首先，以選擇題的形式出現，主要從其主要表現、教育啟示和古語或俗語三個角度考察。
1.順序性
順序性強調人的身心發展是一個從低到高，從上到下，從量變到質變的過程，發展的方向是固定的，並且不能後退，也不能跨越。比如人的發展就是由上到下，先發展頭部，然後四肢才發展，並且這個順序是固定不變的。因此它給我們的啟示是，在教學過程中要循序漸進，不能拔苗助長。
對應古語：“學不躐等”，“雜施而不孫，則壞亂而不修”，“不凌節而施謂之孫”，“盈科而進”。
2.階段性
階段性強調不同年齡階段的學生特點各不相同，小學生有小學生的特點，中學有中學生的特點，作為一名教師要看到他們在各個時期的特點，能夠有針對性、分階段的教學。比如：“小學教育成人化”就是違背了階段性。
3.不平衡性
很多學生在做題的時候很容易將不平衡性和階段性搞混淆，那就先來了解一下不平衡性指的是什麼?它主要包括兩方面的含義：一是同一方面不同速，比如人的記憶力發展，在20歲左右是記憶的黃金期，隨後會稍有減弱。二是不同方面不同時，比如，情緒和情感，嬰兒在很小就已經情緒成熟，但是情感還沒有發展起來。
因此，不平衡性強調的是發展的時速。生理和心理的每一個方面都有一個快速發展的時期，我們要做的就是抓住這樣的時期，即關鍵期，對其進行教育，達到事半功倍的效果。
4.互補性
互補性比較簡單，主要是指：生理和生理的互補，比如視力不好的人，聽力比較好。生理和心理的互補，比如，霍金雖然身體有殘疾，但是自己的自信心、意志力很強，最終也取得了很大的成就。因此，老師要看到每一個人身上既有優點，也有缺點，要注意用長處去克服其短處與不足，做到揚長避短。
5.個別差異性
個別差異性主要指的是人與人之間的不同，智力不同，記憶力不同，思維不同等。因此老師看到每個學生的不同，因材施教。
對應古語、俗語：“視其所以，觀其所由，察其所安”;
培養教育人和種花木一樣，首先要認識花木的特點，區別不同情況給以施肥、澆水和培養教育，這叫“因材施教”。
人像樹木一樣，要使他們儘量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，於出頭處謀自由。
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