《格言聯璧》為晚清學者金纓所著。分為學問、存養、持躬、攝生、敦品、處事、接物、齊家、從政、惠吉、悖兇11類，以“誠意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齊家”、“治國”、“平天下”等主要內容為框架，可以說是一座包羅萬象的格言寶庫。對人們修身養性、處事做人、治家從政很有借鑑價值。
現精選其中60句，供讀者參考。
1.無心者公，無我者明。
譯：心中沒有成見則處事公平，心中沒有自我則光明正大。
2.不自反者，看不出一身病痛。不耐煩者，做不成一件事業。
譯：不自我反省的人，看不出自己一身的病痛；不耐煩的人，則不能成就一件事業。
3.處難處之事愈宜寬，處難處之人愈宜厚，處至急之事愈宜緩，處至大之事愈宜平，處疑難之際愈宜無意。
譯：處理難處理的事，越應寬大；與不好相處的人在一起，越應寬厚；處理緊急的事，情緒越要和緩，處理重大的事，態度越應平和；處理有疑難的問題，心中越應沒有意見。
4. 任事者，當置身利害之外。建言者，當設身利害之中。
譯：當事人應置身於利害之外，提出倡議的人則應設身於利害之中。
5.日日行，不怕千萬裡。常常做，不怕千萬事。
譯：天天走路不怕千萬里路遙，天天做事則不怕千萬件事多。
6.無事時，戒一偷字，有事時，戒一亂字。
譯：沒事要戒掉一個“偷”字，有事要戒掉一個“亂”字。
7.以真實肝膽待人，事雖未必成功，日後人必見我之肝膽。以詐偽心腸處事，人即一時受惑，日後人必見我之心腸。
譯：用真誠待人，事情雖不一定成功，日後他人必定知我真心誠意；以欺騙的心腸處事，別人一時或許受到迷惑，但日久必見我心腸狡詐。
8.天下無不可化之人，但恐誠心未至。天下無不可為之事，只怕立志不堅。
譯：天下沒有不能教化的人，只怕誠心不夠；天下沒有不能成功的事，只怕志向不堅定。
9.處人不可任己意，要悉人之情。處事不可任己見，要悉事之理。
譯：與人相處，不能隨自己的意志，要了解人情世故；做事不能固執己見，要明白事情的道理。
10.事到手，且莫急，便要緩緩想。想得時，切莫緩，便要急急行。
譯： 事情來臨時，不能著急，要周全考慮解決的方法；想到解決的方法時，不能怠緩，一定要儘快果敢行動。
11.事屬曖昧，要思迴護他，著不得一點攻訐的念頭。人屬寒微，要思矜禮他，著不得一毫傲睨的氣象。
譯：屬於人家的隱私，要想著維護，不能有一點說壞話的念頭；對於貧寒卑微的人，要想著禮遇他，不能有一絲傲慢輕視的態度。
12.凡一事而關人終身，縱確見實聞，不可著口。凡一語而傷我長厚，雖閒談酒謔，慎勿形言。
譯：凡事關係人一生的名譽，即使親眼目睹，也不能說出去；如果某句話有傷自己的敦厚，即使喝酒閒談，也要謹慎不說。
13.待己當從無過中求有過，非獨進德，亦且免患。待人當於有過中求無過，非但存厚，亦且解怨。
譯：嚴於律己，不斷地檢討錯誤，不僅使自己的品德增進而且能免除禍患；對待別人應從過錯中看到他的長處，不但能保厚道，而且能化解對方的怨恨。
14.人好剛，我以柔勝之。人用術，我以誠感之。人使氣，我以理屈之。
譯：別人好強，我則以柔克剛；別人用心計，我用誠懇感染他；別人動怒氣，我用道理折服他。
15.何以息謗？曰無辯。何以止怨？曰不爭。
譯：如何制止毀謗？只有不去辯白。如何停止怨恨？只有不去爭辯。
16.徑路窄處，留一步與人行。滋味濃底，減三分讓人嘗。任難任之事，要有力而無氣。處難處之人，要有知而無言。
譯：路窄的地方，要留一點地方讓別人通過；好的味道，要留一些讓別人品嚐；負責處理困難的事要有力而沒有怨言；與難以相處的人在一起，要心中有數而口中不說。
17.輕信輕發，聽言之大戒也。愈激愈厲，責善之大戒也。
譯：輕信謠言而隨便動怒，是聽別人說話的大忌；勸人從善不能用激烈的方法，否則將事倍功半。
18.喜聞人過，不若喜聞己過。樂道己善，何如樂道人善。
