從《三國志》及裴松之注以及其他典籍中，我們可以瞭解到富春孫氏發跡的大致脈絡：
據《宋書·符瑞志》記載：孫堅之祖名鍾，家在吳郡富春，獨與母居。性至孝，遭歲荒，以種瓜為業。忽有三少年詣鍾乞瓜，鍾厚待之。三人謂鍾曰：“此山下善，可作冢，葬之，當出天子。君可下山百步許，顧見我去，即可葬也。”鍾去三十步，便反顧，見三人並乘白鶴飛去。鍾死，即葬其地。地在縣城東，冢上數有光怪，雲氣五色上屬天，衍數里。父老相謂，此非凡氣，孫氏其興矣。
這是見之於正史的記載，而相類似的記載也比較多，魯迅先生的《古小說鉤沉》，也輯錄有類似的記載。當然，古史的記載附會的成分較多，意在宣揚“天人感應”。只是各類典籍的記載所不同的：有些說孫鍾是孫堅的父親，有的說孫鍾為孫堅的祖父；也有的說孫鍾葬在這裡，也有說孫鍾葬母於此。但不管是哪一種說法，除去玄秘的部分，都可以說明：孫鍾在富春江邊種瓜、生活，墓葬在富春江邊，是確有其事的。至今在富陽境內，還有許多與孫鍾種瓜、生活有關的遺蹟。
而裴松之注引《吳書》中的記載：“堅世仕吳，家於富春，葬於城東。”意思即說：孫堅一族世代在吳郡做官，家在富春縣，祖墳在縣城東面。這可以說是有關孫堅的家居及其祖上墓葬地的最早記載，而且也是最為確鑿的信史了。眾所周知，裴松之注引的《吳書》是吳國編修的國史，應該是最為可信的。但不難發現，“葬於城東”這個大致的方位和範圍，應當是在現今富陽市府的東南面（在古代，東與南是相通用的）。其後，特別是兩晉、南北朝時期，由於史料的大量發現，有關的記載也漸漸多了起來，其地理位置的記述也越來越明細了。如酈道元的《水經注》記載：“浙江又東北逕富春縣南，江南有山，孫武皇（孫堅諡號武烈皇帝）之先所葬也；漢末墓上有光如雲氣矚天。”還有：“浙江又東北逕亭山西，山上有孫（權）〔堅〕父冢。”（清朝考據學家楊守敬考證：“權”字當為“堅”字之誤。）這個記載是比較早的，也比較具體地指出了墓葬地的地理位置，與《宋書·符瑞志》中：你可下山百步的記述也較相吻合。由此判斷孫鍾在富春江畔的亭山邊種瓜、居住是符合史實的。其後，《太平寰宇記》卷九十三更為確切地記述：“堅居陽平山，其祖種瓜於此。”這就明確指出了孫堅家居富春縣的陽平山。而這一史實也得到了《富春孫氏宗譜》等許多民俗史籍、地方史志的印證。
陽平山是亭山山脈的餘支，山下有浦名陽浦，瀕臨富春江。當時的富春江江面很寬，江南春江、大源一帶有的還處在江水中。孫鍾就在這富春江邊的陽平山隱居種瓜。據在富陽發現的東吳《皇家玉牒》的記載：孫鍾母親翁氏與孫鍾夫婦以及長子孫羌夫婦、幼子孫靜夫婦七穴合葬於陽平山。由於孫權建吳稱帝，因此“陽平山”也稱“天子岡”（見《中國名勝大辭典》1981年版）。斗轉星移，歷經倉海桑田，孫氏祖居早已蕩然無存，陽平山下也已變成了熱鬧的小城鎮了，但從現今遺存下來的一些地名，如“陽平山路”、“瓜田”、“孫家墳灘”、“孝橋”、“下馬墩”等等這些地名，彷彿還能依稀想象出孫鍾當年種瓜的情景，以及孫氏發跡後車水馬龍的盛況。
