冷麵笑匠

現在的學歷就跟身份證一樣普遍了，所以以學歷看一個人有沒有文化那是扯淡，大家對郭德綱有文化的認知，就是因為他會引經據典，詩詞典故張口就來，古文小調也是隨口就能說一段，絕大部分人都做不到他那種張口就能說的程度。

郭德綱可以說沒有學歷，小學畢業好像也沒有學歷證發，為什麼大家感覺他說什麼都感覺頭頭是道呢？其實只能說是因為他本職工作是相聲，我們知道，相聲這種民間非物質文化藝術，是經過了幾百年時間的考驗的，是過去口口相傳的一項本事，所以他從小就要學相聲這個行當裡，說學逗唱四個基本功。

而說學逗唱，光說這一門，就要相當結實的知識儲備，因為這個行業特性以及講的內容，就決定了必須瞭解很多歷史知識故事典故，隨便說一個《三國演義》，裡面有多少故事都能拿來做相聲故事的引子，我朋友從小看《紅樓夢》，現在看來得有十多遍了，不但出口成章，而且很會寫詩，而《三國演義》作為四大名著之一，也有異曲同工的效果。

這些都還是打底子最基礎的，郭德綱七歲學評書，九歲才有了學相聲的資格，練了四十面相聲，腦子裡有四五百條段子也不稀奇，這些積累就是他出口成章的底氣，光會說還不行，你還得會寫，傳統學相聲人要想上臺段子必須得是本人原創，而要想寫一本書的內容出來，可能需要五十本甚至一百本書的積累，《史記》《論語》這些書我想應該沒人自覺讀了吧，但郭德綱的段子裡就多次提到論語和一些野史情節。

可以說，單論文學雜史儲備的廣度來說，他吊打一多半語言研究工作者，他作為相聲界的半個藝術家，不說是第一人吧，也算得上是相聲這個行當裡混的最好的，他振興了一個產業，再過個二十年，他註定會是相聲界一方泰斗，至少現在我們沒看出來誰能在相聲裡剛得過他，他雖然沒有文化，但比很多文化人都更像文化人。

炭燒的菠蘿

郭德綱的最高學歷是小學，因為初中他沒讀完，但學歷跟文化是兩個概念。學歷高的人未必真有文化，文化高的人也未必一定是高學歷的人。

一個人有沒有文化，首先看談吐，其次看他的知識儲備。郭德綱顯然在這兩方面都有過人之處，所以給人的感覺是他很有文化。他寫的詩，很多人看不懂，他說的話寫下來就是一篇文章。

我看過兩張照片，拍的是郭德綱家的書房，書架上的書的確不少。書中自有黃金屋，愛讀書的人有文化，這一點應該沒啥異議。書看得多，至少他的知識儲備比不看書的人多。

此外，郭德綱還有一個別人不具備的優勢。他是先學的評書，後學的相聲。7歲時，他就開始學評書。起先，他在師父高慶海家端茶倒水乾雜活。每到週末，高家都要來好些位評書藝人，大家在一起交流切磋。這些人要是活到現在，應該都是國寶級的人物，可惜當時沒人重視他們，但對郭德綱來說卻是一個千載難逢的好機會，他邊幹活邊聽書。小孩兒記性好，聽多了也就記住了，而且能記上一輩子。這就是郭德綱能出口成章的最主要的原因。

當然，有文化的人還得有懂道理，明是非。我們常說的德在前，才在後，德才兼備才能德藝雙馨。

蕭陶

決勝網認為對於郭德綱此人來說，一直存在褒貶不一的評價，但在大眾心中，卻有著很深的認識，覺得此人文化底蘊相當深，那麼為何會有如此的感覺呢？

首先，行業起到決定性的因素。眾所周知，郭德綱從事於相聲這個傳統行業，其行業特點十分明顯，文化內容可以說是包羅萬象。而對於郭德綱本人來說，更是集百家所常，將學習進行到底，其擁有如此深厚的文化底蘊，是和平時不斷的努力學習分不開的，就像一個人看得書多了，從自身的，言行舉止也能體現出來，要不怎麼會有“書生氣”一說。所以，自然而然郭德綱學以致用，從而給人此感覺。

其次，和個人經歷有關。我們常聽到一句話，有知識沒文化。所以，光有知識是不夠的，一定要去認真感受生活，增加閱歷。就像古人云的那樣，讀萬卷書不如行萬里路，紙上談兵永遠是空談，一定要走出去。而對於郭德綱本人而言都很清楚，此人學歷並不高，但卻得出如此高的評價。人們常說知識改變命運，這話確實沒有錯，但知識並不能代表文化。一堆學歷證書，就能代表擁有很高的文化嗎？答案是否定的！文化底蘊是日積月累的，而郭德綱又是嗜書如命的人，自然而然形成了很高的文化底蘊。