譯：喜歡聽別人的過錯，不如喜歡聽自己的過失；喜歡說自己的優點，不如說別人的善行。
19.涵養沖虛，便是身世學問。省除煩惱，何等心性安和！
譯：涵養虛心便是做人學問，去除煩惱心性自然祥和。
20.存養宜衝粹，近春溫。省察宜謹嚴，近秋肅。
譯：存養人性的功夫，要像春天一般溫和；省察自己的缺失，要像秋天身般嚴肅。
21.忿如火，不遏則燎原。欲如水，不遏則滔天。
譯：忿怒如火，不阻止則會燒掉一切；慾望像洪水，不阻擋則淹沒一切。
22.一念疏忽，是錯起頭。一念決裂，是錯到底。
譯：一念疏忽是錯誤的開始，一念不能有始有終便是錯誤到底。
23.名譽自屈辱中彰，德量自隱忍中大。
譯：名譽從屈辱中彰顯，德性雅量從忍耐中壯大。
24.天地間真滋味，惟靜者能嘗得出。天地間真機括，惟靜者能看得透。
譯：天地間的真諦，只有心靜的人才能體會；天地間的玄妙，只有心靜的人才能看明白。
25.氣忌盛，心忌滿，才忌露。
譯：脾氣切忌旺盛，心志切忌滿足，才情切忌顯露。
26.觀操存，在利害時。觀精力，在飢疲時。觀度量，在喜怒時。觀鎮定，在震驚時。
譯：看一個人的操守，在其利害得失時，看一個人的精力，在其飢餓疲倦時；看一個人的度量，在其面臨喜怒哀樂時；看一個人的沉著，在其有驚嚇時。
27.大事難事看擔當，逆境順境看襟度。臨喜臨怒看涵養，群行群止看識見。
譯：面臨大事與難事，可看出一個人的責任；處順境逆境，可看出一個人的胸襟氣度；遇喜事怒事，可以可看出一個人的涵養；與眾人在一起的時候，可以看出一個人的見識。
28.人心如谷種，滿腔都是生意，物慾錮之而滯矣。然而生意未嘗不在也，疏之而已耳。人心如明鏡，全體渾是光明，習染薰之而暗矣。然而明體未嘗不存也，拭之而已耳。
譯：人的心就好像稻穀一樣，到處都是生機，只因物慾掩蓋了生機，但生機始終存在，只需去處雜草般的物慾即可；人心像明鏡一樣，充滿著光明，只因外在的汙染而變暗，然而光明並未消失，只不過少了擦拭而已。
29.有真才者，必不矜才。 有實學者，必不誇學。
譯：有真才能的人不依恃才能，真學問的人不誇耀學問。
30.毋毀眾人之名，以成一己之善。毋沒天下之理，以護一己之過。
譯：不要詆譭眾人的成就而歸功於自己，不要埋沒天下的事理以掩飾自己的過失。
31.讀書有四個字最要緊，曰闕疑好問。做人有四個字最要緊，曰務實耐久。
譯：讀書最要緊的就是勤學好問，做人最要緊的就是實實在在的而持之以恆。
32.心術以光明篤實為第一，容貌以正大老成為第一，言語以簡要真切為第一。
譯：心境以光明誠實為最重要，儀容外貌以老成持重為最重要，說話以簡潔誠懇為最重要。
33.勿吐無益身心之語，勿為無益身心之事， 勿近無益身心之人，勿入無益身心之境，勿展無益身心之書。
譯：不要說對自己無益的話，不做無益身心的事，不接近無益於自己的人，不進入無益身心的環境，不看無益身心的書籍。
34.此生不學一可惜，此日閒過二可惜，此身一敗三可惜。
譯：人生有三件事最為可惜：第一是不學習，第二是虛擲光陰，第三是敗壞身心。
35.自責之外，無勝人之術。自強之外，無上人之術。
譯：除自我反省之處，再沒有勝過別人的方法；除了自我發奮之外，再沒有超過別人的方法。
36.聰明者戒太察，剛強者戒太暴，溫良者戒無斷。
譯：聰明的人戒太明察，剛強的人戒暴躁，溫和的人戒優柔寡斷。
37.將勞役者比，則優閒自樂。將疾病者比，則康健自樂。將禍患者比，則平安自樂，將死亡者比，則生存自樂。
譯：與吃苦力的人相比，則悠閒的人快樂；與生病的人相比，則健康的人快樂；與多禍的人相比，則平安的人快樂；與死亡的人相比，則生存的人快樂。
38.對失意人，莫談得意事！處得意日，莫忘失意時。
譯：對失意的人，不要談得意的事！處於得意的時候，不要忘記失意的日子。
39.憂愁則氣結，忿怒則氣逆，恐懼則氣陷，拘迫則氣鬱，急遽則氣耗。
譯：憂愁使氣鬱結，憤怒則氣受阻，恐懼則氣陷逆，壓抑則氣悶，急速則耗氣。
