这日，与一群小伙伴行游至南城县上唐镇，已近黄昏时，我们仍决定顶着萧萧北风继续借道前往当地的源头村一探。为何？只因早有耳闻，宋代大家朱熹曾在此地寓居多时。有人认为朱熹的《观书有感》即作于此，“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”中的“源头”即指此地。
活水亭桥速写
别急着否定，这其中，其实是有一段故事的。
以前的源头村，并不叫源头村，而是叫一个乡土气息浓郁的名字——“蛤蟆窝”。然而这个蛤蟆窝，并不可小觑，因为它有两个不一般的读书人，即吴子直、吴子常两兄弟。两人急公好义，深得村人拥护爱戴，村里的重大事件基本上都是吴氏两兄弟说了算。他们非常喜欢读书，而且希望子孙后代也有书读，特地建造了一座“吴氏书楼”来藏书，这座藏书楼在当时知名度相当高（从《建昌府志》和《南城县志》中收录的内容可以看到，当时的朱熹、陆九渊、陆游等同时期的大咖男神们都跟“吴氏书楼”有交集、有记文），好名声传出了十里八乡，以至于把大咖朱熹都吸引了，要亲自前往一睹书楼风采。
这可乐坏了吴家两兄弟，要知道，朱熹是他们十分仰慕崇拜的偶像啊！他们在村里兴建社仓都是依照朱熹社仓模式来弄的。当他们听说偶像要来蛤蟆窝指导工作，立即安排了全体村民敲锣打鼓夹道欢迎，还好酒好菜地盛情款待偶像。场面如此隆重朱熹自然很高兴了，对蛤蟆窝也就不生分了。当酒足饭饱之后，朱熹立刻去参观了吴氏兄弟的书楼，发现里面藏书居然达万余卷，更是喜欢地不得了，就决定在此好好呆一段时间，研读藏书吸取精华，接下来他天天都是博览群书，饮酒作诗，讲学授徒。“问渠哪得清如许，为有源头活水来”便是他读书心得写照。朱熹在蛤蟆窝忘情书香，逗留数月才依依不舍地离开。
他一走，蛤蟆窝就不再是蛤蟆窝了，这可是名人呆过的地方，怎么可以再叫那么农家乐的名字呢？于是，村人就取了朱熹所作的《观书有感》中“为有源头活水来”的“源头”来做地名。吴氏兄弟还将源头村东北方向的溪流改名“活水”，并倡议在“活水”上兴建一座廊桥，以示纪念。这座桥横跨于活水之上，形制特别，亦亭亦桥，故名活水亭桥。桥是麻石结构，两墩三拱，船形桥墩，长约30米、宽约5米、高约5米，设有八间廊屋，第三间凸起为歇山式屋顶，部分桥栏板上雕刻有栩栩如生的缠枝卷草祥云等纹饰。这桥一建，便从宋代一直保留至今，连同它所承载的朱熹读书的故事，一直穿越岁月流传下来。
且不说这“源头”之说的真假，故事是被一再传诵，吴氏书楼与诸名人之渊源也有实录，而那活水亭桥的实物也依然静卧村里，“源头”的典故就这么有鼻子有眼的，为人们所津津乐道。说攀附名人也好，说历史虚构也罢，不可否认的，是源头村自古以来崇文好书的书香之风。攀附的是“名人效应”，其实是在用读书的故事向文化致敬，并濡染后人。
附：
吴氏书楼
在东平源头。陆象山记：南城吴君子直、子常兄弟作社仓盖用朱待制元晦所建社仓明敛散补助之制。又筑书楼，为子孙讲习之所。其设意深远，流俗未易测。或者乃谓吴氏捐赀以为社仓，凶岁免民于死徙。其有德于人甚大，后世当有兴者。子孙不学则不足以承之，此其所以筑书楼之意。使吴氏之意信出此，是市道也。是市道不可以交于乡党自好之士，其可以与天下乎？吴君之意，盖曰：“吾为是举非徙一世也。吾兄弟他日要当付之后人。又不可不知，吝则啬出，贪则渔利，怠荒则废事。虽面命之或不听，于遗言何有？惟学则免是三者之患，虽百世可也。此吾兄弟之本指。若夫富贵贫贱则吾不能自知，乃欲为后人谋，而责报于荒忽不可致诘之地，则愚矣。”嘉定戊辰夏六月望日记。吴伯宗诗：吴氏东平好社仓，楼前更有读书堂。欲知当代传家意，看取濂溪志学章。吴与弼诗 ：森森乔木旧云林，义叶仁根雨露深。十世清芬见遗躅，高山仰止寄遐心。（摘录于明正德《建昌府志》）
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