最後還可以看出興趣是最好的老師。郭德綱自身就十分喜愛學習，自學了很多，其肚子就像一個雜貨鋪，信手拈來，無不讓人感嘆他的學富五車，知識淵博！

在這裡也不是說學歷就不重要了，想說明的是學以致用，通過各種各樣的學習和積累，文化底子自然就硬了，成功自然指日可待！

決勝網

學歷不高不代表不學習。

郭德綱雖然沒咋上過學，但是一直在研究曲藝，向各位老先生學習，自己也平時研讀各種書籍，自學各種小調小曲。而且在家裡有個大大的書房，裡面也存有很多的書籍。正是這些遺留下來的各種曲藝，裡面含有很多的知識，包括遣詞造句、人物歷史等等。況且。

老郭自己也是一個比較沉悶的人，自己閒著沒事兒就去書房裡面待著，不像于謙老師，一天趕好幾個飯局，抽菸喝酒燙頭。

在老郭那裡有很多的評書手抄本，特別的珍貴，金文聲先生留給他不少。

而且老郭平時也喜歡寫寫畫畫。

老郭平時除了說相聲，還經常唱戲，他唱的是麒派，在三慶園其乾兒子陶陽經常在那演出。老郭為弘揚民族傳統文化功不可沒，比那些體制內的真的強太多了。

共商韜略

郭德綱學歷確實不高，但是文化底蘊又怎麼能只看學歷呢？那是需要日積月累的沉澱，積蓄而來的。郭德綱的文化底子我想主要來源於三個方面:

一是從小學習。郭德綱1973年出生，1979年就拜師學習評書，1981年開始學習相聲，先後學習了評書、相聲、京劇、評劇等等。在80年代的時候那是實打實的學習的，不像現在經常參加各類活動。

二是工作所需。郭德綱總喜歡說的一句話，相聲拼到最後一定拼得是文化，這是很有道理的。他也堅信這句話。所以工作之餘他很在意文化的積累，每天都會主動學習。相聲演員四門功課說學逗唱，不是那麼簡單的，想要把這個工作幹好，那就必須學好。

三是興趣使然。郭德綱說過，他喜歡相聲，愛相聲。相聲演員的肚是雜貨鋪，這不是空口說的，這是真的。他既然喜歡相聲，導致他重視創作相聲，這就需要他每天的思考與學習了。

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雨天論娛樂

郭德綱的學歷是不高，學習成績也一般，但為什麼講相聲文化底子好，我認為是:

興趣+天賦+勤奮。

天賦

郭德綱父親郭有源曾回憶：他8個月的時候，就會說話，看電視看一遍就能記住，到兩三歲的時候，會很多別的孩子都不可能會的事情，比如能夠看報紙、查字典、念拼音等等。到了五六歲的時候，別人家辦喜事，喊郭德綱來一段，他毫不畏懼，開嗓子就唱。

興趣

郭德綱小時候，父親常把他撂在劇場裡，戲曲、曲藝各種演出，沒想過郭德綱相當著迷，逮著什麼看什麼，耳濡目染。

從小對戲曲很著迷，他會把被單披在身上，臉上綁了一個枕巾，別人都不知道他在幹什麼，結果他說他在學唱戲，被單就是披風，而枕巾就是他的鬍子。

父親郭有源曾說，郭德綱小時候對於文化相關的書籍抓住就不放，可以一直看一天不挪地，連飯也不吃。他對於相聲之外的東西不大感興趣，但只要是有關相聲的，他就是不吃飯不睡覺也要鑽。

勤奮

郭德綱父親郭有源回憶說：我騎車帶著他的時候，他總是念念有詞的，我問他在唸什麼，他說是在背(相聲)段子。

郭德綱拜師求學時，給老師收拾屋子，抄過從常九爺(天津著名相聲演員常寶豐)那借來的內部資料“四大本兒”。連續三年，每天四五點鐘起床，不管颳風下雪，順著河邊練習基本功夫，評書、戲劇、曲藝、相聲，什麼都學，多累多苦，絕無懈怠。

郭德綱的小學中學學習不算好，他學相聲都是業餘時間自學。母親回憶說：那時候我們經常看見他拿著一摞摞的本子回來，然後一個勁兒地抄，後來才知道他抄的是相聲本子，本子積攢了幾乎滿滿一櫃子。

任何行當裡，有唱主角的就有跑龍套的，全在自己用功不用功。郭德綱小時候就如此用工，還有當年三上北京那時受得苦，郭德綱的文化底蘊都是靠他長年累月用工學習積累下來的。

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鸚鵡說秘密

個人認為，雖然郭德綱智慧反應速度口才都高人一等，但是並沒有感覺有多深的文化底蘊，可能對於娛樂圈普遍的學歷不過初中這種整體環境中，顯得鶴立雞群。但是如果真的拿去根真正的文化人比較，那肯定是差的遠。承認郭德綱相聲講的好，但目前看他發展路線，和整體格局，真的有限，沒有給人文化素養，境界很高的感覺。就好比王寶強，表演天賦絕對國內首屈一指，但是目前看其發展方向，基本與其他娛樂明星大同小異，如果他專注發展自己的演技和挖掘潛力以後肯定是大師級人物，但是現在卻混跡各種綜藝，拍些垃圾電影，大把撈錢，這就是人的收教育水平格局的侷限性。註定沒有更高的發展，所謂厚德載物說的就是這個道理。比如趙本山之流雖然成就很高，但是總感覺配不上德藝雙馨這個稱謂。所以個人感覺郭德綱算不上文化底蘊高，他是表現的多數其實是他本專業提現出來的東西，更算不上是文化人了。在這強調下本人很喜歡聽郭德綱相聲，他在相聲領域絕對有很高的成就，但是根文化人是兩碼事