40.多靜坐以收心，寡酒色以清心，去嗜慾以養心，玩古訓以警心，悟至理以明心。
譯：常靜坐以收心，少酒色以清心，省嗜好以養心，鑑古訓以警惕，悟道理以明心。
41.道生於安靜，德生於卑退， 福生於清儉，命生於和暢。
譯：道生於安靜，德見於謙讓，福生於清儉，命生於平和。
42.人知言語足以彰吾德，而不知慎言語乃所以養吾德。人知飲食足以益吾身，而不知節飲食乃所以養吾身。
譯：人都知道說話可以顯示自己的優點，但不知說話謹慎可以培養德性；人都知道飲食可以有益生命，卻不知節制飲食可以養生。
43.貴人之前莫言賤，彼將謂我求其薦。富人之前莫言貧，彼將謂我求其憐。
譯：在有地位的人面前不要訴說自己的卑賤，否則他會認為要求他推薦；在富有的人面前不要說自己的貧困，否則他會認為在求他可憐。
44.小人專望人恩，恩過輒忘。君子不輕受人恩，受則必報。
譯：小人專門期望他人的恩惠，但受恩後就忘；君子則不輕易受人恩惠，若受恩於人，則必定想法圖報。
45.使人有面前之譽，不若使人無背後之毀。使人有乍處之歡，不若使人無久處之厭。
譯：在別人面前受稱讚，不如背後沒有人說壞話；與人相處能使人獲得短暫快樂，不如與人長久相往而不使對方厭惡。
46.宇宙內事，乃已分內事；已分內事，乃宇宙內事。
譯：將宇宙萬物的事視為自己的事，自己的事也就是宇宙萬物的事。
47.心慎雜欲，則有餘靈。目慎雜觀，則有餘明。
譯：內心摒除雜念則自然清明，眼睛不看雜亂景物則自然清澈。
48.勤儉，治家之本。和順，齊家之本。 謹慎，保家之本。詩書，起家之本。忠孝，傳家之本。
譯：治家的根本是勤儉，齊家的根本是和順，保家的根本是謹慎，起家的根本是詩書，傳家的根本是忠孝。
49.兄弟和，其中自樂。子孫賢，此外何求！
譯：兄弟友愛，其中自有快樂；子孫賢良，還有何求！
50.心術不可得罪於天地。言行要留好樣與兒孫。
譯：心術不可違背天地意志，言行舉止要給子孫做榜樣。
51.安詳恭敬，是教小兒第一法。公正嚴明，是做家長第一法。
譯：安詳恭敬是教導小孩的第一法，公正嚴明是做父母的第一法。
52.眼前百姓即兒孫，莫謂百姓可欺，且留下兒孫地步。堂上一官稱父母，漫道一官好做，還盡些父母恩情。
譯：做官的人要視百姓為子女，不要認為百姓可欺侮，更要為自己的後代積德；百姓稱你為父母官，不要認為官好做，應盡到視民如子的責任。
53.住世一日，要做一日好人。 為官一日，要行一日好事。
譯：活在世上一日要做一日好人，做官一天就要做一天好事。
54.無功而食，雀鼠是已。 肆害而食，虎狼是已。
譯：無功於民而食俸祿就像老鼠、麻雀一樣；殘害百姓而食俸祿，則是兇猛的虎狼。
55.開卷有益，作善降祥。
譯：讀書有好處，作善得吉祥。
56.留福與兒孫，未必盡黃金白鏹。種心為產業，由來皆送美宅良田。
譯：留給子孫不必都是黃金白銀，以善心為產業比得上是美宅良田。
57.作踐五穀，非有奇禍，必有奇窮。 愛惜隻字，不但顯榮，亦當延壽。
譯：浪費糧食，即使沒有奇怪的災禍，也會有極端地貧窮；愛惜紙張，不但能榮華富貴，也能益壽延年。
58.飛蛾死於明火，故有奇智者，必有奇殃。游魚死於芳綸，故有美嗜者，必有美毒。
譯：飛蛾死於明亮的火光，所以特別聰明的人必然有特別的災殃；水中的魚死於芳香的魚線，所以偏好美味的人必遭美味的毒害。
59.吉人無論處世平和，即夢寐神魂，無非生意。兇人不但作事乖戾，即聲音笑貌，渾是殺機。
譯：吉祥的人處世平和，即使夢中，也充滿著生機；兇惡的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌裡都充滿殺機。
60.精工言語，於行事毫不相干，照管皮毛，與性靈有何關涉！
譯：能說會道與認真做事沒有關係，外面的皮毛與內在的心靈毫無關係。
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