此外，在今富陽場口鎮的王洲，相傳孫鍾也曾在這裡種過瓜。據明朝《杭州府志》記載：“在縣西南四十二里，週二十三里，今名洋漲沙，一名瓜江村，相傳孫鍾曾種瓜於此。”據說，當年孫鍾種瓜之地，因結瓜少而被稱為“雄瓜地”，流經瓜地南面的那條富春江的支流也被稱為“瓜江”，孫鍾種瓜所居住的地方被稱為“瓜橋埠”，亦名“瓜江村”。現在遺址處建有一四角石亭，立有一塊“孫權故里”的石碑，供遊人懷古憑弔。
現在，富陽又有了一處旅遊勝地——龍門古鎮，孫權故里。這是大有文章可做的，龍門古鎮，打孫權牌可謂是找準了點子，因為龍門古鎮與孫權是有很深的淵源關係的。當然，這個孫權故里不是說龍門就是孫權故里，而是指龍門古鎮在孫權故里——富陽，知道孫權是富陽的人就比較多了。最近，龍門裡人何滿子所題的“來龍門，讀懂中國”，又是何等的氣派啊！確實，龍門古鎮有豐厚的民俗文化遺存，有深厚的傳統文化底蘊。要了解中國，龍門就是一本值得好好研讀的書。
當然，富春孫氏的真正崛起是從孫堅開始的。
據《三國志》記載：孫堅，字文臺，漢桓帝永壽元年（155），出生於吳郡（郡治吳縣，今江蘇蘇州）富春縣，與魏武帝曹操同年。
孫堅出生、生活的時代，正是東漢王朝積弱難返，積弊已深的漢桓帝、靈帝統治的時期，這是社會最黑暗最動盪的時期，統治集團腐朽到了極點，整個社會的矛盾尖銳到了極點。官逼民反，農民起義此起彼伏。
正是這個動亂的時代，為孫堅提供了展示自己的能力的機會和舞臺。
孫堅生性寬弘大度，有奇俠氣節，少年時代就表現出了不同凡響的應變才智和果敢勇猛。17歲那年，孫堅與父親孫鍾一起乘船去錢塘（今浙江杭州），半路上遇到了胡玉為首的一夥海盜，其實也是一些為生計所迫的農民，落草為盜，搶掠了商人的財物後，在岸上分贓。而來往的船隻、過往的商人旅客，都不敢前行。
這時孫堅對父親說：“這些海盜完全應該捉拿，請讓我去捉拿他們吧！”
孫鍾回答說:“這種事不是你能幹得了的！”
但孫堅還是執意拿了刀上了岸，用手東西指揮，好象在部署官兵圍捕海盜的樣子。這夥海盜見了，還真以為是官兵來圍捕他們了，於是慌忙丟棄了搶來的財物四散奔逃。孫堅衝向前緊緊追擊，斬殺了一個海盜，提著首級才回來，父親孫鍾見了大為驚訝。
對於一個只有17歲的少年來說，能夠臨危不懼，去做這樣一件大事，用自己的智謀與膽略，趕跑了海盜，確實是非常了不起的，要知道海盜胡玉能夠在歷史上留下令名，也是個厲害的、有點名聲的主。為此年少的孫堅名聲遠播，並被官府特聘為假尉，即非正式的武官，暫時代理以負責維持本郡的治安，輯捕盜賊。從此，少年孫堅踏上了仕途，懷著夢想，抱著一股忠君為國的熱情，走向了征途，開始了他那短暫而驚險的武將生涯。
第二年（172），孫堅被任命為吳郡司馬，參加鎮壓了會稽郡（今浙江紹興）句章縣（今浙江餘姚城山）許昌、許昭父子領導的農民暴動。後因功升任為徐州（今江蘇長江以北）鹽瀆縣的縣丞（縣長的輔佐，相當於副縣長）。這一年孫堅年僅20歲，一干就是10年。
