吳秀之 魯立
建盞是中國宋代八大名瓷之一，為宋朝皇室御用茶具。建盞的文化底蘊是一種精神的修養，它既有造型藝術、自然妙化，又蘊含著藝術家的思想品德，理想追求。建盞之美，既是盞之美，又是藝之美。建盞藝術家林子照的作品就具有以下幾個審美特徵。
一是器形美。從林子照的作品來看，他善於運用簡潔的線條來勾勒其整個外部輪廓，線條曲直變化，剛柔並濟，直使得器形挺拔，曲可讓器形豐滿，曲和直和諧的共處在同一整體之中，使其作品形體端莊優美，高雅怡人。藝術創作必須跟隨時代步伐，林子照一邊繼承傳統，一邊刻苦創新，努力打造自己的藝術風格和藝術品牌。為符合人們審美，製作中，他把盞重心向上移動，寬大的口沿，小小的圈足，讓人看起來高聳挺拔、亭亭玉立，具有強烈的個人藝術風格和時代審美特色。
二是釉色美。 建盞釉色有不同的欣賞標準。如兔毫、鷓鴣斑、油滴等，林子照以油滴盞為主，其斑紋大小不一，且清晰可見，盞內外斑點分佈均勻，並有金屬感、立體感、鏡面效果等。建窯黑釉瓷的奇妙之處在於，其它瓷器的紋樣花式雖然也呈現精彩之態，但都是由能工巧匠的高超技藝而來。而建盞雖然也需借巧匠的巧技，但它的花紋，皆由陶製過程中，天然形成。黑釉在爐火中得到了淋漓盡致的發揮，幻化出“可遇不可求”的花紋，呈現出變化萬千、絢麗多彩之態勢，找不出重複品，才令建盞成為黑釉瓷中的翹楚，也令建窯擁有陶瓷史上不可磨滅的傑出成就。所以說建盞雖為人工燒製，可是卻看天意。同一種釉、同樣的胎土、同一座窯口燒製出的建盞卻千差萬別，形成了意想不到的各類變化。
三是實用美。蔡襄在《茶錄》中贊到“其胚微厚,熁之久熱難冷”。建盞含鐵量較高且胎骨堅硬，俗稱“鐵胎”。建盞的釉選取建窯當地的礦料，加上草木灰調配而成。釉裡含有二氧化硅、氧化鋁、氧化鈣、氧化鐵等礦物質，在高溫1300度的溫度和窯內氣氛下，窯變而成，礦物晶體析出而呈現出瑰麗的花紋。俗話說：入窯一色，出窯萬彩，出什麼樣的花紋不確定性較大，很難控制。所以，茶水注入建盞後，在光線的折射下，建盞的斑紋和茶水交相輝映，煥發出各種神奇的顏色。建盞的高含鐵量能起到活水軟水的功效，在使用過程中能不斷的釋放二價鐵離子，又能吸附水中的氯 離子，很容易被人體吸收，從而增加血紅蛋白的載體及紅細胞的功能執行。可預防貧血、高血壓，能調節人體中樞神經，達到舒緩的作用。並且對平衡內分泌系統也有功效，可將細菌吸附，並將細菌賴以生存的酶活性抑制的逆轉和氧達到殺菌的效果。
四是意境美。古人曰“感物而動，情即生焉。”唐代詩人白居易也說：“感人心者，莫先於情。”所以說，藝術既是表現人們的情感，也表現人們的思想，但是並非抽象地表現，而是用生動的形象來表現。賞林子照的建盞，總讓人感受到一種詩畫一味，盞藝一體的妙趣，讓人在盞趣連意中感受到詩意猶存，情隨茶湧中感受到心潮澎湃。因為他的作品，不但寓意深刻，內涵豐富，在技法上也與眾不同，盞的點、線、面和諧有致，舒展流暢，呈現出較強的立體感，溫和感。既典雅，又新穎;既莊重，又清秀，讓人遐想連連，意趣綿綿。
一件成功的藝術品，必須情理交融，通情達理。這也正如詩人郭小川所說的：“詩是表現感情的，當然也要表現思想，但感情可以說是思想的翅膀，沒有感情，儘管有思想，也不是詩。”所以，沒有感情作為翅膀，美好的崇高的思想便飛不進欣賞者的心靈深處。不僅僅是詩，是畫，是書，建盞藝術也是這樣。一盞在手，滿心感想，體悟生活，發現美麗，生活四處皆風景，人間何處不美麗?林子照把生活之美映在了盞上;把情感留在了盞上，把願望體現在盞上，這種美的昇華，通過水、土、火、人的情感融為一體，觸動人的心靈，從而產生一種歡暢，一種愉悅，一種回望，一種理想，這，就是林子照建盞的最高境界和他藝術的追求。
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