01
宋江,出身小地主,在地方上是響噹噹的一號人物。
他在縣裡衙門聽差,掌管文書,人稱宋押司。
雖屬微末小吏,但手握特權,可以幫人訴訟打官司。
如果他願意,吃完原告吃被告,左右逢源也不足為奇。
可以想像,憑他的人脈和能力,這種場面完全可以駕馭。
他花錢如流水,錢從哪裡來?
這筆收入,很可能就是個大頭。
也可以想像,他平時是怎樣構建他的關係網的。
上至府縣領導,下至一干同僚,肯定沒少花錢打點。
所以他吃得很開,業務辦得很順利,招牌也就越來越大。
02
而破落戶出身的西門慶呢?
跟宋江路數也差不多。
書裡寫:西門慶是一家生藥鋪老闆,專在縣裡管些公事,與人放刁把濫,說事過錢,排陷官吏,滿縣人都饒讓他些個。
一個商人,憑什麼具有這麼大能量?
可以想像,西門慶也沒少在領導身上花力氣。
沒有領導的招呼,沒有一幫利益均沾的朋友,他就沒本錢放肆。
這就是鑽營逢迎的本事,宋江和西門慶都熟諳此道,藉此混得風生水起。
所以從這個角度來說,這二個人其實是一路貨色。
03
可是,我們很難據此指責他們。
因為在那樣一個社會環境裡,要想混出頭,沒有別的路子好走。
不管走哪條路,都繞不開官府,都是權力底下討生活。
於是跟官府打好交道,就成了生存哲學,成了一切工作的重中之重。
作為官府的代表,上司自然就是大家眼中的一塊肥肉,必欲得之而後快。
挖空心思,極力巴結討好,跟上司穿上同一條褲子,也就順理成章。
反過來說,上司也無路可走。
無論從制度層面,還是從人性層面,他都很難做到獨善其身,不忘初心。
從他的處境考慮,最安全的做法不是激濁揚清去蕪存菁,而是隨波逐流。
往小裡說,這是為官之道,往大處說,這是制度驅動......
歷史上的包青天、海瑞那樣的官員屈指可數,就是這個道理。
04
很多年前,有個老前輩跟我說:你這輩子小成還行,但不能大成。
我很不服氣。
他解釋說:你沒有害人之心。
鑽進制度的漏洞,卡住人性的弱點,把人們直接按倒在地上,這才是掙大錢的不二法門。
這個道理好懂,但是執行起來需要極大的魄力。
西門慶和宋江不缺這樣的魄力,他們就是這麼幹的。
對上,他們勇於拉攏賄賂,對下,他們夠心狠。
對於他們而言,只要能上位,哪怕腳下橫屍遍野。
不可否認,把人們按倒在地上,他們成功做到了。
大多數人之所以混不成氣候,並不是他們的道德操守有多好,也並非沒有洞察力,而正是缺乏這種魄力。
05
當然,也有很多似是而非的觀念,束縛了人們的手腳。
比如:善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到......
比如:小成靠智,大成靠德......
比如:德不配位,必有災殃......
事實的真相果然是如此嗎?
說起來有個論斷:60後、70後和80後、90後相比,前者的道德素質要差得多。
理由是:60後、70後的成長環境是物質缺乏、法治無序的年代,為了搶佔資源,必然需要狼性和野心,甚至不擇手段。
而80和90後所成長的環境,社會經濟條件已大大改善,用不著為了點蠅頭小利扭曲自己。
這就可以倒推出所謂的道德,是建立在經濟基礎之上的產物。
換而言之,在宋朝那樣的叢林社會,所謂的道德,也只是既得利益者們維護自己的利益,給窮人制造的一劑迷幻藥。
西門慶和宋江不聽這一套,擼起袖子幹,他們的魄力正在於此。
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