直到漢靈帝中平元年（184），爆發了張角領導的黃巾大起義，孫堅才以“佐軍司馬”（協助參贊軍務之官）的身份，率軍參與鎮壓，並因功被朝廷授予為別部司馬，可以自領一軍，成為了孫堅立足於高級軍事將領的一個新的起點……這時孫堅才30歲。不久後，孫堅又以“參軍事”（軍事參謀官），隨大軍西討涼州少數民族的起義。孫堅參與謀劃，多有奇謀，得到了朝廷議事大臣的讚賞，後被任命為議郎，備皇帝顧問應對，參與朝廷議政，成為有六百石俸祿的朝廷大員。
33歲時，孫堅又由議郎（掌顧問應對）外調為長沙太守（今湖南長沙），應驗了父老鄉親的祝願之言。太守的俸祿為二千石，且掌管一郡的軍政大權，是手握實權的朝廷命官，官秩是很高的，相當於省部級高官。
在富陽有一個流傳很廣的傳說：富陽縣城前的富春江中，有一塊狹而長的沙洲，孫堅被徵召為郡吏前去上任時，鄉親們熱情歡送，在沙洲上為他餞行，父老鄉親舉起酒杯祝願說“此沙狹而長，君其為長沙太守乎！”後來果然應驗了父老之言，當上了長沙郡（今湖南長沙）的太守，因此而把這沙洲稱為“孫洲”。這個流傳很久遠的傳說，早在北宋時期的《太平寰宇記》卷九十三中就有記載。
在長沙太守的任上，孫堅又因功被賜封為烏程（縣名。治所在今浙江吳興南）侯。東漢列侯分為縣、鄉、亭三種，烏程侯為縣侯，是最高等級的侯，
位同三公。
可以說孫堅從一個下級軍官一路高升，是這個動亂的時代，為他提供了展示自己的武將風範和軍事鬥爭能力的機會和舞臺。孫堅靠鎮壓農民起義發家，以鎮壓農民起義為己任，為東漢王朝立下了赫赫戰功，也為自己立足於高級軍事指揮官的行列奠定的堅實的基礎。
在孫堅的一生中，最值得一書的，也是最為輝煌的業績，當數參加了關東（函谷關以東）義軍對董卓的征討，併成為了討董運動的急先鋒。
中平六年（189）四月，漢靈帝劉宏病死，年僅34歲，又是一個短命皇帝。這時，涼州豪強董卓，利用外戚與宦官的矛盾，帶兵進京，控制了朝政，並擅自廢殺，廢除了少帝，另立獻帝，還鴆殺了何太后。
董卓的種種逆行，不僅引起了貴族、官吏的反對，也招致了廣大民眾的厭惡。最終激起了關東義士的壯舉，孫堅便是其中最為傑出的一位。
孫堅從長沙起兵，一路北上，投依於後將軍袁術，並被表薦為代理“破虜將軍”（臨時出征時的將軍稱號），任豫州剌史（今河南東部、安徽北部）。表薦是向朝廷上表推薦，僅僅是種形式而已。事實上孫堅也是以“破虜將軍”自號，以“豫州刺史”為任的，而且也得到了其他州郡的認可，就是孫堅身後的立傳也以“孫破虜”為名的。
在當時的討董聯盟中，只有兩位是敢打真打的，一位是曹操，一位是孫堅。但遣憾的是曹操一戰而敗，還險些掉了命，而孫堅卻取得了輝煌的戰績，斬殺都督華雄，兩次大敗呂布，拒絕和親，收復洛陽。也真是老天爺有眼，後來的劉家天下，也單單的就有了這曹、孫兩族的子孫各佔得了一份子去。
孫堅得到袁術的表薦後，率軍北上，在陽人遭遇戰，大敗胡軫、呂布兩員大將，斬殺了都督華雄，大獲全勝。這是討董運動以來所取得的笫一次重大勝利，對鼓舞孫堅軍隊的士氣，打擊董卓軍團的囂張氣焰都有重要的影響。但是這一件功勳，到了《三國演義》中，卻被戴到了關羽的頭上。“關羽溫酒斬華雄”，使關羽白白地撿了個大便宜，大大地露了一回臉，這真是開了個歷史的大玩笑啊。
