评书艺人，要是被认为没拜过师父，会有同行气昂昂走进场内，用桌上放的手巾把醒木盖上，扇子横放在手巾上，然后瞧这说书的怎么办！
如果后者不懂得这些事儿，他就把东西物件连同所有的钱一并“携”走，不准说书的再说了。
如果继续愿意干这一行，那就要回去补办“手续”——拜师。
倘若说书者本来是有门户有师父的，也不能着急翻脸打架，要沉住气面不改色老练豁达，用左手拿起扇子说出一番江湖术语来：
“扇子一把抡枪刺棒，周庄正指点于挟，三臣五亮共一家，万朵桃花一树生下（说到此放下扇子，将手巾拿起来往左一放），何必左携右搭。孔夫子周游列国，子路沿门教化。柳敬亭舌战群贼，苏季子说合天下。周姬陀传流后世，古今学演教化。”
说完末句的时候，得用手拍醒木一下，如果他为人忠厚不想以牙还牙就顾自往下说书，“携家伙”者知道对方有来历随之拱手而退，也有争强好胜不肯自由放过挑战一方的，就重新用毛巾把醒木盖上，扇子横在毛巾上面，叫“携家伙”的人给拿开。
后者不敢违犯江湖惯例，也伸左手拿起扇子，说道：
“一块醒木为业，扇子一把生涯，江河湖海便为家，万丈波涛不怕。”
再拿开毛巾，放在左边，右手拿起醒木说：
“醒木能人制造，未嵌野草闲花（评书的醒木按规矩不使用花木头，也不准在上面镶嵌什么），文官武将亦凭它，入在三臣门下。”
说完拍醒木，必须管说书艺人在场内说下一段书来才能走。
假如他反被说书人盘住答不出上面一套词儿，按规矩得包赔人家一天的包银——这倒也公平合理，谁让他多管闲事没病找病搅人家生意的？
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