禪宗是中國佛教的重要宗派。禪宗文化，追究其源頭，大家都會津津樂道於迦葉尊者“拈花微笑”，得到佛陀正法眼藏的傳說。
不過許多人可能不知道的是，這位拈花微笑的迦葉尊者，在佛陀的諸多弟子中，最為突出，最為令當時人們所熟知的特點並非智慧，而是他的“頭陀行”，也就是苦行。
被譽為“苦行第一”的迦葉尊者，為何得到佛陀青睞？瞭解了迦葉尊者苦行背後的智慧，我們也就不難理解禪宗的精神所在。本期“覺者志”，讓禪風君為你解讀，迦葉尊者的故事。
自幼離欲
卻被家人逼婚
佛弟子中，以迦葉為名的弟子頗多，比如拜火三迦葉等比丘都叫這個名字。而我們提到十大弟子中苦行第一的迦葉尊者，是所有名為迦葉的弟子中年紀最大的，因此也被稱為摩訶迦葉（大迦葉）。
迦葉尊者出生於一個王舍城附近一個村鎮的婆羅門家庭裡。“迦葉”這個詞，在當地語言裡，是“飲光”的意思。傳說這個婆羅門世家的祖先，是一位身上光芒熾盛，能把其餘光輝都吞沒的仙人。
在這樣的家族中成長的迦葉尊者，從小就有非凡的出塵之志。不僅對一般兒童時常戲耍的玩具兒戲沒有興趣，甚至對於父母都沒有一般兒童常見的依賴之情，常常喜歡獨處。
隨著迦葉尊者的成長，他所學學問越來越多，而內心中對真理的追求也就越來越熾盛，越來越不願意如一般人那樣染著於五欲。
但是當時的傳統，哪怕是一個修道人，也需要在年輕時結婚生子，傳宗接代，以繼承家裡事業。迦葉尊者的家境優渥，本來就是當地富家子弟，父母更希望他能儘快娶妻生子，繼承家業了。
迦葉尊者並不希望如此，但又不願直接拂逆父母，於是對娶妻的人選提出了非常高的要求。他指著一個以黃金塑造的工藝美女說，除非能找到像這個工藝品一般美貌的女子，不然不願意娶。
迦葉尊者本以為這樣便可以打消父母的心念，誰知由於他們家的家境過於優渥，竟然還真的讓家人找到了一個如那個金人般光彩奪目的美女。而美女家人見到他家境好，也願意將女兒嫁給他。
於是，被逼婚的迦葉尊者，結婚是勢在必行了。
同願同行
夫妻同證解脫
印度電視劇《佛陀》
中的迦葉尊者
不過迦葉尊者也真的是福報極大。他娶到的這位妻子，名字叫妙賢。妙賢家境也不錯，因此小時候也受到了很好的教育。和迦葉尊者一樣，她也對真理智慧充滿希求，不願染著於五欲。
正因如此，當她與迦葉尊者互相瞭解對方之後，便一同相約求道，互相勉勵，在家裡也過著隨順離欲的生活。
迦葉尊者與妙賢相約，以後有了機會便要出家修道，如果能找到解脫的道路，便會帶著妙賢一起修道。妙賢對此非常感激。
在迦葉尊者的父母去世後，他便毅然離開了家裡，四處追尋真理，將家裡一切交給妙賢打理。尋找了四五年後，終於在王舍城遇到了佛陀。
迦葉尊者遇到佛陀後，感於佛陀的威儀具足，便誠心向佛陀求學。在聽佛陀講授了四諦十二因緣的正見之後，迦葉尊者精進修行，八天之後便證得了阿羅漢。
隨後，他不忘約定，委託比丘尼僧團中的比丘尼找到妙賢，將他出家的消息以及佛法傳遞給她。當妙賢加入到比丘尼僧團後，經過一番精進修行，也證得了阿羅漢，並被佛陀譽為諸比丘尼中最知宿命者。
畢生苦行
佛陀分他半座
迦葉尊者出家時，將自己用於應供等重要場合穿著的“僧伽梨”衣疊好，供養佛陀作為坐具。而佛陀回饋給了迦葉尊者一件用他人棄置的破布片縫補成的“糞掃衣”。
迦葉尊者理解了佛陀的深意，欣然接受了這件糞掃衣，從此便只穿著糞掃衣。
原來，佛陀讚歎中道行，反對無益苦行，但隨順中道行的生活中，仍有一種簡單、清苦、少欲、精進的生活方式。這種方式對物質的需求降到了最低點，被稱為“頭陀行”。
行頭陀行的人乞食為生，一天只吃一餐，身穿糞掃衣，住於墳墓邊……凡此種種共有十餘條生活細則，總體來說便是：無論衣食住行種種生活所需，只要足夠維持生存就夠了，不需更多。
與迦葉尊者相比，不修頭陀行，但也順於佛戒的比丘，雖然同樣乞食為生，但在白天可以吃兩餐；接受供養後也可以穿比較好的衣服；居住處可以在精舍之中，不至於只住在墳墓邊。
與佛陀所批判的無益苦行相比，無益苦行往往以折磨自己的身體為務，甚至對身體造成嚴重傷害。這是由於對因果沒有正確認識的原因。頭陀行雖然清苦，卻不會因此而傷害到身體。
不過，這樣的生活，也確實讓迦葉尊者看起來形容枯槁。在一次佛陀召集弟子時，有些出家未久，不認識他的比丘看到他前來，因其形象不佳甚至生起一些厭惡的情緒。
但佛陀遠遠看到迦葉尊者來了，便很歡喜地讓出半個座位，讓迦葉尊者與他同坐。這讓那些本來有些輕視迦葉尊者的比丘頓時肅然起敬。
佛陀告訴大家，迦葉尊者樂於少欲知足的生活，是他夙世修來的善根，就算這一世沒有遇到佛陀，也有無師自通，成就辟支佛的可能。
在佛法看來，痛苦往往是因為自己內心貪嗔在躁擾，不能安住當下。而像迦葉尊者這樣修行，在保證生存的基礎上，不對貪愛有半點妥協，常在清涼自在之中。因此
佛陀非常讚歎少欲知足。不能少欲知足地生活，心便常掉入對過去未來的想象之中。思慮未來時，不是期待便是恐懼；回憶過去時，不是後悔便是得意。而少欲知足者，無論是回顧過去，還是展望未來，都不容易因貪嗔而躁動。
禪意在生活中當下的點滴裡，只看我們如何用心。因此，禪風君認為，如果我們理解了迦葉尊者這樣的知足常樂，就不難理解為何禪宗祖師常說“青青翠竹,盡是真如。鬱郁黃花,無非般若”了。
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