這一次又損兵折將，使董卓對孫堅的威猛雄壯更為忌憚，於是就想到了拉攏孫堅，以高官厚祿為利誘，誘惑孫堅為己所用。為此特派了將軍李傕等人為使者，前來向孫堅請求和親，並請孫堅開列出要求出任刺史、郡守的親屬子弟名單，答應上表任用他們。董卓想用這一套慣使的伎倆，來達到拉擾誘惑孫堅的目的，當然這些條件也是最為優厚的。但哪裡想到孫堅根本就不為所動，還不禁勃然大怒地說：“董卓逆天無道，傾覆王室，如今要不屠滅他三族，昭示四海，我孫堅死都不會瞑目，難道還會與他和親嗎？”
句句擲地有聲，義正辭嚴地予以拒絕，李傕碰了一鼻子灰，大為掃興而回。孫堅的這一舉動，可以反映出孫堅卓爾不群的英雄氣概，在大義面前，一身凜然正氣，決不以自身的私利為重。
孫堅拒絕了董卓的和親後，乘勝進軍。董卓眼看求和親不成，孫堅軍又逼近洛陽，無奈之下被迫撤離洛陽，退入關中（陝西潼關以西地區）。但是還要最後猛撈一把，派呂布帶了軍隊，去發掘皇陵墓室及公卿百官的墓冢，盜取墓室中的珍寶，這使得董卓的野蠻和貪婪的本性暴露無遺，可以說董卓是中國歷史上最大的盜墓賊了，並對中國古代文化遺產造成了極為嚴重地破壞。
當孫堅得知董卓軍正在盜挖皇陵時，即率軍攻擊，董卓也親自統率大軍迎戰。雙方在歷代皇帝的陵墓間，展開決戰。董卓又被打敗，倉惶而逃，向西撤退。為了阻擊孫堅的追擊，指派“飛將軍”呂布斷後。孫堅追擊，進攻洛陽，在宣陽城門（洛陽城南面從東第三門）外，再次與呂布率領的斷後部隊決戰，呂布又被打敗，倉惶逃走。但是在《三國演義》中，卻又有了一回劉、關、張“三英戰呂布”，不過也剛好打了個平手。而其實，真正戰呂布的，不是劉關張，而是孫堅，而且呂布還常常是孫堅的手下敗將。
在關東（函谷關以東）聯軍中，孫堅的部隊戰鬥力是最強的，一方面是由於孫堅長於謀略，能徵貫戰，另一方面也是由於孫堅善於撫卹士卒，親附吏民，善於用人。
孫堅是討董運動的急先鋒，也是討董運動中戰功最為卓著的。孫堅的義舉，千百年來一直為人們所稱頌。南朝著名史學家裴松之說：“孫堅於興義之中最有忠烈之稱；”
唐朝詩人呂溫有詩讚曰：
忠驅義感即風雷，誰道南方乏武才？
天下起兵誅董卓，長沙子弟最先來。
遺憾的是，就在孫堅設制方略，部署兵力，分兵到新安（今河南澠池東）、澠池（今河南澠池西）之間，切斷董卓的後路之時，反董聯盟的盟主袁紹為了搶佔地盤，挑起了軍閥混戰，葬送了來之不易並即將完成的勝利，而孫堅也在後來的軍閥割據混戰中，身死沙場。
袁術為了奪取荊州，擴展地盤，派遣孫堅去攻打荊州的劉表。孫堅能征善戰，有勇有謀，一戰而勝，一直追到襄陽（今湖北襄樊）城下。
孫堅聚兵攻城，劉表緊閉城門，不敢應戰。天黑後，劉表派部將黃祖潛出襄陽，秘密地去搬救兵增援。黃祖帶了援兵想返回城中，被孫堅發覺。孫堅指揮士兵阻擊，黃祖又被打得大敗而逃，竄入峴山（在襄樊南九里）之中。孫堅雖然有勇有謀，然而性格急噪、輕率，打起仗來勇猛無匹，常常是身先士卒，奮不顧身，衝鋒在前。特別是他的戰馬跑得快，這時也來不及等待部下，就單騎追入峴山之中。這峴山，是襄陽城南的一個重要關隘，被稱為鳳林關，北起峴首山，東臨漢水，西靠峴山，是一條長約四華里的狹窄走廊，兩旁山林茂密，地勢十分險要。孫堅單騎闖入鳳林關，冒險突進，不料被黃祖的部下用亂箭射殺，英年墮命，年僅37歲。