頭調自學半職業噴手

相聲行業迄今的歷史也就100多年，它本身是一個江湖行業。最早期的從業者文化水平都不高，甚至可以說很低，相聲段子的傳授多靠口口相傳。如今來看相聲演員的整體文化水平有了非常大的提高，但總體來看不管是學歷還是學術水平都不及很多主流行業。

在目前的相聲演員當中，儘管有著各種博士，但他們畢竟是極少數，總體上還是中低學歷的人居多。當然低學歷不意味著沒有文化，比如他可以自學成才，或者可以博覽群書，同樣可以達到高文化水平。而在這些人當中，郭德綱的文化水平並不低。

當然他的學歷非常低，但由於學藝早，接觸到很多故事掌故，學到一些偏門的各類知識，加上社會這所大學校的鍛鍊，他的視野其實並不算窄。尤其他本人又不愛交際偏愛讀書，偏愛讀明清類的古書，自己又能利用一些技巧和固有的說唱套路編出一些看似古雅的詩詞，在相聲圈裡就顯得有文化很多。

郭德綱有一個音頻節目叫《郭論》，仔細聽一下，他在其中的狀態不是像很多人想的那樣瞎胡說，他是在明清歷史的基礎上進行部分民俗化的演繹，雖然不是完全的正史，但聽起來也頭頭是道，不是拿起來就說。聽過這個節目的人，一定不會說郭德綱完全是一個滿嘴跑火車的無文化之輩。

另外，相聲這個行業總要有所表達，所以需要從業者多知多懂，儘管不需要樣樣精通，但也要儘量做一個不那麼專業的雜家。在這方面，郭德綱算是比較突出的。聽過他相聲的人知道，他很多時候說出的話和表達的想法天馬行空，如果他沒有一定的認知，就做不到這一點。

當然話說回來，如果指望郭德綱的文化修養有多麼多麼高深，那倒也是一種奢求。說相聲又不是真正做學問，沒有必要。

鄭捕頭

郭德綱一直在看各種書，記得有一次採訪于謙，記者問于謙一般不演出你們都幹嘛去，于謙說：我一般都是跟幾個朋友喝酒聊天唄，到是我一般都不叫德綱，德綱的愛好就是看書，郭德綱也說過自己是個內向的人，可能各位不太瞭解內向的人，其實內向的人多數都是天才，他們的內心活動特別豐富跟劇烈，郭德綱沒事就愛待在書房裡，一看就是一天，這種人能成功，人說：一個成功者首先得是一個愛讀書的人。只有閱讀吸取知識你才能說出的話讓人聽著有嚼頭，不會說一聽就煩，生活中有很多人說的話，很空洞，聽著特別沒勁，自己改在那裡美呢，不要太在意學歷要始終都有學習力，老話說的好：活到老，學到老。學無止境。看一本書相當於跟一個作者聊天，看一百本書相當於跟一百個有思想的人聊天，你說你得有多大的進步，多看書吧老鐵們，

洗衣與皮具護理

從問題看，你是認為很有文化是跟學歷有必然關係嗎？學歷不高又給人很有文化的感覺的人很多啊。學歷跟文化高關係不大。

梁簌溟，國學大師，中學畢業，還在北大教授過哲學。

錢穆，國學大師，被稱為中國當代大儒，然而中學都沒畢業，著有《論語文解》。

沈從文，著名作家，小學都沒畢業，可他創作發表了《邊城》《長河》《湘西散記》《沈從文小說選集》《沈從文散文集》等五十多部文學著作和《唐宋銅鏡》《戰國漆器》等6部文物論著。他還先後在武漢大學、青島大學、西南聯合大學、北京大學任教講學，並進入諾貝爾文學獎的終審名單。

還有很多學歷低，文化卻很高的人，這裡就不一一贅述了。

再看郭德綱，同樣，學歷雖低，但別人後天努力啊，讀的書肯定不少，只是沒有給他頒發個類似於學歷的證書而已。

再看看人家的經歷，1979年投身藝壇，先拜評書前輩高慶海學習評書，後跟隨相聲名家常寶豐學相聲，又師從相聲大師侯耀文。其間又學習了京劇、評劇、河北梆子等劇種，輾轉梨園多年。

什麼是文化，讀書固然不可或缺，但經歷也必不可缺，文化是一種綜合素質的表現，書呆子可不是評定文化的標準。文化不止要讀萬卷書，還要行萬里路。

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