦云，陳嘗為眉令，有聲。”《蘇文忠詩合注·查注》稱“陳海州，名失考”。
陳海州，因知海州而名。《嘉慶海州直隸州志·職官表·知海州》：“陳（名失考）；神宗熙寧年間任。見蘇軾《次韻陳海州乘槎亭》詩。”
蒼梧山，《山海經》稱“鬱洲”，即今雲臺山。《次韻陳海州書懷·查注》：“《山海經》：都洲在海中，一曰鬱洲。《注》雲：在朐縣東北海中。昔有道者十人遊於蒼梧鬱洲之上，皆得道。其山自蒼梧徙至東海之上，今猶有南鄉草木生焉”。故崔琰《述徵賦》曰：“鬱洲者，故蒼梧山也，在東海城北，有九嶺。”
既為《次韻》，則陳海州先有詠蒼梧山詩。陳海州“神宗熙寧”年間任海州知州，在《嘉慶海州直隸州志·職官表》中排在孫巨源之前。孫巨源是在熙寧三年王安石推行免役法後“力求補外，得知海州”的。據此，陳海州在海州時，應在熙寧三年之前。
蘇軾步陳海州韻所作的另一首關於海州的詩是《次韻陳海州乘槎亭》：
人事無涯生有涯，逝將歸釣漢江槎。乘桴我欲從安石，遁世誰能識子嗟。日上紅波浮翠巘，潮來白浪卷青沙。清淡美景雙奇絕，不覺歸鞍帶月華。
《蘇文忠詩合注·查注》認為：“乘槎亭失考。”其他注家也從沒指出乘槎亭在何處，後據《嘉慶海州直隸州志·山川考》：“乘槎亭在龍興山巔，可觀海。”龍興山就是孔望山。孔望山的龍洞石刻中有《王華曜題名》：“王華曜守東武，由朐山太守呂望之率王碩父、黃天倪觀東海於龍興山之乘槎亭，飲於仰止亭，元佑四年三月四日。”
關於“乘槎”，據張華《博物志》：“近世有人居海上，每年八月間乘槎來，不違時……”孔望山與雲臺山間古為海口，至康熙五十一年（公元1712年）成陸。所以，蘇軾在寫下《次韻陳海州乘槎亭》之後的20多年後，在他的《雜詩十一首》中寫道：
我昔登朐山，出日觀滄涼。欲濟東海縣，恨無石橋樑。今茲黎母國，何異於公鄉。蠔浦既黏山，暑路亦飛霜。所欣非自罔，不怨道里長。
蘇軾在詩中對朐山近海處的牡蠣作了描述：“蠔浦既黏山”，注家以為：“牡蠣有高四、五尺者，水底見之，如山岸，呼為蠔山。”實為牡礪相粘成山的景觀。
此詩屬“追和陶淵明詩”，是蘇軾被貶居海南期間所寫，時在元符初年。
與陳海州的詩文交往，蘇軾還有《送趙寺函寄陳海州》的詩作，詩中又提及海州的景疏樓。
景疏樓上喚蛾眉，君到先應誦此詩，若見孟公投轄飲，莫忘衝雪送君時。
此詩作於熙寧八年或九年，詩中透露陳海州將有海州之行，蘇軾希望他到景疏樓上誦詩，並以取客人車轄投井中留飲的陳遵以比陳海州。為此，陳海州有可能兩知海州，第二次知海州，當在孫巨源任後。
另外，從蘇軾與好友蔡景繁的詩文交往上還可以看到蘇軾在海州的行跡。
除了那首“芙蓉仙人舊遊處”外，蘇軾還有《答景繁貼》回憶了他們在海州同遊石室的往事：
“朐山臨海石室，信如所諭，前某黨攜家一遊，時有胡琴婢就室中作濩索涼州，凜然有冰車鐵馬之聲……”
海州石室，據《嘉慶海州直隸州志·山川考》：“石室在朐山東北石棚山，《歐陽修六一詩話》：石曼卿通判海州，以山嶺高峻，人路不通，了無花卉點綴映照，使人以泥裹核桃為彈，擲于山嶺之上，一二歲間，花發滿山，爛如錦繡。”該志又引曹學儉《名勝志》說：“石室，一名錦巖。”
石棚山，《方輿紀要》中也記述：“石棚山，有巨石覆壓巖上為棚，因名。”劉兆隆《海州志》對石棚山的名勝也作了描述：“一名萬花巖，又名錦巖，山內有天香洞，小有洞天，旁有棲鳳崖、迭翠崖”。
蔡景繁，名蔡延禧，《施注蘇詩》中說他是“臨川人，中嘉佑進士第，知都縣，神宗召對，擢監察御史。裹行時，呂惠卿參政事，景繁極論其奸……。”
蔡景繁曾經“出為淮南轉運副使，置司楚州（今淮安）。”“東坡謫黃，實在部內，獨拳拳慰籍，行部訪之，制詞示坡。”蔡景繁同情蘇軾被貶謫的遭遇，在許多人受誅連，或罷官，或削職，或貶徙的情況下，能“拳拳慰藉”“制詞東坡”，真是難能可貴的。
在蘇軾與海州人士有關詩文的交往中，較為重要的還有淮東轉運副史蔣之奇。有詩《次韻蔣穎叔》、《次韻奉和錢穆父、蔣穎叔、王仲玉四首》、《次韻蔣穎叔二首》等。
蔣穎叔，名之奇，宜興人，嘉佑二年進士，神、哲、徽三朝為官。孔望山龍洞內壁有蔣之奇題名石刻，為行書：“蔣之奇來觀海壬子”八個字。“壬子”為熙寧五年，即1072年。
海州團練副使朱服也是蘇軾的摯友。他是“湖州烏程人，熙寧進士甲科，哲宗時，坐與蘇軾遊貶”，授海州團練副使。
贛榆縣令陳德任與蘇軾也有詩文交往；蘇軾曾作《懷仁（即贛榆）令陳德任新作佔山亭二絕》：
尚父提封海岱間，南征惟到穆陵關，誰知海上詩狂客，佔得膠西一半山。
我是膠西舊使君，北山仍合與君分，故應竊此山中相，時作新詩寄白雲。
限於筆者所能見到的資料，蘇軾的海州行跡及其有關的詩文，可能遠不止這些。因為，古海州的山水、風物在這位擁有1700多首詩詞的大文豪的心目中佔有著十分重要的位置。
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值班總編：王海鷗
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