一位討董運動的先鋒與功臣，就這樣在東漢末年的軍閥混戰中，過早的結束了自己年輕的生命，走完了人生短暫而輝煌的旅程。
如果從孫堅這一輩算起，富春孫氏在《三國志》中單獨有傳的多達23位，要是再加上附傳及注的話就更多了。
在孫堅的一輩中，據《三國志》及裴松之注的記載，我們可以瞭解到一些相關的情況：孫堅有兄弟三人，長兄孫羌，字聖臺，年輕時就去世了，史書上沒有什麼事蹟記錄下來，但留有二子，孫賁和孫輔，兄弟倆最早跟隨孫堅、孫策父子征戰。
小弟孫靜，字幼臺。孫堅率領軍隊在外征戰時，孫靜則在家鄉帶領宗族部曲保衛鄉里。後來，孫策率兵轉戰江東，進攻會稽時，孫靜帶著宗族家兵，前來助戰，並向孫策獻計說：“會稽太守王朗的士兵憑藉險固的城池來防守，很難馬上攻破。在這裡以南幾十裡有個叫查瀆（浙江杭州蕭山西南）的地方，是通往會稽的重要道路，我們應該從那裡攻進城去，這就是所謂的攻其無備，出其不意。我親自率領先頭部隊，一定能取勝。”
孫靜對本地的地形非常熟悉，孫策馬上接受，依計而行，先在軍隊中下了一道蒙敝敵人的假命令：“近來連日下雨，飲水混濁不清，兵士喝了大多腹痛，命令趕快備辦幾百口瓦缸，用以澄清飲水。”
在黃昏又點燃了篝火來迷惑敵人，而暗中則由叔父孫靜率領先頭部隊，悄悄地從上游趕赴查瀆，迅速迂迴到敵人的後方，突襲高遷屯（今浙江杭州蕭山），截斷王朗守軍的退路，一舉攻克固陵，並與孫策聯兵，打敗了王朗派來的故丹陽太守周昕率領的增援部隊，斬殺了周昕等人，進而平定了會稽。孫策上表任命孫靜為奮武校尉，想要授以重任，但孫靜眷戀家鄉故土，不樂意到外面去做官，請求留守，孫策答應了孫靜的請求。孫權掌權時又升遷為昭武中郎將，仍然留守家鄉，終老一生。
孫靜不願到外面去做官，但對孫策平定會稽，保衛鄉里，穩固地方統治，起到了很大的作用。孫靜甘於平凡，淡泊一生，終老鄉里，死後與父親、祖母等合葬於陽平山。而他的幾位子孫卻迷戀權勢，並在後來的東吳政權中左右著局勢，影響很大。
在《富春孫氏宗譜》中，還記載有一位弟弟孫謀，但在《三國志》及裴注中卻沒有留下孫謀及其子孫的任何蛛絲馬跡，這實在是有些不可思議。因此，我的觀點是不大可能有這位兄弟，如果真有這麼一位兄弟，他及他的家族是一定會有所表現的，不可能沒有一點記載。僅供參考。
孫堅也有一位親妹妹，有兄長孫堅的風範，孫堅把她嫁給了同鄉好友徐真，兒子徐琨年少時曾在州郡任職，這樣看來，徐真家族也是富春地方上有一定勢力的家族，只是徐真死得早吧，沒有什麼事蹟記載下來。漢末大亂時，徐琨捨棄官職，跟隨舅舅孫堅征伐，立有有功，被授為偏將軍。後隨孫策南下渡江，由於渡船不夠，便想駐軍安營來尋找船隻。徐琨的母親得知後，審時度勢，對兒子說：“恐怕揚州刺史劉繇會派水軍來阻擊，這已是很不利了，怎麼還能夠駐紮下來呢？應該趕緊砍伐蘆葦紮成排筏，輔助船隊迅速渡軍過江。”徐琨的母親不愧為是一位諳熟戰事的傑出女性，她對周邊環境的觀察十分細仔周詳，並能夠根據當時的實際情況進行分析判斷，提出合理可行的建議。徐琨聽了母親的忠告後，立即把這一建議報告給孫策。孫策當機立斷，馬上行動，軍隊全部迅速地渡過了長江，登上東岸，以迅雷不及掩耳之勢，一舉攻佔牛渚營（今安徽當塗西北長江邊），奪取了劉繇的糧倉及兵器庫，控制住這一戰略要地，為以後轉戰江東創造了有利條件。這是孫策渡江轉戰的第一戰，因此有史學家認為徐琨母親的“佐軍渡江之策”，是“渡江第一戰功”。孫堅的這位妹妹在不經意間，就在歷史上揮寫下了濃重的一筆，這“東吳開國第一功”受之無愧。雖然她象中國歷史上的大多數優秀女性一樣，沒有留下自己的芳名，然而歷史會永遠銘刻著她們的事蹟的。
此外，孫堅還有一位堂妹，嫁給了俞氏。這位堂妹和俞氏的事蹟也沒有在歷史上留傳下來，但他們有一位兒子俞河，字伯海，年少時就跟隨孫堅征戰，深得孫堅的喜愛，被委以心腹之任，掌領左右親兵。後隨孫策平定江東，授予威武中郎將。孫策很喜歡他，賜以“孫”姓，列入孫氏族籍中。孫河的這一族也改為孫姓了。
孫堅還有一位堂弟孫孺，字仲孺，曾任郡府的主簿、功曹。他的兒子孫香，字文陽，也跟隨孫堅征伐有功，官拜郎中。後被袁術所阻，為其軀馳，沒有回到江東，後來病死於壽春（今安徽壽縣）。
從孫堅這一輩來看，富春孫氏家族也算是有一定的地位與勢力的地方大族，屬於中下層地主階級。《三國志》的作者陳壽在評述孫堅時說：“孤微發跡”，是指孫堅家族沒有世家豪族的背景，在地方上沒有連州跨郡，把持州郡地方大權的勢力，還算不上士流。這在當時重門閥、講家世的社會里，孫堅出生於一個地方上的中小地主階級的家庭中，也確實算是孤微了。而孫堅的發跡，也是當時動亂的社會給他提供了機會與舞臺，這就是所謂的“時勢造英雄”吧。
遺憾的是孫堅過早的隕落了，留下了幼兒寡母，長子孫策只有17歲，次子孫權才10歲，還有幾位還都是幼兒，沒有為子女留下一片可以立足的土地，也沒有留下可供遣使的一兵一卒（部隊都被袁術收編了）。對於吳國的創建來說，更是沒有起到直接的作用。但是，可以說是孫堅聚集了人脈，是孫堅拉開了東吳創建的序幕。在後來東吳的創建中，四大元老朱治、程普、黃蓋、韓當，是追隨孫堅出生入死的；四大宗親孫賁、孫河、吳景、徐琨，是跟隨孫堅東征西討的，他們都對東吳的創建作出了重大的貢獻。因此，對於孫吳的發脈來說，還是得從孫堅算起的，要說吳國還得談論孫堅。
孫堅戰死後，餘眾由長侄子孫賁代理統率，扶送靈柩回到江東（長江下游以南地區）。長子孫策，把父親的靈柩安葬於曲阿（今江蘇丹陽），後來再遷葬於吳縣（今江蘇蘇州）。孫權建國稱帝，追諡孫堅為“武烈皇帝”，尊奉孫堅廟為“始祖廟”，孫堅墓為“高陵”。
一代戰將終於歸宿於江東。
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